【正文】 的人多，就沒有這么多條件了，只能退而求其次了。其實功效基本上差不多的，在家里就可以，不用想那么多，功效差不多的。如果有條件的，還可以去弄些玉石或水晶，先放在南窗那曬上他幾天或九天，然后放在自己打坐或吐納的屋子里，就更好了。記住，沒事常曬曬它。這個曬，起到的作用是避免有的玉石，雖然是玉石，但有的玉石陰氣很重。這樣曬上幾天，其中可能會有陰氣的，就會被散掉，這樣再放到屋子里，就不會損耗自己的陽氣了。一定要口吐氣，這樣才能把舊氣吐的凈。氣到哪里去了，不用去管他，愿意到哪里到哪里，只管你的意念就行了。以后意念也不管了，就只管那兩道氣了。不需要去管其它方面的松還是緊，只需要去管你的吐和吸的意念就是了。修習(xí)時間長了，就能達(dá)到不去管其它的感覺了，當(dāng)你在感覺其它的感覺時，其實就是你的意念出小差了，越想越出小差，不想它就是了，不管它就是了，習(xí)慣成自然。吐納的好處本法呈：修習(xí)吐納法的同修，在行功過程中，會出現(xiàn)很多的肉身的麻熱漲痛等情況，不要害怕，因為吐納之法本就是調(diào)理肉身，一脈帶百脈，吐故納新，去病的，有的同修更容易觸動病灶，就會出現(xiàn)以上現(xiàn)象，在行功時出現(xiàn)以上情況，是觸動病灶，治病的效果。再有的同修修到一定程度，在肉身四周，可能會出現(xiàn)一條線一樣的熱線，很熱，也不要害怕，一脈帶百脈，百脈帶動后，經(jīng)絡(luò)一動，就會容易出現(xiàn)這種情況，最容易發(fā)生的地方，就是大腿兩側(cè)的經(jīng)絡(luò)。吐納可以將肉身調(diào)理到更加好的狀態(tài)，肉身中所含的一些病，基本上都可以通過吐納來拔除，對肉身的調(diào)理，是很有效果的。尤其是經(jīng)常感冒的同修，建議吐納之法一定好好修。對老人來講，也是有效的。如果專一對待某些病，這里還是要講清楚一些的，因為病的成因很多，如果一邊修行，一邊造病，這樣就會效果很小，或者說看不出什么效果。所以講，心態(tài)先要放好，去修就是了，肯定是有益處的。自己修證后，才能知道一個修法的真正感悟和真正的改善。吐納時而久之，對肉身的調(diào)理就能達(dá)到很好有效果，而且還能培氣養(yǎng)神，氣神兩旺。當(dāng)吐納進(jìn)行到一定程度的人，再去按群里所教導(dǎo)的打坐入靜時，就能觀看到什么是氣如龍了。精旺則氣旺，氣旺則神旺，所以修習(xí)煉精化氣，吐納同修，就能達(dá)到精氣兩旺，精氣兩旺，則神亦受補(bǔ)，此為后天性命雙修法中的，命修為主的功法。而打坐入靜，則是性命雙修中的性修為主，如此，順行而修，則性修和命修都能同而為之，齊頭并進(jìn)，較之只修命功，或是只修性功的，就又強(qiáng)的多了。修習(xí)時間一長，很多身體弱的，氣息弱的，就會變得強(qiáng)旺了，說話聲音很小的，也會變得大一些了，這些都是修行吐納時很常見的效果。上面所講的，行功要點，一定要記清楚了，切忌！不然，修的頭暈?zāi)X漲的，會很難受的。每日行功，每日得益，效果明顯，一般百日行功，效果會明顯的很多，基本上和你當(dāng)下的身體狀態(tài)要好一個檔次。再有，一定要明白，吐納會漸漸改變一個人的氣息的強(qiáng)弱和腦容氧量的大小。越練，氣息就會越有長進(jìn)，比以往越強(qiáng)，腦容氧量就會越多。這里要講的就是這個腦容氧量。因為有很多原本腦容氧量少的人，這種人多數(shù)是有睡眠障礙，就是因為腦容氧量少，血液供給大腦的氧氣少，所以大腦活動力度就弱。練了吐納后，腦容氧量就會增加，同時腦血管中的含氧量也會增加，這時會加強(qiáng)腦血管的輕微活動力的提升，這個對調(diào)整睡眠很差的人的情況，是非常有好處的。人的腦容氧量高了，思維就會變的更活躍，就能供得上大腦活動的氧量，這時候，人就會變得更聰明了。等吐納修習(xí)的時間長了，你的肺活量就會變大，氣息也會變強(qiáng)，由肺進(jìn)入身體的氧氣及其它氣體，也會增加。僅僅進(jìn)入身體的氧氣的增加，就可以增加身體機(jī)能活力很多了，天長日久下去，對身體機(jī)能的良性改變，就可想而知了。外修吐納，一是要讓修者，頭清腦明，身體肌活，二是要讓修者種念。種念，種的就是這兩個念，一念清新，一念吐病。當(dāng)修練到腦容氧量高了，就必然會頭清腦明，當(dāng)修練到肺容氧量高了，就自然會身體肌活。養(yǎng)氣忘言守，降心為不為，動靜知宗祖，無事更尋誰。
此為打坐入靜吐納之真機(jī)。吐納之法外修吐納，內(nèi)修吐納，修完后，即可知養(yǎng)氣忘言守。打坐入靜，降伏其心后，即可知降心為不為。做到了，自然就理解了。做不到，理解也只是浮于面。吐氣時可以結(jié)合各種字的吐音，但當(dāng)下群中所教導(dǎo)的，不建議去這樣做，等你們進(jìn)入內(nèi)修吐納的時候，就知道為什么不建議了。那種吐納法是練氣功的吐納法，而我們的吐納之法是修道，是兩種不同的理念和需求。練氣功的方法多數(shù)是和修道有區(qū)分的，區(qū)分就是修道的命功，在最后多數(shù)是回歸到性的這個路上，而練氣功的命功方法，多是命功為主的一路走下去，越走越遠(yuǎn)離性功。吐納也和守一是一樣的。要念頭集中，專注。當(dāng)你一去想身體的感覺的時候，其實你的念頭就出小差了。吐納是命功，但修到后期，就是以命修性，基本上就成了性功了。這就是氣功吐納和道家吐納的區(qū)分。所以這里面就有一個區(qū)別，就是道家重意守，這個意念不能亂飛。你要守吸時清新，就守這個清新，要守吐時吐病，就守這個吐病，其它的就算發(fā)了癢，麻漲等的事，也要做到發(fā)生就發(fā)生了唄，根本不去管它，還想著吸和吐。這就是意守。道家命功都要注意意守。記住，外修吐納的一切，行功，意守，氣息的強(qiáng)深是需要次遞的，是需要一點點增加適應(yīng)的，需要一個過程。吐納答疑學(xué)修金：我也曾經(jīng)有過惡心嘔吐的經(jīng)歷本法呈：修到惡心，嘔吐，在身體正常的狀態(tài)下，就是你吸到底，和吐到底了，再簡單些講，就是吸過頭了，吐過頭了。學(xué)修：我有個問題，吐納的時候鼻吸口呼不需要舌抵上腭嗎？跟呼吸好像有沖突。本法呈：不沖突，呼時自開，呼完自閉，習(xí)慣而已。學(xué)修：不練吐納也能成仙嗎？本法呈：不練吐納的，也有能成的。學(xué)修：打坐時候的呼吸，是都用鼻子，還是鼻吸氣口呼氣啊本法呈：打坐時，呼吸皆是鼻子，吐納時，則是吸用鼻，呼用口。學(xué)修名：師傅，請問練吐納后，不是頭痛，反而是胸口痛，不知道是否哪里操作不正確？本法呈：如果是胸口痛，在正口是胃不好，在正中偏左，是呼吸系統(tǒng)不好，屬于病理調(diào)整，屬于正常調(diào)理。學(xué)修名：差不多是兩乳正中，透到背后去本法呈：那是胃不好，一般是有輕度胃炎或胃潰癢及胃寒。如果是從后背疼過來的，那就是你后背胸椎處受過涼，屬于正常的機(jī)體病理調(diào)整。學(xué)修名：另外，好像是練了之后才有感冒現(xiàn)象，喉嚨不太舒服，我算是感冒還是因為吐納后才有的？本法呈：吐納不會讓你感冒，多數(shù)是你正好趕上了。學(xué)修花：我頭好痛~本法呈：是吐納的行功過程中頭疼嗎學(xué)修花：不是過程中，不過沒事的時候我就練，然后今天爬山去道觀參拜后就開始了。本法呈：你的情況，一般是屬于機(jī)理調(diào)整，一般有這種情況的人，以前一般都伴有失眠，很難進(jìn)入深度睡眠。學(xué)修名：另外，請問好像是命門附近，有股熱熱的往前跑，或是肚臍有股什么往外跑，這個也是正常嗎本法呈：屬于正常。學(xué)修三：初次吐納會感覺氣悶啊。本法呈：感覺到氣悶的原因，是你沒有好好仔細(xì)的看好吐納的方法及注意事項。吐納要求的是：自己一定要先找到那個讓自己舒服的吸氣和吐氣長短及速度，你說的這種氣悶的情況，就是你吸的到底了，或者吐的到底了，要不就是你吸的太緩了。學(xué)修名：呼吸轉(zhuǎn)換時，是否需要停頓？本法呈：呼吸轉(zhuǎn)換時，一般都有一個小的停頓，因為勢到弱時等于停。學(xué)修名：這個停頓需要加強(qiáng)嗎，比如停頓幾秒，還是順勢就轉(zhuǎn)換，不需要刻意停頓？本法呈：這個停頓一般就是稍停，就是一個換氣的過程，不需要刻意的去停。學(xué)修名：呼吸，比較快時，并不會頭痛，但是會其他不舒服，類似運(yùn)動過度后，筋骨疼痛，這是否表呼吸過度了？本法呈：肺經(jīng)，是一帶帶百脈，正是因為這個功能，才能用吐納這個方法，通過肺經(jīng)來清洗身體百脈。學(xué)修名：所以會身體筋骨不適，也算是一種正常反應(yīng)？本法呈：在行動之時，有各種反應(yīng)，基本上都機(jī)理調(diào)整反應(yīng)，但要是出現(xiàn)頭暈?zāi)X漲，那就是你吸吐到底了或是速度過緩或過快了，應(yīng)該好好調(diào)整，找到對于你自己來講那個舒服的狀態(tài)，即可。學(xué)修名：只要不是頭暈?zāi)X脹，其余的變化，都算是調(diào)整身體機(jī)能是嗎？本法呈：打坐守一入靜，吐納，都會有各種感覺。請到群共享下載，子午訣，打坐相關(guān)，及注意事項，注意事項里講了，行功時會出現(xiàn)很多反應(yīng)，是屬于正常的。在行功時出現(xiàn)這些狀況，基本上都是調(diào)整的情況，到自己舒服的吐納狀態(tài)了以后，練上一小陣子，然后就要代入意念，吸時吸入清新之氣，吐時吐出身體病氣。學(xué)修名：呼吸的念，是否從頭到尾都需要，比如這次呼10次，吸10次，是否每次都要念出現(xiàn)，還是直接關(guān)注呼吸即可？這個意念，一旦代入，就要一直代入嗎，還是只是初始代入，之后就不用了本法呈：這個在初時是要代入的，習(xí)慣了，走順腿了，你不帶入，他也這樣想的，以后就可以不用了。學(xué)修名：所以，每次，當(dāng)代入意念時，就切實代入，之后就關(guān)注呼吸，不用刻意，是吧本法呈：是的，你很聰明學(xué)修平：檀中發(fā)沉，左側(cè)至腎上不通的感覺，是在自我調(diào)理嗎？本法呈：這種情況一般是自我調(diào)理，有一種方法就可以試出，就是拔罐，左右身體相應(yīng)部份，都去拔一下，看看是不是左側(cè)拔的顏色深些。學(xué)修平：另外最近腦子確實好使了，原來很久沒有理解的問題也能明了本法呈：等你們練到氣如龍的時候，那才是吐納小成的時候呢。學(xué)修岸：感恩師傅，我就是氣短，平時鍛煉少，用力動幾下就喘大氣了，這個功法對我應(yīng)該有很大幫助本法呈：你這種情況，多數(shù)是肺活量太少，肺活量小的人，一般腦容氧量也少，多數(shù)都容易有睡眠障礙，修這個是很好的調(diào)理方法。學(xué)修平：呼出的有時是涼的有時是熱的，本法呈：是正常現(xiàn)象，就象中醫(yī)調(diào)理燥寒濕一樣。一般存在肉骨經(jīng)脈里的氣有燥寒濕，出來時，一般是以意感的形式出來的。比方說，一個人肺經(jīng)寒，他感覺自己吐出的氣都是冷的，這就是意，但如果你在他嘴前面放一溫度計，就會發(fā)現(xiàn)，他感覺著是冷的氣，其實是熱的，這就是意。醫(yī)學(xué)上所說的寒入骨髓，并不是說，這個骨頭溫度是冷的了，而是說的意，也可以講是這個寒是以另一種不影響骨頭實際溫度的，形式存在的。學(xué)修名：請問練時的不舒服，或許會持續(xù)一段時間，需要用醫(yī)學(xué)調(diào)理嗎本法呈：如果較為嚴(yán)重的，建議去醫(yī)院查查，因為并不是你的練功的時期，就不一定不會得其它的什么病。學(xué)修名：呼吸時，不可以有聲音是嗎本法呈：呼吸時可以有聲音，但不需要去管學(xué)修平：我感覺跟呼氣時檀中穴附近沒有放松有關(guān)，有意想一下松一下就好一點，呼氣時要放松嗎本法呈：不需要去管其它方面的松還是緊，只需要去管你的吐和吸的意念就是了。修習(xí)時間長了，就能達(dá)到不去管其它的感覺了，當(dāng)你在感覺其它的感覺時，其實就是你的意念出小差了，越想越出小差。不想它就是了，不管它就是了，習(xí)慣成自然。學(xué)修名：請問，吐納結(jié)束，需要所謂的收功嗎本法呈：不需要收功，只需要修完，慢慢緩神一下，回復(fù)到正常狀態(tài)即可學(xué)修海：打坐吐納時肚子里氣有點漲，正常嗎本法呈：正?，F(xiàn)象。大家切記一點，吐納之法，一定要修，吐納之法，無論是佛家，還是道家，還是各家，基本上是必修之法。由其可見，吐納之法，在修行當(dāng)中是多么必要。學(xué)修：打坐時，逐漸就忘記呼吸了，會越來越弱。如何是好？本法呈：不用管它，隨其自然。學(xué)修圓：怎樣才能知道自己吐納功做好了啊
本法呈：身體，頭腦，氣息，休行感應(yīng)。從這幾點上能知道自己的吐納行功如何了。學(xué)修上：吐納法中，是要求吸的時間長于吐的時間么？還是順其自然？我在吐納時發(fā)現(xiàn)吐氣可以控制，而吸氣控制不易，自然就吐氣的時間大于吸氣的時間了。不知這樣慢慢練，能否達(dá)到吸氣大于吐氣？
本法呈：一般來講是吸的時間要小于吐的時間，但每個人的身體不一樣，腦容氧量不一樣。所以速度和長短，需要自己去掌握，慢練下去，吸氣量和吐氣量都會增加，增加的同時腦也不會暈。學(xué)修名：如果一開始練，發(fā)熱，后來開始發(fā)冷，也是正常？
本法呈：如果排除出汗的原因，是正常的。行功時，不論是打坐，還是吐納，都會出現(xiàn)各種的感覺，基本上不是很歷害的，都屬于正常。學(xué)修上：還有個問題，吐氣時可否結(jié)合口型，呼、嘶、喜、呵、吹等等？
本法呈：吐氣時可以結(jié)合各種字的吐音，但當(dāng)下群中所教導(dǎo)的，不建議去這樣做。那種吐納法是練氣功的吐納法，而我們的吐納之法是修道，是兩種不同的理念和需求。
練氣功的方法多數(shù)是和修道有區(qū)分的，區(qū)分就是修道的命功，在最后多數(shù)是回歸到性的這個路上。而練氣功的命功方法，多是命功為主的一路走下去，越走越遠(yuǎn)離性功。
學(xué)修靜：師傅練習(xí)吐吶發(fā)可以得道嗎？
本法呈：練習(xí)吐納法，也可以得道學(xué)修大：吐納時候氣結(jié)感覺，比較憋本法呈：你要仔細(xì)體會，昨天講的要點：不要吸到底，也不要吐到底。這樣就不會出現(xiàn)你那種情況了。學(xué)修金：昨夜吐納，今晨修目時吐納，注意了鼻吸口呼之后，時間較長也沒有頭脹惡心欲吐的感覺了。我對比了一下，如果不是鼻吸口呼，而是鼻吸鼻呼的話，就容易出現(xiàn)頭脹惡心的感覺本法呈：這就是掌握了正確的方式及舒適度了。是的，所以昨天講過，吐納法必須是鼻吸口吐，大家也可以現(xiàn)在修行一下吐納之法，感覺一下，在修行之前，一定要把昨天的吐納之法的講課資料看仔細(xì)了。學(xué)修凰：請問吸氣呼氣時發(fā)出聲音對不對本法呈：發(fā)出聲音很正常，吐納到極深狀態(tài)的道長，據(jù)說可以吐聲如陣陣滾雷。吐納的方法可以說是很珍貴的，因為如果沒有修習(xí)過的人來教導(dǎo)的話，基本上就很難找到要點，練不上幾次，就頭暈?zāi)X漲的，沒法練下去了。很多功法，很多人都有一些途徑能得到，但卻總也沒法修，或修不了，就是因為只能得到修法，卻得不到真正的行功要點。學(xué)修無：請問，練習(xí)吐納時感到有熱流這是為何呢？本法呈：這個氣流就是精氣，也有的是精氣和那個元始之炁。不是修出先天之炁，而是吸入天地間存在的先天之炁。但不要把這個太放在心上，因為吐納之法，主要的作用是命功為主的修肉身法。學(xué)修玄：腳脖發(fā)熱是怎么回事??？學(xué)修先：練一會四肢都酥軟。神清氣爽本法呈：修習(xí)吐納法的同修，在行功過程中，會出現(xiàn)很多的肉身的麻熱漲痛等情況，不要害怕，因為吐納之法本就是調(diào)理肉身，一脈帶百脈，吐故納新，去病的，有的同修更容易觸動病灶，就會出現(xiàn)以上現(xiàn)象，在行功時出現(xiàn)以上情況，是觸動病灶，治病的效果。學(xué)修靈：我前天坐時，股骨頭部位神經(jīng)放射疼，可能是觸動病灶？本法呈：如果是這個部位，首先講，打坐，要坐的舒適，只是不是因為硬性擠壓而產(chǎn)生的痛，在行功時，就是觸動病灶了。能夠感覺到熱流的地方，多是有病痛，不通的地方。當(dāng)氣走到不通的地方，就會加大力度，這時候，就容易在相應(yīng)部位出現(xiàn)熱的感覺，或