【正文】 間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。李白《月下獨(dú)酌》描寫(xiě)詩(shī)人在月夜與“我外之我”的影子及月亮一同暢飲的情景，以奇特的構(gòu)思、浪漫的想象，深刻地表現(xiàn)出詩(shī)人的獨(dú)斟獨(dú)酌，及舉目無(wú)知音的孤獨(dú)之情。淡蕩秋光客路長(zhǎng)，蘭橈桂棹泛天香。月明圓嶠人千里，風(fēng)急輕帆燕一行。張煌言《舟次中秋》 明確月色是難寫(xiě)的。以月寄相思。本文是怎樣寫(xiě)月色的。3...美讀五六段配樂(lè)《月光》？ 學(xué)生回答：寫(xiě)了塘上月色 月光：如流水 月影：如名曲作者是從幾個(gè)方面寫(xiě)了月色？ 學(xué)生回答，教師補(bǔ)充： （1）以流水作比 ，月輝照耀一瀉無(wú)余的景象（2）通過(guò)霧寫(xiě)月光：薄薄的青霧 ，霧的輕飄壯。（3）通過(guò)荷花與荷葉寫(xiě)月色的朦朧：像在牛乳中洗過(guò)，像籠著輕紗的夢(mèng)。 荷葉、荷花安謐、恬靜的情狀。（4）以樹(shù)影寫(xiě)月色：畫(huà)，濃淡適宜 （5）通過(guò)光與影的和諧寫(xiě)月色：和諧的旋律，并思考語(yǔ)言有什么特點(diǎn)。語(yǔ)言：樸素、典雅、充滿詩(shī)意。：虛實(shí)結(jié)合，虛中見(jiàn)實(shí)，貼切的表現(xiàn)了朦朧月色下荷花漂浮的姿態(tài)，一種攝人心魄 的意境。討論第6節(jié) 學(xué)生自己分析，教師作適當(dāng)點(diǎn)撥：這一節(jié)寫(xiě)荷塘的四周。在這里，作者以樹(shù)為著眼點(diǎn)，由遠(yuǎn)及近，寫(xiě)出了楊柳、遠(yuǎn)山、燈光、蟬聲、蛙聲。（1）四面的樹(shù)（照應(yīng)第2 節(jié)） 有遠(yuǎn)有近：楊柳最多遠(yuǎn)將一片荷塘重重圍住近 （2）寫(xiě)樹(shù)不忘寫(xiě)月色：陰陰的教 學(xué) 過(guò) 程（3）路燈光把作者從幻想中召回，最后兩句雖似寫(xiě)景，實(shí)則點(diǎn)明心境。寫(xiě)樹(shù)上的蟬聲與水里有蛙聲，由寂靜到熱鬧，充滿了生機(jī)，將荷塘和月色襯托得更加突出，并含蓄地表明作者雖完全沉醉在荷塘月色的寧?kù)o的境界中，但哀愁和苦悶還是籠罩在心頭。關(guān)于動(dòng)靜：葉子出水很高，像婷婷的舞女的裙。 荷葉本來(lái)是靜的，但作者想像它是動(dòng)的，是舞女的裙。 化靜為動(dòng)這時(shí)候最熱鬧的要樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲；但…… 以動(dòng)襯靜第四段月色下的荷塘，荷葉、荷花、荷香（靜）；荷波、荷韻（動(dòng)）。 動(dòng)靜結(jié)合、（4）.運(yùn)用了繪畫(huà)技巧來(lái)寫(xiě)荷塘的環(huán)境。（5）.作者筆下的荷塘四周，疏密有致，濃淡相宜，明暗結(jié)合，喧寂相間。 板書(shū)： 景物的特點(diǎn)：淡雅、朦朧 （6）.襯托手法：?jiǎn)螌?xiě)月光單調(diào)，作者著力摹寫(xiě)月的投影，光影交錯(cuò)，把岸邊樹(shù)、塘中荷連接在一起，構(gòu)成了美麗的圖畫(huà)。（7）.出示五六段知識(shí)結(jié)構(gòu)圖示。（8）.總結(jié)畫(huà)面美：月光如水、薄霧似紗、花葉如夢(mèng)、黑影斑駁、楊柳如畫(huà)、光影似曲：朱自清就是就是這樣一位神奇的國(guó)畫(huà)大師，用“新而不失自然”的語(yǔ)言之筆給我們描繪了一幅清幽淡雅、朦朧和諧之景，讓荷塘與月色融為了一體，心境與景物融為了一體，整個(gè)天地融為了一體！給我們以巨大的審美享受！寫(xiě)景是為了抒情，這淡淡的荷塘月色之景中，寄寓的是作者淡淡的難以言說(shuō)的情！ ：畫(huà)面——美麗 氣氛——寧?kù)o 格調(diào)——雅致：動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、遠(yuǎn)近相宜、巧用修辭、煉字、襯托、巧用疊詞效果；濃淡相宜，相信同學(xué)們對(duì)這一段已經(jīng)有了全新的感覺(jué)。教師小結(jié)：朱自清的想像是多么豐富啊，古人有讀《漢書(shū)》來(lái)下酒，今天我們是品“荷塘月色”來(lái)純凈我們的心靈！ ：收集寫(xiě)月的詩(shī)句，背誦4到6段。第三課時(shí)目標(biāo)：簡(jiǎn)析作者矛盾心情，把握作者的情感美。：出示寫(xiě)荷的詩(shī)句和幻燈片。前兩節(jié)課，我們欣賞了本文的語(yǔ)言美和畫(huà)面美。能寫(xiě)出這樣的文章，作者情感肯定很美吧？這節(jié)課我們來(lái)體驗(yàn)朱自清的情感美。教 學(xué) 過(guò) 程：家———小路—————荷塘————家 ，朱自清找到了心靈的寧?kù)o嗎？(情感美) （只讓學(xué)生回答“找到”還是“沒(méi)有找到”）到底找到?jīng)]有呢？我們一起來(lái)看一看作者心情是怎樣變化的。 請(qǐng)看第3自然段的內(nèi)心獨(dú)白。我們先一起來(lái)朗讀這個(gè)自然段。？ 明確：盡管有哀愁，但更有一種淡淡的喜悅之情！作者只有這幽僻的壞境之中，才感到自己成了一個(gè)自由的人，才能夠拋開(kāi)塵世間的喧囂和煩惱?！梢?jiàn)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿！ “我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了?！绷髀冻鲎髡邽槟軌驎簳r(shí)得到自由，欣賞荷塘月色而淡淡喜悅?！梢?jiàn)作者幻想超脫現(xiàn)實(shí)！6..帶著滿腔的期待和淡淡的喜悅，朱自清來(lái)到了荷塘邊。面對(duì)美景他擺脫煩惱了？從哪里可以看出他最終還是沒(méi)有擺脫煩惱？“但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有。”由此可見(jiàn)現(xiàn)實(shí)不令其滿意。第四課時(shí)一、 朗讀本文自己最喜歡的語(yǔ)段（5分鐘）二、 回答學(xué)生疑難（10分鐘左右）形式： 學(xué)生針對(duì)自己在學(xué)習(xí)中的困惑，提出問(wèn)題； 教師請(qǐng)學(xué)生解答，或全班討論解答，或集中講析。教學(xué)過(guò)程 知人論世：三、 課后有關(guān)習(xí)題選講（15分鐘）最能表達(dá)作者感情基調(diào)的語(yǔ)句：“這幾天心里頗不寧?kù)o。”作者的感情發(fā)展變化：“心里頗不寧?kù)o”淡淡的月光下，有淡淡的哀愁在自然美景中，有淡淡的喜悅發(fā)出“我什么也沒(méi)有”的慨嘆惦念江南，欲超脫而不可得。情與景的交融：小路幽僻、寂靜，樹(shù)木陰森森，心中籠罩著淡淡的哀愁；身外有無(wú)邊的荷香月色，面對(duì)美景，內(nèi)心有淡淡的喜悅；蛙叫蟬鳴，而“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”，擺脫不了愁思；寫(xiě)采蓮盛況，思接千載，暫得解脫，但最終還是回到造成“不寧?kù)o”的現(xiàn)實(shí)中來(lái)。板書(shū)設(shè)計(jì)第1段獨(dú)游荷塘的時(shí)候、地點(diǎn)和緣由。（心境：“頗不寧?kù)o”）第2段通往荷塘的小路、樹(shù)木、月色。第3段行在小路時(shí)的感受。（追尋清冷、幽僻的環(huán)境）第4段荷塘美麗的景色。第5段流瀉的月光，塘中的月色。第6段荷塘四周的景物。（在月下觀察、感受到的）第7段聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。第8段在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門(mén)。第一部分（第1—3段）寫(xiě)“觀荷緣起”（情）第二部分（第4—6段）寫(xiě)“荷塘月色”（景）第三部分（第7—8段）寫(xiě)“月下遐思”（情）作業(yè)背誦第4至6段。書(shū)面完成“練習(xí)”二、三、四題。教學(xué)反思【教學(xué)反思】教師不僅在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中注意循循善誘、逐步深入，探求真知，更在于教師能把自身的文化積淀融合于教學(xué)之中，提高課的質(zhì)量與品味，提升學(xué)生的思想情操。對(duì)課文作者的總體認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，對(duì)課文意義的闡發(fā)，對(duì)通感收發(fā)的比擬，對(duì)重點(diǎn)詞句推敲的延伸，對(duì)媒體相關(guān)報(bào)道的評(píng)論等，看似信手拈來(lái)，實(shí)則平日勤于閱讀、積累文化的必然展現(xiàn)。而這些揮灑自如的講解，對(duì)學(xué)生最有吸引力，感染力，最有啟發(fā)性，也是課最能發(fā)光的亮點(diǎn)。學(xué)生以學(xué)為主，教師不學(xué)無(wú)以為師，教師學(xué)識(shí)豐厚，學(xué)生終生受益。南陽(yáng)建筑工程學(xué)校課時(shí)教案教學(xué)內(nèi)容第14 課（單元）主題世間最美的墳?zāi)?課時(shí)教學(xué)目標(biāo)知 識(shí)與技能體會(huì)散文情景理的完美結(jié)合；感受文章語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔清麗之美； 過(guò) 程與方法提高學(xué)生的概括能力與分析評(píng)價(jià)文章思想內(nèi)容的能力； 情感態(tài)度與價(jià)值觀體會(huì)茨威格對(duì)偉人托爾斯泰的崇敬之情；感悟生命真諦，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人生追求。 教材分析重 點(diǎn)體味作者的思想感情，并掌握好文章中的寓情于景與對(duì)比手法的運(yùn)用。難 點(diǎn)1．散文中情景理的完美結(jié)合；2．體味飽蘸作者濃烈情感的語(yǔ)言下的樸素美。教前準(zhǔn)備教學(xué)過(guò)程教 學(xué) 內(nèi) 容第一課時(shí)導(dǎo)入：人生事事有選擇，但有一件事是無(wú)法選擇的，那就是死亡。西方的神父在葬禮上常會(huì)說(shuō)這樣一段話：塵歸塵，土歸土，把軀體還給大地，把眼淚還給大海確實(shí)如此，當(dāng)疲憊的身體回歸大地，她的靈魂也在永恒的沉默中找到了最后的安寧。而墳?zāi)梗瑒t成了他們的曾生活于這個(gè)世界的唯一紀(jì)念。所以，墳?zāi)箤?duì)于一個(gè)人，有著極其重要的意義。在俄國(guó)的一個(gè)樹(shù)林中有一個(gè)小小的長(zhǎng)方形土丘，上面開(kāi)滿鮮花，它沒(méi)有十字架，沒(méi)有墓碑，沒(méi)有墓志銘，更沒(méi)有逝者的名字，它“遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在林陰里”“圍在四周的稀疏的木柵欄是從不關(guān)閉的”，誰(shuí)都可以踏進(jìn)他最后的安息地，大家能想到這個(gè)小小的，普通而又平常的長(zhǎng)方形土丘里包容著一個(gè)什么樣的偉大人物？為何作者稱(chēng)其為“世間最美的墳?zāi)埂?？這個(gè)答案，就在我們今天的課文中，讓我們一起在學(xué)習(xí)中尋找答案吧。教學(xué)過(guò)程一、 體人1．聽(tīng)錄音朗讀，感受課文的語(yǔ)言魅力。思考：課文中出現(xiàn)了幾個(gè)人名？畫(huà)出來(lái)。（板書(shū)：托爾斯泰 拿破侖 歌德 莎士比亞）2．感知人物：師：同學(xué)們有沒(méi)有想過(guò)這三位名人會(huì)出現(xiàn)在這文中呢？起到什么作用呢？當(dāng)我們沒(méi)有思路時(shí)，有目的的了解這幾位名人，會(huì)給我們很好的解釋。 明確：三位偉人的墓是一種莊嚴(yán)的美、華麗的美。這種“美”與他們“偉人”的名聲是和諧統(tǒng)一的。這是符合常人心理的，偉人死后，人們會(huì)用自己認(rèn)為是最好的方式來(lái)紀(jì)念他們。而托爾斯泰墳?zāi)沟臉闼孛琅c他淡泊名利、追求平民化的生活也是和諧統(tǒng)一的。因而，只有偉人與偉人相比較，才能讓人體會(huì)到這幽暗的小土丘的“宏偉”，才能讓人感到托爾斯泰的與眾不同。作者認(rèn)為它是“世間最美的”。（1）走進(jìn)名人（主要看他們功績(jī)即可，幫助學(xué)生去進(jìn)行比較）：l 托爾斯泰：俄國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家列夫?托爾斯泰，想必大家早有耳聞，他出身于古老而有名望的大貴族，但他一生始終不渝地真誠(chéng)地尋求接近人民的道路，多次在自己的莊園進(jìn)行改革，但是都沒(méi)成功。五十年代開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。他的著名作品《安娜?卡列尼娜》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，在座的也一定有人拜讀過(guò)。他熱愛(ài)人民，同情人民，這些思想在他的作品里均有體現(xiàn)，其中《復(fù)活》是他跟貴族地主階級(jí)徹底決裂的代表作，也是他創(chuàng)作的最高峰，他以自己漫長(zhǎng)一生的辛勤創(chuàng)作，登上了歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰。列寧曾高度評(píng)價(jià)他是“俄國(guó)革命的一面鏡子”。 （PPT只要展示一句總結(jié)的話即可，如：托爾斯泰：俄國(guó)的一面鏡子——列寧）l 拿破侖：拿破侖波拿巴，人稱(chēng)奇跡創(chuàng)造者。拿破侖波拿巴法國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)軍事家、政治家、數(shù)學(xué)家。法蘭西共和國(guó)第一執(zhí)政(17991804)，法蘭西第一帝國(guó)皇帝(18041814)(1815)，意大利國(guó)王，萊茵聯(lián)邦保護(hù)人，瑞士聯(lián)邦仲裁者。曾經(jīng)征服和占領(lǐng)過(guò)西歐和中歐的廣大領(lǐng)土。他去世后九年，新的奧爾良王朝在人民的壓力之下將拿破侖的塑像重新豎立在旺多姆圓柱上。1840年，法國(guó)七月王朝的國(guó)王路易菲利浦派其兒子將拿破侖的遺體接回。該年12月15日，拿破侖的靈柩被運(yùn)回巴黎，在經(jīng)過(guò)凱旋門(mén)后安葬到塞納河畔的老殘軍人退休院。l 歌德：歌德是18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)初德國(guó)和歐洲最重要的劇作家、詩(shī)人、思想家。歌德的綽號(hào)為浪游者在法蘭克。歌德除了詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)之外，在文藝?yán)碚摗⒄軐W(xué)、歷史學(xué)、造型設(shè)計(jì)等方面，都取得了卓越的成就，是德國(guó)民族文學(xué)的最杰出的代表，他的創(chuàng)作把德國(guó)文學(xué)提高到全歐的先進(jìn)水平，并對(duì)歐洲文學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。2005年11月28日，德國(guó)電視二臺(tái)投票評(píng)選最偉大的德國(guó)人，結(jié)果歌德名列第7位。l 莎士比亞這里的莎士比亞最為我們所熟悉，我們看過(guò)他的很多書(shū)或者戲劇，如《巴黎圣母院》、《羅密歐與朱麗葉》等等。他是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的劇作家、詩(shī)人，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者，被稱(chēng)為戲劇之父。他通過(guò)具有強(qiáng)大藝術(shù)力量的形象，從他的那些典型的、同時(shí)又具有鮮明個(gè)性的主人公的復(fù)雜的關(guān)系中，從他們的行動(dòng)和矛盾中去揭示出他們的性格。戲劇中放射出的強(qiáng)烈的人文主義思想光芒，以及卓越而大膽的藝術(shù)技巧，其意義早已超出了他的時(shí)代和國(guó)家的范圍。對(duì)文學(xué)界造成如此大的影響，難怪他的朋友、著名的戲劇家本瓊斯說(shuō)：“他不只屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)?！保?）感悟名人師：通過(guò)我們的了解，我們發(fā)現(xiàn)，這些名人都是偉大的，他們生前都聲名顯赫，而拿破侖、歌德、莎士比亞的墓地與他們生前是相稱(chēng)的。（出示墓地圖片）。他們的墓地同學(xué)們能不能用幾個(gè)詞來(lái)描述下。（雄偉，富麗堂皇，莊嚴(yán)）師：三位偉人的墓是一種莊嚴(yán)的美、華麗的美。這種“美”與他們“偉人”的名聲是和諧統(tǒng)一的。這是符合常人心理的，偉人死后，人們會(huì)用自己認(rèn)為是最好的方式來(lái)紀(jì)念他們。那作者在這句話中，又是怎么描述托爾斯泰的墳?zāi)沟哪?？?qǐng)同學(xué)來(lái)讀一下。（看上去都不像樹(shù)林中的這個(gè)只有風(fēng)兒低吟，甚至全無(wú)人語(yǔ)聲，莊嚴(yán)肅穆，感人至深的無(wú)名墓冢那樣能劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情。）教 學(xué) 過(guò) 程師：同學(xué)們能不能用幾個(gè)詞來(lái)形容一下托爾斯泰的墓呢？文中出現(xiàn)最多的是哪個(gè)詞？（樸素）（莊嚴(yán)肅穆→為何莊嚴(yán)肅穆：和別的墓地不同，不華麗→樸素）師：引用三個(gè)名人的華麗的墳?zāi)?，與托爾斯泰的樸素的墓構(gòu)成了什么呢？（板書(shū)：對(duì)比）師：通過(guò)對(duì)比，作者有什么意圖呢？（只有偉人與偉人相比較，才能讓人體會(huì)到這幽暗的小土丘的“宏偉”，才能讓人感到托爾斯泰的與眾不同。作者認(rèn)為它是“世間最美的”，體現(xiàn)了對(duì)作者的尊重和崇敬。）師：用作者的話來(lái)說(shuō)，這個(gè)墳?zāi)菇o人一種什么感覺(jué)呢？（感人至深的無(wú)名墓冢那樣能劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情。）那么這種感情是一種什么感情呢？為什么無(wú)名墓冢會(huì)給人如此大的震撼？哪種樸素美體現(xiàn)在那里？我們通讀全文，找出從客觀上描寫(xiě)無(wú)名墓冢的句子。二． 悟景：全班齊讀要求：注意文中的個(gè)別字詞（用PPT展示）：。：1） 遠(yuǎn)離塵囂的長(zhǎng)方形土堆； （極為普通）2） 無(wú)人守護(hù)，無(wú)人管理； （入土為安，不勞頓他人）3） 沒(méi)有十字架，沒(méi)有墓碑，沒(méi)有墓志銘，甚至連名字也沒(méi)有。 （淡泊名聲）（排比）（板書(shū)：墓地外形：樸素美）語(yǔ)言：文字簡(jiǎn)潔，行文樸素，簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言寫(xiě)樸素的墳?zāi)?。語(yǔ)言深摯動(dòng)人，感情熱烈濃厚。寫(xiě)作手法：排比、比較、襯托、白描多角度描寫(xiě)：直接描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、心理描寫(xiě)（用于每句分類(lèi)） 第二課時(shí)導(dǎo)入