多媒體網(wǎng)絡(luò)集中控制系統(tǒng)方案-資料下載頁(yè)
2024-10-30 08:16本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】智能網(wǎng)絡(luò)集中控制系統(tǒng)是多媒體教學(xué)系統(tǒng)的控制中心。是時(shí)代的要求與呼喚。隨著多媒體教學(xué)的深入、普及，普通教室更多地被改造成了多媒體教室。在多媒體教室設(shè)備的使用、維護(hù)、防盜和管理中所碰到的各類問(wèn)題。多媒體教室綜合解決方。以通過(guò)遠(yuǎn)程協(xié)助解決。并進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。新一代網(wǎng)絡(luò)集中控制系統(tǒng)采用了先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和多媒體技術(shù)結(jié)合先進(jìn)的管理理念，若投影機(jī)被盜或發(fā)生其它意外事件時(shí)，網(wǎng)絡(luò)中控會(huì)自動(dòng)向主控室或保衛(wèi)室報(bào)警。其中一個(gè)部分發(fā)生故障不影響其他部分的工作。檢測(cè)報(bào)警在手工檢測(cè)或自動(dòng)檢測(cè)時(shí)發(fā)現(xiàn)故障，系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)報(bào)警，提醒管理員。發(fā)新卡給每個(gè)要使用多媒體教室設(shè)備的人員發(fā)卡，用于開啟網(wǎng)絡(luò)中控。和教師的插卡和拔卡時(shí)間比較，判斷老師的出勤情況。
【正文】 被小事妨害自己的長(zhǎng)處，所以能取得大名；不過(guò)早顯示自己的才能，所以能成就大業(yè)） 6行賢而去自賢之心，焉往而不美？（做賢德的事情卻不以賢德自居，還有什么事是辦不好的） 6去其智，絕其能，下不能意。（君主隱藏智慧，不露才能，臣下就無(wú)法猜測(cè)他的意圖） 6虛則知實(shí)之情，靜則知?jiǎng)诱哒?。（置身事外，才?huì)看清真相；保持冷靜，才能制定出行動(dòng)原則 70、愛臣太親，必威其身；人臣太貴，必易主位。（過(guò)于寵信臣下，必然會(huì)危及君主自身；臣下權(quán) 勢(shì)過(guò)重，必然有篡位之心） 7人主無(wú)威而重在左右。（君主維修喪失轉(zhuǎn)而要仰仗臣下了） 7佯愛人，不得復(fù)憎也；佯憎人，不得復(fù)愛也。（假裝憎惡，就無(wú)法對(duì)其再加以憎惡；假裝憎惡，就無(wú)法再對(duì)其施以恩惠） 7樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹。（種植橘柚，吃起來(lái)是甜的，聞起來(lái)是香的；而種植荊棘，長(zhǎng)大了卻會(huì)刺傷人。）（說(shuō)明 ∶ 栽培人時(shí)應(yīng)個(gè)格外謹(jǐn)慎） 7世有不可得，事有不可成。（世間總有得不到的東西，也總有辦不到的事） 7存亡在虛實(shí)，不在于眾寡。（一國(guó)的存亡要看權(quán)柄是否掌握在君主 手里，而不應(yīng)看國(guó)家武力的強(qiáng)弱） 18 7一手獨(dú)拍，雖疾無(wú)聲。（一只手擊掌，即使再用力也不會(huì)有聲音） 7不以智累心，不以私累己；寄治亂于法術(shù)，托是非于賞罰。（不因過(guò)度思考使內(nèi)心疲憊，不因個(gè)人私欲而令自身受害；依據(jù)法令和權(quán)謀來(lái)治理國(guó)家，通過(guò)賞罰來(lái)彰顯是非。） 7圣人之道，去智去巧。智巧不去，難以為常。（圣人處世，是不需要智慮與機(jī)巧的。因?yàn)椴粧仐壷菓]機(jī)巧，就很難維持長(zhǎng)久。） 7巧為輗，拙為鳶。（做車輗是聰明的，做木鳶卻是愚笨的）（說(shuō)明 ∶ 考慮成本與實(shí)際功效） 80、蕩而失水，螻蟻得意焉。（魚游到岸邊擱淺的是時(shí)候，就會(huì)被螻蟻吃掉） 8事有舉之而 有敗，而賢其毋舉之者。（事情有做了卻不成功的，但這也勝過(guò)不去做的） 8恬淡有趨舍之義，平安知禍福之計(jì)。（恬靜淡泊之后才能把握取舍的原則，平穩(wěn)安閑之后才能察知禍福的端倪）（說(shuō)明 ∶ 拒斥外界的誘惑） 8太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。（泰山不以自己的好惡來(lái)選擇土石，所以成就了它自身的高大；江海不分大小來(lái)容納河流，所以成就了它的廣博） 8夫物者有所宜，才者有所施，各處其宜，故上下無(wú)為。（世間萬(wàn)物都各有特性，不同的才能有不同的施展方向，令有才干者各得其所，所以君主就可以無(wú)為而治。） 8火形嚴(yán)，故人鮮灼；水形懦，人多溺。（火的形態(tài)看起來(lái)是嚴(yán)酷的，所以很少有人被灼傷；水的形態(tài)看起來(lái)是柔弱的，所以經(jīng)常有人淹死） 8故勢(shì)不便，非所以逞能也。（所以，當(dāng)形勢(shì)不便時(shí)，是不應(yīng)該逞強(qiáng)的） 8使殺生之機(jī)，奪予之要在大臣，如是者侵。（生殺予奪之權(quán)落在臣下手中，如此一來(lái)君主就有失勢(shì)的危機(jī)） 19 8愛多者則法不立，威寡者則下侵上。（過(guò)于寵溺臣下，法令就難以確立。缺乏威嚴(yán)就會(huì)被臣下欺凌） 8私行勝，則少公功。（營(yíng)私舞弊之風(fēng)盛行，臣下就不能盡職為君效力了） 90、誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)，非先則后也，而先后心皆在 于臣，上何以調(diào)于馬？（在路上賽馬，不是領(lǐng)先就是落后，而此時(shí)還總是關(guān)注對(duì)手的話，又怎么能得心應(yīng)手地駕馭自己的馬呢？ 9且夫物眾而智寡，寡不勝眾，智不足以遍知物，故因物以治物。（相對(duì)于復(fù)雜的世事來(lái)說(shuō)，個(gè)人的智慧是很渺小的，個(gè)人的渺小智慧難以處理繁雜事務(wù)，所以應(yīng)該利用工具來(lái)處理事務(wù)）（比如 ∶ 法律制度及司法人員的設(shè)置等） 9去甚去泰，身乃無(wú)害。（行為不過(guò)度，才不會(huì)危及己身） 9夫有材而無(wú)勢(shì)，雖賢不能治不肖。故立尺材于高山之上，則臨千仞之溪（ xi1），材非長(zhǎng)也，位高也。（有才干而沒(méi)有權(quán)勢(shì)，即使是賢人也無(wú) 法控御不肖之徒。一尺長(zhǎng)的木材樹立在高山之上，就能俯瞰萬(wàn)丈深淵。這并非是木頭長(zhǎng)，而是它所處的地位高。） 9故視強(qiáng)，則目不明；聽甚，則耳不聰；思慮過(guò)度，則智識(shí)亂。（用眼過(guò)度，則視力下降；用耳過(guò)度，就會(huì)聽力下降；用腦過(guò)度，就會(huì)思慮混亂） 9利莫長(zhǎng)于簡(jiǎn)，福莫久于安。（最大的利益莫過(guò)于簡(jiǎn)樸，最大的福澤莫過(guò)于安穩(wěn)） 9因可勢(shì)，求易道。（根據(jù)可以成功的形勢(shì)，來(lái)尋求易于成功的方法） 9和氏之璧，不飾以五采。（像和氏璧那樣的美玉，不必用五色飾物來(lái)裝飾） 9凡德者，以無(wú)為集，以無(wú)欲成，以不思安，以不用固 。（凡是德都是因?yàn)闊o(wú)為而聚集，因無(wú)欲而成就，因不思而安穩(wěn)，因不用而牢固 韓非子寓言： 自相矛盾 鄭人買履 諱疾忌醫(yī) 殺豬教子 三人成虎 中飽私囊 子罕辭玉 守株待兔 濫竽充數(shù) 螳螂捕蟬 老馬識(shí)途 宋人疑鄰 和氏之璧 買櫝還珠 揠苗助長(zhǎng) 一鳴驚人 有的放矢 惡貫滿盈 舍近求遠(yuǎn) 進(jìn)退維谷 人生來(lái)就不是為了被打敗的，人能夠被毀滅，但是不能夠被打敗 20 勝利者一無(wú)所獲。 沒(méi)有失敗，只有戰(zhàn)死。 對(duì)一個(gè)作家最好的訓(xùn)練是 —不快樂(lè)的童年。 二十世紀(jì)的 喪鐘為人類而鳴！ 最后我覺得他自題的墓志銘也能表現(xiàn)出他的思想和語(yǔ)言特色：恕我不起來(lái)啦！ 生活與斗牛差不多。不是你戰(zhàn)勝牛，就是牛挑死你。 我多希望在我只愛她一個(gè)人時(shí)就死去。 所有的罪惡都始于清白。 只要不計(jì)較得失，人生便沒(méi)有什么不能克服的！ 1偏執(zhí)是件古怪的東西。偏執(zhí)的人必然絕對(duì)相信自己是正確的，而克制自己，保持正確思想，正是最能助長(zhǎng)這種自以為正確和正直的看法。 ——海明威 1每一個(gè)人都需要有人和他開誠(chéng)布公地談心。一個(gè)人盡管可以十分英勇，但他也可能十分孤 獨(dú)。 ——海明威 1只向老人低頭。 1每個(gè)人都不是一座孤島，一個(gè)人必須是這世界上最堅(jiān)固的島嶼，然后才能成為大陸的一部分。 21
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1