提升個人素養(yǎng)-爭做魅力教師-資料下載頁
2025-05-01 06:01本頁面
【正文】 身對話的活動過程，創(chuàng)造一種活動性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)?！苯虒W(xué)是一門藝術(shù)，聽課也是藝術(shù)：閑話的藝術(shù)。老師在課堂上說閑話，目的是在“消除距離”，消除老師和學(xué)生心理溝通上的距離，消除學(xué)生和文章作者心靈溝通上的距離。激活的藝術(shù)。如果說“閑話”的目的在消除距離，“激活”的目的則是“喚醒”。這里我關(guān)注的是兩個問題：一是教師把解讀作品的切入點選在了哪里？二是教師的課堂提問是否有效，也就是“問在了哪里”？評點的藝術(shù)?！霸u點”重在“強化”和“調(diào)整”。教師的評點要及時、要到位，也就是要對學(xué)生的回答予以及時、恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)，以便“調(diào)整”學(xué)生的思維。拓展的藝術(shù)?！巴卣埂笨梢允拐n堂更“豐滿”，解讀更“透徹”。但是，需要提醒注意的是“度”，“拓展”不可少，但更要努力在作品本身的文字解讀上多著力，避免花哨。定位的藝術(shù)。一堂課要有明確的“方向”，要定下一個調(diào)，安上一個“魂”。語言的藝術(shù)。說得嚴(yán)重一點兒，“語言”是語文教學(xué)的生命。有人說：“教師的語言直接決定著課堂上學(xué)生腦力活動的效率?！蔽矣X得這種認(rèn)識是不夸張的。教師性格不同，語言風(fēng)格也會存在個性差異，不能一概而論。需要提醒的是，貧乏固然不可，堆砌詞藻一味華麗也大可不必。教師要學(xué)會對自己的語言進(jìn)行修飾，也要學(xué)會對浮華進(jìn)行“洗滌”。點化的藝術(shù)。語文課應(yīng)當(dāng)有“重量”，這就要講求“點化”的功夫。一堂課，如果能給學(xué)生留下受用幾年乃至一生的“話”那可真是太好了，哪怕一句也行。鋪墊的藝術(shù)。教學(xué)要有“層次”，這就需要教師會“鋪墊”，“鋪墊”是教師的一項基本功。我們喜歡聽馬三立的相聲，我們喜歡讀汪曾祺的小說，他們可都是“鋪墊”的高手。千萬不要一下子把自己的東西向沿街叫賣的小販兒一樣兜售給學(xué)生，上課不比買東西，急不得。傾聽的藝術(shù)。老師要善于傾聽，同時還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會傾聽，這樣才能營造出“和諧”的課堂氛圍。課堂教學(xué)說白了就是“交流”的過程，“交流”不能讓“傾聽”缺位。教師要有耐心，強拉、硬推、死拽遠(yuǎn)沒有“等待”的效果好?？瞻椎乃囆g(shù)。課堂教學(xué)要講求“密度”，密度太大會導(dǎo)致“消化不良”。依我看，公開課最常見的情況就是“密度”太大，上課可不是老師的個人秀，學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律才是我們?nèi)∩岬臉?biāo)準(zhǔn)。有的老師生怕出現(xiàn)冷場，用自己的話填滿了所有“空白”的時間，這樣做就有些過頭了。1書寫的藝術(shù)。雖然文字的多少并不是評價板書優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但我們的一切教學(xué)手段都應(yīng)力求有效，什么時間寫，寫什么內(nèi)容，都是很有學(xué)問的。一手好字也是老師教學(xué)能力的體現(xiàn)。聽課的目的是學(xué)習(xí)，而不是簡單“克隆”。正如齊白石老人所說：“學(xué)我者生，似我者死?！毙逕捴牛簩ふ衣曇簟N重要的軟實力。巴爾扎克說過：“一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人?！彼枷胧切袆拥闹改?，思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。我思我在對于工作在一線的教師來說，應(yīng)該關(guān)注自己的日常教學(xué)行為并從中尋找問題進(jìn)而體會研究的樂趣。有一位著名的教師，教育科研的起點是研究板書，雖然以板書為突破口還難以反映出語文教學(xué)的全貌，但搜集、整理、創(chuàng)作的過程卻是一個促進(jìn)人思考、提高的過程。他認(rèn)為，作為“藝術(shù)的教學(xué)”至少應(yīng)體現(xiàn)這樣三個特征，即科學(xué)、創(chuàng)造和美?？茖W(xué)是教學(xué)藝術(shù)的生命；創(chuàng)造是教學(xué)藝術(shù)的靈魂；美是教學(xué)藝術(shù)的終極體現(xiàn)?？梢哉f，科學(xué)、創(chuàng)造和美三者相輔相成，最終使得我們的教學(xué)實現(xiàn)科學(xué)的藝術(shù)化和藝術(shù)的科學(xué)化。有沒有引領(lǐng)我們直接步入教學(xué)藝術(shù)殿堂的捷徑呢？第一，始終保持思考的狀態(tài)?！笆挛锏拿来嬖谟谒伎颊叩男闹小?，所謂“我思故我在”。思考直接帶給人的往往不是快樂而是困惑。第二，突破所任學(xué)科的界限，不斷拓寬自己的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。藝術(shù)造詣來自深厚的根基，只有在跨學(xué)科的背景上才能練就一雙慧眼，發(fā)現(xiàn)更多的美。第三，熱愛自己所從事的事業(yè)，“情必近于癡而始真，才必兼乎趣而始化。”修煉之二十：教育之夢——做個有信念的教師。梭羅說：“大多數(shù)人都生活在平靜的絕望之中，快逃出這種境地?！比耸且行拍畹摹]有信念，便沒有思想，沒有主見，沒有理想的追求。一個沒有信念的人，在生活和工作學(xué)習(xí)中是不能站穩(wěn)腳跟的。教育信念，是優(yōu)秀教師和普通教師的分水嶺。據(jù)說工作有四種狀態(tài)：第一種，工作是使命；第二種，工作是興趣；第三種，工作是飯碗；第四種，工作是苦差事。至于想要達(dá)到哪種狀態(tài)，就全由自己選擇了。其實，看待工作不必那樣悲壯，那樣悲觀，工作中還是有很多樂趣的。前幾天我讀臺灣學(xué)者傅佩榮寫的《國學(xué)的天空》，書中提到了《莊子》“庖丁解牛”的故事，這個故事大家很熟悉，但傅佩榮卻抓住了其中的一個細(xì)節(jié)，當(dāng)骨肉分離的那一刻，描寫庖丁神態(tài)的一個詞是“躊躇滿志”。卑微的工作，卑微的地位，怎么會“躊躇滿志”呢？作為哲學(xué)家的傅佩榮解釋得很好，他說：“人不要在乎從事的是什么工作，重要的是你如何去做。你把事情做得得心應(yīng)手，游刃有余，在固定的規(guī)范中精益求精，從技術(shù)提升到藝術(shù)，到達(dá)出神入化的境界，以至于別人看起來，覺得很美妙，很值得欣賞，你就不妨享受‘躊躇滿志’的快樂。”所以說，做老師也好，做其他工作也罷，我們一定要善于發(fā)現(xiàn)工作本身所蘊含的美感，并進(jìn)而去享受其中的快樂！
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