【正文】 之勢(shì)的事實(shí)，反映了青少年社會(huì)化過(guò)程中存在著社會(huì)化嚴(yán)重缺失不足的現(xiàn)象。公德是社會(huì)文明和秩序的基礎(chǔ)，一個(gè)民族如果公德觀教育斷裂或缺失，則這個(gè)民族就很難走向文明和秩序。所以，每個(gè)成人從我做起，去優(yōu)化青少年成長(zhǎng)的社會(huì)道德環(huán)境。當(dāng)前青少年犯罪問(wèn)題十分突出，已經(jīng)引起了全社會(huì)的重視。青少年犯罪有其自身、家庭、學(xué)校、社會(huì)和司法等多方面的原因：如（一）社會(huì)現(xiàn)實(shí)及丑惡現(xiàn)象不時(shí)的腐蝕著青少年純潔的心靈。（二）不正確的家庭教育給孩子造成難以矯治的人格障礙。（三）學(xué)校缺乏給學(xué)生一個(gè)全面發(fā)展的良好環(huán)境。（四）青少年自身的生理、心理特點(diǎn)較易走上人生的歧途。其實(shí)這些都是影響青少年社會(huì)化的不良因素。對(duì)如何預(yù)防青少年犯罪，專家、學(xué)者以及熱心于預(yù)防青少年工作的人員提出了很多有見(jiàn)地的辦法，但仍不能有效地控制青少年犯罪率的上升。我國(guó)頒布的《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》中指出：“預(yù)防未成年犯罪應(yīng)結(jié)合未成年人不同年齡的生理、心理特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)未成年人的法制 教育，心理嬌治和預(yù)防犯罪的對(duì)策”。對(duì)青少年犯罪追究刑事責(zé)任、實(shí)行“教育、感化、挽救”的方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。當(dāng)前青少年社會(huì)化過(guò)程中出現(xiàn)社會(huì)化不足與社會(huì)化過(guò)度的新變化。社會(huì)化不足：或者說(shuō)是低度社會(huì)化。即是青少年社會(huì)化過(guò)程中接受教育機(jī)會(huì)的缺少。這其中有兩的意思：一是青少年缺少受教育的機(jī)會(huì)，而造成學(xué)習(xí)知識(shí)的不足，造成社會(huì)化不足；二是我們現(xiàn)行的教育機(jī)制，教育內(nèi)容的不完善，或者說(shuō)是教育的片面性，而造成青少年社會(huì)化的不足。使得青少年所應(yīng)掌握的文化知識(shí)、規(guī)范（法律）、生活技能等不足，造成性格偏差，性格缺陷，生存能力降低或不足。社會(huì)化不足使其出現(xiàn)幼稚化傾向，該懂的不懂，該做的不做，生活自立能力不足，如現(xiàn)在的部分獨(dú)生子女中就有不能自立于社會(huì)的問(wèn)題。其中還出現(xiàn)因沒(méi)有學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)或?qū)W習(xí)困難構(gòu)成人生發(fā)展的障礙。其成年后因其知識(shí)技能缺少，就業(yè)機(jī)會(huì)、就業(yè)能力降低或缺少，進(jìn)而出現(xiàn)貧窮落后、疾病甚至饑餓等困境。或者是觸犯法律，走向犯罪。13社會(huì)化不足和過(guò)度都是社會(huì)化失度問(wèn)題，消極后果有：第一，是消減獨(dú)立性，壓抑創(chuàng)造性，進(jìn)而泯滅個(gè)性，使人變得平庸，萎縮，謹(jǐn)小慎微和盲目從眾；缺乏冒險(xiǎn)、開(kāi)拓、創(chuàng)新的意識(shí)和能力；缺乏承擔(dān)責(zé)任的能力。第二，是造成人格分裂，過(guò)度社會(huì)化使熱具有過(guò)強(qiáng)的“社會(huì)適應(yīng)能力”，而這種適應(yīng)能力是以掩飾真實(shí)自我為條件和代價(jià)的。其結(jié)果是造成青少年學(xué)會(huì)“見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話”的言不由衷，表里不一的人格。用弗洛依德的“人格三元結(jié)構(gòu)”理論來(lái)解釋，過(guò)于強(qiáng)大的“超我”對(duì)于“本我”過(guò)度壓抑，使得“自我”變得怯懦與萎縮。第三，易造成群體的雷同性格，使青少年失去個(gè)性發(fā)展的條件，并造成個(gè)體性格上的缺陷，不利于個(gè)體素質(zhì)的健康發(fā)展，不利于群體發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。過(guò)度社會(huì)化在個(gè)體身上會(huì)造成內(nèi)陷式的性格，使成員缺乏自信和主動(dòng)精神，缺乏創(chuàng)造性和獨(dú)立思考的能力；在群體方面，過(guò)度社會(huì)化就會(huì)造成雷同性格。使某些群體在看待問(wèn)題時(shí)的價(jià)值觀，處理問(wèn)題的態(tài)度和行為方式都會(huì)高度一致，缺乏挑戰(zhàn)能力，群體缺乏活力，更缺乏創(chuàng)新能力；這是極不利于群體的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步的。這種現(xiàn)象同社會(huì)的集權(quán)體制，及自上而下的社會(huì)化方式是緊密聯(lián)系的。案例13材料一：2006年7月7日上午，中科院院士陸大道在電腦屏幕上向記者展示他親自拍攝的上百?gòu)垐D片，是他近年了奔走于全國(guó)各省市，目睹了一系列他說(shuō)的豪華、奢侈的大規(guī)劃、大廣場(chǎng)、大綠地、大立交之后的記錄。陸大道斷言，“我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了城市化的‘大躍進(jìn)’”。在這股全國(guó)范圍內(nèi)從上到下的大規(guī)模的“造城運(yùn)動(dòng)”之下，我國(guó)土地占用情況已經(jīng)出現(xiàn)嚴(yán)重失控傾向，人均用地面積大幅度提高，現(xiàn)在已達(dá)全世界前列。（《南方周末》2006年7月19日）。專家們舉例說(shuō)，一些城市建設(shè)不是真正為群眾生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展著想，為求政績(jī)而不惜投入大量資金進(jìn)行城市建設(shè)，盲目攀比，大搞高樓群、寬?cǎi)R路、大廣場(chǎng)，一味追求高檔豪華和所謂第一。其實(shí)，在近年來(lái)中國(guó)城市化中表現(xiàn)出來(lái)的景觀大道、城市廣場(chǎng)、河道及溪水地帶的整治和為美化而興建的公園、居民小區(qū)等等以展示為目的的居住區(qū)美化，以及大樹(shù)移植之風(fēng)等等，是“一條發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)走過(guò)，并證明有許多弊病的老路”；幾乎所有的城市都是一個(gè)模式，形成“千城一面”。材料二：《鄭州晚報(bào)》2006年7月28日?qǐng)?bào)道，2006年7月15日，溫家寶總理視察河南期間，洛陽(yáng)市孟津縣送莊鎮(zhèn)西山頭村一位村民李劍雷向總理“實(shí)話實(shí)說(shuō)”，說(shuō)到“洛陽(yáng)不讓進(jìn)城賣(mài)桃”的情況。總理聽(tīng)明白了：桃農(nóng)反映強(qiáng)烈的是洛陽(yáng)市今年搞創(chuàng)建，不讓進(jìn)城。大量桃子成熟，或低價(jià)換糧食，或眼睜睜看著爛掉?？偫碚f(shuō)，你這個(gè)問(wèn)題我?guī)湍憬鉀Q！他對(duì)洛陽(yáng)市孫善武書(shū)記說(shuō)：在農(nóng)民遵守市容規(guī)定的情況下，能不能讓他們進(jìn)城賣(mài)桃？城市建設(shè)要搞，也得讓農(nóng)民進(jìn)城賣(mài)東西。當(dāng)天，洛陽(yáng)市、孟津縣和送莊鎮(zhèn)的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)立即開(kāi)會(huì)研究農(nóng)民賣(mài)桃難問(wèn)題，并達(dá)成共識(shí)。今后果農(nóng)可持進(jìn)城直銷(xiāo)許可證進(jìn)城銷(xiāo)售。事實(shí)是，瓜果進(jìn)城直銷(xiāo)在許多城市存在類(lèi)似的“壁壘”。來(lái)自《新安晚報(bào)》消息，合肥今年提出創(chuàng)建無(wú)攤城市的設(shè)想，由此禁止農(nóng)民當(dāng)街賣(mài)瓜，要求進(jìn)入小區(qū)、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)等銷(xiāo)售點(diǎn)。由于銷(xiāo)售點(diǎn)少且偏，不少瓜農(nóng)被迫違規(guī)賣(mài)瓜、市民直言買(mǎi)瓜不便。7月30日《新華每日電訊》時(shí)評(píng)說(shuō)，還有多少總理維批評(píng)的城市禁令？政府出臺(tái)政策時(shí)，應(yīng)統(tǒng)籌考慮城鄉(xiāng)發(fā)展，14不可偏廢。種種損害農(nóng)民收益的“城市禁令”都應(yīng)取消。根據(jù)以上二則材料，回答以下問(wèn)題：你看到的當(dāng)前中國(guó)城市化過(guò)程中主要存在哪些問(wèn)題？（至少列舉三個(gè)方面問(wèn)題）普通群眾的生計(jì)問(wèn)題與城市化有沖突嗎？你看怎么解決為好？答案：陸大道是著名經(jīng)濟(jì)地理學(xué)家和中國(guó)地理學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)，近年來(lái)曾多次給國(guó)務(wù)院副總理曾培炎、建設(shè)部部長(zhǎng)汪光燾等寫(xiě)信，直陳中國(guó)城市化發(fā)展與規(guī)劃建設(shè)中出現(xiàn)盲目追求大規(guī)模、高標(biāo)準(zhǔn)以及嚴(yán)重浪費(fèi)土地等令人不安德一些趨向。陸大道斷言，“我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了城市化的‘大躍進(jìn)’”。剖析城市現(xiàn)代化進(jìn)程中的種種不合理現(xiàn)象有：重堆城輕聚市：城市化的核心是“市”，即強(qiáng)調(diào)城市是人們經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的場(chǎng)所，只有城而沒(méi)有市就是一個(gè)死城空城。然而，許多地方的立市原則并未體現(xiàn)出這一點(diǎn)，而是陷入了一種盲目貪大的怪圈。重新潮輕氣質(zhì)：有些城市領(lǐng)導(dǎo)簡(jiǎn)單地把高層建筑理解為城市現(xiàn)代化，對(duì)保護(hù)自然風(fēng)景和歷史文化遺產(chǎn)不夠重視，在舊城改造中大拆大建，致使許多具有歷史文化價(jià)值的傳統(tǒng)街區(qū)和建筑遭到破壞。還有些城市領(lǐng)導(dǎo)在城市建設(shè)中拆除真文物，興建假古跡，花費(fèi)很大，卻搞得不倫不類(lèi)。重發(fā)展輕生態(tài)：我們建設(shè)城市的根本出發(fā)點(diǎn)就是要更突出城市“以人為本”的服務(wù)功能，提高大家的生活質(zhì)量。有環(huán)境專家談到，重“領(lǐng)導(dǎo)”輕規(guī)則：長(zhǎng)期以來(lái)城市規(guī)劃的制定和審批，只局限在政府主管部門(mén)、專家這個(gè)封閉的系統(tǒng)里進(jìn)行，公眾參與甚少，這種作模式也難保公平公正，迫切需要改變。北京市社科院城市問(wèn)題研究所副所長(zhǎng)馮曉英指出，為了獲取土地利益的最大化，有些開(kāi)發(fā)商將原本應(yīng)該建設(shè)配套服務(wù)設(shè)施的土地資源改做他用，使得上萬(wàn)人的小區(qū)市場(chǎng)、服務(wù)設(shè)施不足。于是，市民與流動(dòng)商販之間形成了自然的互利互惠、利益共享的關(guān)系。簡(jiǎn)單一刀切，不符合中國(guó)的市情。在公民所有權(quán)利中，生存的權(quán)利是最重要的。在中國(guó)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件下，我們要求的是“一塵不染”的城市，還是一個(gè)既能滿足大多數(shù)人的生存，又能保持相對(duì)清潔的城市？在經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)的情況下，重視人的基本權(quán)利比城市清潔更加緊迫。城市化與市民生存問(wèn)題中，普通群眾的生存權(quán)利比城市建設(shè)中那些“一塵不染”的要求更重要。材料：西安市某初中學(xué)生張某趁課間操教室沒(méi)有人拿走同學(xué)李某的手機(jī)一部，班主任經(jīng)調(diào)查后發(fā)現(xiàn)了這一情況，他認(rèn)為張某的行為很危險(xiǎn)，這還了得，這么小就開(kāi)始偷東西，為了讓張某走上正路，同時(shí)也為教育全班學(xué)生，他把張某偷手機(jī)的事情向全班公布，從此張某被同學(xué)當(dāng)成“賊”，這次事情之后張某在很長(zhǎng)一段落時(shí)間內(nèi)都抬不起頭，但是后來(lái)周?chē)娜税l(fā)現(xiàn)他越發(fā)的不在乎，最后成了個(gè)問(wèn)題學(xué)生，終于在半年之后退學(xué)了。br_extended=true請(qǐng)用標(biāo)簽理論分析上面的材料，談?wù)剬W(xué)生張某為什么會(huì)這樣，教師的教育方式存在什么問(wèn)題？學(xué)生張某之所以成為了問(wèn)題學(xué)生，是因?yàn)樗恍业谋毁N上了“小偷”的標(biāo)簽。15老師把張某偷手機(jī)的事情向全班公布，使得張某的形象在同學(xué)中形成了一種定式。而周?chē)蠋熂巴瑢W(xué)們的影響，使張某的自我認(rèn)識(shí)走向了誤區(qū)。逐漸的接受同學(xué)們的看法，自己貶低自己，最終自暴自棄，‘越軌’成了問(wèn)題學(xué)生。老師教育學(xué)生貴在引導(dǎo)，孩子犯錯(cuò)誤是在所難免的，稍加教育使他認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤可能就會(huì)改正。真正的教育學(xué)生，首先要了解學(xué)生，理解學(xué)生，從學(xué)生的角度為他切身考慮。學(xué)生是受教育的主體，教師應(yīng)該尊重學(xué)生，尊重人格，把學(xué)生的錯(cuò)誤當(dāng)做隱私為學(xué)生保密，而不是公布于眾。