必學4第三單元第12課蘇武傳導學案-資料下載頁
2025-04-27 13:28本頁面
【正文】 被冒犯，被羞辱。⑵表被動，被夷滅，被殺。⑶“為……所……”，表被動。⑷“生得”含有被動義，被生擒，被活捉。五、探究分析 衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂“真金不怕火煉”，面對威逼利誘，面對死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經(jīng) 受不住考驗而變節(jié)投降，唯有蘇武始終信念如 磐石般堅定，寧死不屈，忠貞不渝。 （1）張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗，叛變投降。（蘇武：清醒地認識到使節(jié)行為不當會引起兩國紛爭，欲以死息禍；面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)）（2）衛(wèi)律：賣國求榮，陰險狡詐，氣焰囂張，不可一世。（蘇武：為國效命忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落）（3）李陵：為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅，矛盾，痛苦。（蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅韌不拔，無怨無悔） 在各種人物的對比映襯下，凸現(xiàn)出一個豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識，待人接物不卑不亢，面對威逼利誘堅貞不二，長達十九年守節(jié)的堅韌不拔。蘇武的這些性格在那 些或屈或降的人物的對比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力， 千古流芳！蘇武：忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅韌不拔。：并不矛盾。蘇武在胡地以維護國家民族尊嚴作為自己的崇高使命和行為準則。匈奴對蘇武等人的勸降實際上是匈奴與漢朝的一次對峙，關(guān)乎國家尊嚴、民族氣節(jié)。蘇武意識到，一旦被匈奴審訊，就會給國家?guī)韾u辱，所以要自殺以避免受審。后來，在審訊時被衛(wèi)律威逼利誘，他在說完一番大義凜然的話后引刀自刺，一是以行動表示堅決不投降的決心，二是要為國家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心，知道權(quán)威、富貴無法征服他，便要以摧毀蘇武肉體的方式來征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅強地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽與利益，所以在局勢變化的情況下，他的對抗方式也在發(fā)生著變化。4. 觀點一：蘇武的忠誠不能說是愚忠。首先，他忠誠的對象是國家和人民。身為漢使，當卷入匈奴的政變時，他首先想到的是自己的漢使身份，不能引起漢匈兩國的不必要的誤會和紛爭，他甚至愿意以性命來平息禍端，可見他是把邊界的和平、國家的利益放在第一位的。其次，他保持民族氣節(jié)十九年，始終忠貞如一，這種忠誠表面看起來是對漢武帝，但實際上是忠誠于國家人民的，因為漢武帝是一個善于治國的明君，忠誠于他就是忠誠于漢武帝治理下的國家。觀點二：蘇武的忠誠有愚忠的成分。比如：李陵勸降時曾經(jīng)提到蘇武的兩個兄弟盡心為國卻枉死，但蘇武卻一味堅持漢武帝對他們父子有莫大的提拔之恩，因此愿意為皇帝肝腦涂地。我認為，皇帝的知遇之恩固然應(yīng)該感激報答，但兄弟的枉死也不應(yīng)該回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝對親人的傷害之過，該報的恩要報，該澄清的事實要澄清，該爭取的權(quán)利也還是要爭取。這就是我們現(xiàn)在所說的權(quán)利與義務(wù)的問題。當然話又說回來，我們不能苛求蘇武，他畢竟是古代人，其思想必然有著那個時代的歷史局限性。 六、鞏固訓練解析：選D。A項“畔”同“叛”，B項“亡”同“無”，C項“去”同“弆”。解析：選D。陰：暗地里。解析：選D。D項，均為連詞，即使。A項，第一個“以”，介詞，意為“因為”，第二個“以”，介詞，意為“把”；B項，第一個“乃”，連詞，意為“于是，就……”，第二個“乃”，副詞，意為“才”；C項，第一個“之”為音節(jié)助詞，無實義，第二個“之”為代詞，“他們”。解析：選A。A項為名詞用作狀語，用車。B、C、D三項均為名詞用作動詞。解析：選B。A、C、D三項用法均為使動用法，B項為意動用法。解析：選C。A、B、D三項均為賓語前置句，C項為被動句。 解析：選B。虞常要射殺衛(wèi)律，尚未付諸實施，所以還不能稱為“行動”；況且，他想射殺衛(wèi)律的目的，只是為了使在漢的母親和弟弟“幸蒙其賞賜”，這是從個人的私利出發(fā)，根本談不上什么愛國主義。（示例）：長安馬嵬坡、黃河風陵渡 敦煌的陽關(guān)古道、八達嶺長城墩口 蔡文姬的斗篷、穆桂英的戰(zhàn)袍、蘇武的鬢發(fā)、霍去病的金戈鐵馬6 設(shè)計 云國林 旬陽縣神河中
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