馬克思主義發(fā)展史復(fù)習(xí)資料-資料下載頁(yè)
2025-04-30 23:00本頁(yè)面
【正文】 唯物史觀的基本形成及其重大意義馬恩對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和新世界觀的初步探索
A《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
重大意義：馬克思開始了對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的探索，并在對(duì)以往的哲學(xué)思想的批判中提出了新的哲學(xué)觀點(diǎn)，為唯物史觀，唯物辯證法的創(chuàng)立做了準(zhǔn)備。
B異化：異化作為一個(gè)哲學(xué)概念，其主要含義就是指主體在自己的勞動(dòng)過程中，由于自身的活動(dòng)而產(chǎn)生出自己的對(duì)立面，然后這個(gè)對(duì)立面又作為一種外在的、異己的力量反對(duì)主體自身。
C勞動(dòng)產(chǎn)品與人相異化；勞動(dòng)本身與工人相異化；人和人的類本質(zhì)相異化；人與人相異化
異化勞動(dòng)理論異化勞動(dòng)理論朝著從勞動(dòng)發(fā)展史中去尋找理解全部社會(huì)發(fā)展史方面邁出了關(guān)鍵性的一步；由于揭示了勞動(dòng)是人的本質(zhì)，為馬克思的科學(xué)實(shí)踐觀的形成以及對(duì)人的社會(huì)性本質(zhì)的揭示開辟了道路；通過對(duì)社會(huì)與自然相互關(guān)系的分析，闡明了生產(chǎn)勞動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；初步揭示了生產(chǎn)勞動(dòng)的內(nèi)在矛盾，從而為馬克思后來(lái)科學(xué)的說(shuō)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。
1845《神圣家族》A內(nèi)容：揭露了思辨哲學(xué)的秘密唯物辯證地解決了思維和存在的關(guān)系問題；批判青年黑格爾派的唯心史觀，揭示了物質(zhì)生產(chǎn)在社會(huì)歷史中的決定作用；批判青年黑格爾派的英雄史觀，指明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。B意義：實(shí)現(xiàn)了從否定勞動(dòng)價(jià)值理論到肯定勞動(dòng)價(jià)值理論的初步轉(zhuǎn)變；為社會(huì)主義理論奠定了唯物主義歷史觀的基礎(chǔ)。
注意：生產(chǎn)關(guān)系的概念
1845《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》意義：確立了科學(xué)的實(shí)踐觀，從而為唯物主義乃至整個(gè)馬克思主義哲學(xué)提供了生長(zhǎng)點(diǎn)和立足點(diǎn)；揭示了社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)，科學(xué)的說(shuō)明了人的社會(huì)性本質(zhì)，正確地闡述了社會(huì)實(shí)踐是歷史發(fā)展的動(dòng)力；闡明了實(shí)踐在認(rèn)識(shí)論中的基礎(chǔ)地位和決定性意義。
注意：實(shí)踐的觀點(diǎn)是唯物史觀基本和首要的觀點(diǎn)；社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。
唯物史觀的基本形成及其重大意義
1845年《德意志意識(shí)形態(tài)》的發(fā)表標(biāo)志著唯物史觀的基本形成
闡明了唯物史觀考察歷史的出發(fā)點(diǎn)；考察了分工及其在社會(huì)歷史中的作用；揭示了生產(chǎn)力與交往形式的辯證關(guān)系及其矛盾運(yùn)動(dòng)；析了市民社會(huì)（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）和上次建筑的辯證關(guān)系及其矛盾運(yùn)動(dòng)；表述了社會(huì)形態(tài)及其更替的基本觀點(diǎn)（部落所有制，古典古代的公社所有制和國(guó)家所有制，封建的或等級(jí)的所有制，資本主義所有制和共產(chǎn)主義所有制）
意義：
對(duì)哲學(xué)：使馬克思主義哲學(xué)成為徹底的唯物主義一元論的世界觀，克服了歷史上一切舊唯物主義的不徹底性，將唯心主義從社會(huì)歷史領(lǐng)域中驅(qū)逐了出去。
對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立奠定了牢固的歷史觀和方法論的科學(xué)基礎(chǔ)，使馬克思對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究進(jìn)入了一個(gè)新境界。
對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論：通過對(duì)共產(chǎn)主義的深刻論證，揭示了生產(chǎn)力的發(fā)展與資本主義私有制之間的尖銳對(duì)立。1847《哲學(xué)的貧困》
批判蒲魯東經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)，闡述了馬克思主義哲學(xué)基本理論。（豐富了唯物史觀基本理論和基本原則，人類社會(huì)的歷史從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是物質(zhì)生 產(chǎn)發(fā)展的歷史）
批判蒲魯東經(jīng)濟(jì)理論，初步闡述科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值理論。（“構(gòu)成”價(jià)值）
批判蒲魯東的小資產(chǎn)改良主義，闡述階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論。四、馬克思主哲學(xué)的歷史分期
第一個(gè)歷史時(shí)期：馬克思主義的創(chuàng)立及其科學(xué)理論體系逐步形成和完善的時(shí)期（19世紀(jì)40年代——19世紀(jì)末）1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》是馬克思對(duì)唯物史觀的初步探索
第二個(gè)歷史時(shí)期：馬克思主義在與經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家的革命和建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合中取得世界性歷史成就（20世紀(jì)初——20世紀(jì)50年代）1845年《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》和《德意志意識(shí)形態(tài)》標(biāo)志著唯物史觀的基本形成
第三個(gè)歷史時(shí)期：馬克思主義在社會(huì)主義建設(shè)曲折前進(jìn)中經(jīng)受挑戰(zhàn)并不斷發(fā)展（20世紀(jì)50年代——80年代末90年代初）
《18571858經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》《18611863經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》《資本論》標(biāo)志著剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立
第四個(gè)歷史時(shí)期：馬克思主義從世界社會(huì)主義發(fā)展低潮中重新奮起（20世紀(jì)90年代至今）以唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)這兩大發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ)，馬恩撰寫發(fā)表了科學(xué)社會(huì)主義的第一部綱領(lǐng)性文件《共產(chǎn)黨宣言》，標(biāo)志著馬克思主義的誕生
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