【正文】 容、強度、穩(wěn)定性和深刻性）。①外部情緒的兩極性：強烈、狂暴性與溫和、細膩性并存；可變性、固執(zhí)性并存；內(nèi)向性和表現(xiàn)性并存。②內(nèi)心表現(xiàn)的兩極性：寫日記的心理特征及日記中的坦白性和秘密性，真實性和虛偽性等矛盾狀態(tài)。③意志的兩極性：積極習慣和消極性，認真和馬虎，努力和懶惰，守紀和散漫，果斷和猶豫等矛盾的兩極性。④人際關系的兩極性：對雙親的正反兩面的矛盾情感，朋友關系中的友情和孤獨，親切和冷漠，參與和旁觀等矛盾的兩極性。⑤容易移情，即當一個人感知到對方的某種情緒時，他自己也能體驗到相應的情緒。青少年更能在情緒上引起共鳴、感染和同情，從而第一識別并體驗別人的情緒，影響自己的情緒并產(chǎn)生迅速變化。（2）心理斷乳和反抗行為（3）心態(tài)的不平衡性①矛盾性心態(tài)，如生理發(fā)育與心理發(fā)展的矛盾，反抗性與依賴性的矛盾，閉鎖性與開放性的矛盾，理智與情感的矛盾，勇敢與怯懦的矛盾，高傲與自卑的矛盾，否定童年與眷念童年的矛盾。②從情感不平衡向情感穩(wěn)定發(fā)展：對情感的自我調(diào)節(jié)和控制能力逐漸提高；逐步帶有文飾的、內(nèi)隱的、曲折的性質(zhì)。為什么說兒童要到青春期才能達到人格的最后形式？（南京師大2003）從少年到青年，個性逐步形成。少年期是個性形成的重要時期，可塑性大，穩(wěn)定性低。進入青年期，青年的個性雖然還有受內(nèi)外因素的影響而發(fā)展變化的可能，但已相對穩(wěn)定。主要標志是：（1）自我意識趨于成熟。隨著知識的積累、智力的發(fā)展以及獨立安排生活道路這一客觀要求的逼近，青年的自我意識日漸成熟。他們傾心于認識自己的身心發(fā)展及其社會價值；獨立地評價自己和別人，并逐漸克服評價的片面性，力求全面分析；初步形成穩(wěn)定的性格特征；能較好地進行自我教育。（2）世界觀初步形成。世界觀的形成是一個人個性意識傾向性成熟的主要標志。世界觀萌芽于少年期，初步成型于青年初期（此時尚不太穩(wěn)定），到青年中后期進一步成熟。青年對世界全面而深刻的認識，學校的思想政治教育和社會政治活動以及青年中后期生活道路給青年的錘煉是青年期世界觀形成的基礎。青年世界觀的成型表現(xiàn)在他們對自然、社會、人生和戀愛都有了比較穩(wěn)定而系統(tǒng)的看法。（3）興趣、性格趨于穩(wěn)定，能力提高。興趣是個性傾向性的一個重要方面。青少年的興趣是廣泛而多樣，逐步穩(wěn)定，持久性提高，日益深刻。性格和能力都是最能表現(xiàn)個性差異的心理特征。性格在青年初期基本定型，此后的改變十分細小。能力有各種類型，不同類型能力發(fā)展的速度不盡相同，但觀察力、記憶力、思維能力、注意力等一般能力都要到青少年期才能趨于成熟，并在青年后期都先后達到高峰。（4）道德意識和道德行為水平提高。青少年開始進入自覺的道德水平階段 ，形成信念，知道自己行動的原則 。這一方面表現(xiàn)在道德意識在道德行為中的作用日益加強，所掌握的道德準則范圍廣、質(zhì)量高。另一方面表現(xiàn)在道德情感中的直覺式情感逐漸減少，倫理道德式的情感體驗開始占優(yōu)勢。此外，道德理想更為現(xiàn)實，知行脫節(jié)的現(xiàn)象也日趨減少。有人說，相對其他研究階段，“青少年期”是一個“多事之秋”。你認為這種說法有道理么？為什么？（北師大，2006）這種說法是有一定道理。少年期是人一生中發(fā)展變化非常迅速的時期。青少年在生理上進入青春期發(fā)育的同時，在心理上開始進入“心理斷乳期”，其心理發(fā)展集中而迅速地表現(xiàn)出許多特殊的變化，被稱為人生的“急風驟雨”時期。青少年心理發(fā)展表現(xiàn)出的各種變化，其輕重緩急在每個人身上雖有所不同，卻是每個人通常會經(jīng)歷的成長過程。青少年期是獨立性與依賴性并存的時期。伴隨生理上的成熟，青少年心理上也逐漸成熟，表現(xiàn)之一是獨立性增強，感覺自己“已經(jīng)長大”，希望自己能夠獨立思考和處理問題。青少年的心理還沒有達到完全成熟，考慮問題不夠全面，遇事比較沖動，在許多方面仍然必須依賴成人。逆反心理是青少年期最為典型的心理特點之一。強烈的獨立愿望使青少年希望與成人形成新型的關系，不再滿足于服從、聽話，他們渴望平等交往，因此經(jīng)常頂撞、違抗父母，家庭關系有時會變得緊張。父母的粗暴、簡單和生硬的態(tài)度與反應，只能加劇父母與孩子之間的對立情緒和緊張關系。青少年非常重視同伴交往。青少年愿意與年齡相仿的同學、朋友交往，而且關系密切，許多心事和秘密往往寧肯告訴朋友，也不對父母講。青少年越來越容易接受同伴的影響，也更加重視自己在同伴中的地位和作用。青少年期出現(xiàn)了異性吸引的最初萌芽。伴隨青春期生理上的急驟變化，青少年的性別意識被喚醒，青少年開始關注異性，被異性吸引，也希望吸引異性。大多數(shù)青少年對異性的好感是十分純潔的，只要引導得當、環(huán)境條件正常，一般都可以發(fā)展成為健康美好的情誼。青少年期是思維活躍的時期。青少年思想深度和廣度大增加，而且特別活躍，尤其關心各種社會問題，樂于發(fā)表各種“高見”，做出各種判斷和結論。偶像崇拜是青少年期常見的現(xiàn)象。許多青少年會有狂熱的偶像崇拜行為，比如迷戀歌星、影星、體育明星等等。為了“追星”，他們甚至會做出許多出格的事：逃學、曠課、說謊、亂花錢等等。隨著年齡的增長，在合理引導下，大部分青少年都能夠及時“退燒”。述評皮亞杰、柯爾伯格關于道德認知發(fā)展理論及其對當代道德教育的啟示。（1）皮亞杰道德認知發(fā)展論：皮亞杰以科學方法研究道德發(fā)展，用認知發(fā)展的觀點來解釋道德發(fā)展，這對道德認知的研究是有貢獻的。他提出了他律期和自律期兩個階段。（2）柯爾伯格的道德發(fā)展階段：前習俗水平；習俗水平；后習俗水平?？聽柌癫粌H將皮亞杰有關認知發(fā)展的理論延伸到了道德發(fā)展領域，而且超越了其簡單的論述，劃分了六個階段，主要考慮邏輯思維、角色扮演、社會視角與道德推理。（3）對當代道德教育的啟示：要重視道德認知、道德情感、道德行為的形成；教學中要尊重道德發(fā)展的階段性，尊重兒童的主體性；需要科學分析兒童道德行為的根源，科學引導；要為兒童樹立道德榜樣；教學中要獎勵良好行為；教學活動中要增強兒童的道德意志。皮亞杰說“青年期的情感方面和社會方面的沖動，雖然往往為人們所描述，但是他們總是沒有理解到這些沖動是由思維形式的變化所決定的”。試述前青年期（112歲～115歲，也叫少年期）的思維形式發(fā)生了哪些變化？它對心理發(fā)展，特別是情感和社會性發(fā)展有什么影響？（中科院03）青年期是一個重要的發(fā)展時期。這個時期的主要特點是半幼稚和半成熟，獨立性和依賴性、自覺性和沖動性等各種矛盾互相交錯。這種思維的發(fā)展表現(xiàn)出了矛盾性的特點：（1）思維的創(chuàng)造性和批判性日益明顯。（2）思維的片面性和表面性依然存在。（3）思維中的自我中心的再度出現(xiàn)。思維發(fā)展的這些變化對他們的情感和社會性發(fā)展具有重大的影響。比如，他們表現(xiàn)出來的反抗行為，對問題認識的固執(zhí)、偏見直接影響到個性的形成，影響到他們和父母、教師、同伴等的關系，也制約他們對社會事物的認知判斷。同時，這種逆反心理大都具有危害性，逆反心理過重或自己不善于處理和自我調(diào)節(jié)，會給學生帶來心理壓力，引起心理障礙。逆反心理還容易造成感情失控，與家長、教師感情疏遠、關系僵化，甚至對立，學生就會聽不進正確的教育和勸導，可能會造成大錯。因此，教師有必要了解學生逆反心理產(chǎn)生的具體原因，科學、有效地引導學生在產(chǎn)生逆反心理時，學會自我控制和調(diào)節(jié)，塑造健全的人格。：試舉一個你所知道的“追星”案例，從發(fā)展心理學的角度分析偶像崇拜現(xiàn)象并提出你的建議。（華中師大，2004）（1）青少年所處的心理發(fā)展階段制約著他們對社會現(xiàn)象的分析角度和程度。少男少女崇拜偶像本來無可厚非，但是從生活中出現(xiàn)的一些極端事件來看，我們不得不反思我們目前的家庭教育、學校教育、媒體宣傳等對兒童心理發(fā)展究竟起到了什么作用。案例：略（2）性格缺陷是學生在追星中出現(xiàn)極端選擇的重要原因。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：凡是采取自殺行為的青少年，他們的心理絕大多數(shù)是不健康的。其心理承受能力差、性格缺陷是不容忽視的。因此在教育過程中，應該重視父母、教師、同伴關系對學生心理發(fā)展的支持性作用。（3）重視家長在青少年追星中的正確引導作用。家長一般關注的是兒女的學習成績，對孩子的心理活動、情感需求往往關心得不夠。其實，崇拜偶像是青少年的一種很正常的心理需求。對于孩子崇拜偶像，家長的任何不客觀的甚至過激的言語都會傷害孩子的自尊、激化矛盾，讓孩子產(chǎn)生逆反心理，甚至采取極端的行為；但家長也不能置若罔聞，要學會尊重孩子，理解并坦然接受孩子對明星的崇拜。（4）重視學校在樹立科學偶像中的作用。偶像崇拜是當代青少年的一種自然、普遍的現(xiàn)象。在科學的教育過程中，學校以及媒體在加強正面宣傳的同時，也應該重視青少年心理發(fā)展的規(guī)律和特點，引導青少年樹立積極健康的生活態(tài)度。第八章 成年期和老年期心理發(fā)展發(fā)展任務（北師大2004）所謂發(fā)展任務，簡單來講就是要解決的人生發(fā)展中的主要矛盾，或要解決的主要問題。在人的一生中，不同的發(fā)展階段具有不同的發(fā)展任務。明確各個時期的發(fā)展任務，可以對各個發(fā)展時期設定相應的教育內(nèi)容，從而使這一教育內(nèi)容更符合實際，使心理發(fā)展更加系統(tǒng)化和有計劃性。在設定每一發(fā)展階段的發(fā)展課題時，主要有以下依據(jù)：第一、身體成熟；第二、社會、文化的要求、期待和壓力；第三、個人的價值、報負等。另外，由于存在心理發(fā)展的關鍵期，因此，應該促進每個階段發(fā)展任務的完成。生命全程發(fā)展觀（北師大2002）生命全程發(fā)展觀是指心理學要以人的一生作為研究對象的觀點。這種觀點有一個發(fā)展的過程，首先是霍爾最早開始研究老年心理，然后，榮格最早對成年期心理開展發(fā)展研究，最后，何林渥斯最先提出要追求人的心理發(fā)展全貌，并于1930年出版了《發(fā)展心理學概論》一書。至此，發(fā)展心理學開始關注人的生命的全程發(fā)展。認知的退行性變化（北師大2002）認知的退行性變化是指成年晚期發(fā)生的一系列退行性變化。主要表現(xiàn)在感知覺和記憶方面，成年晚期感知覺出現(xiàn)衰退，受老化影響最明顯的是聽覺和視覺。視力下降，出現(xiàn)“老花眼”，對弱光和強光的感受性明顯下降，對視覺信息加工的速度也下降。這段時期存在聽覺缺陷的比較多。其他如味覺、嗅覺等也明顯遲鈍。老年人機械記憶減退，記憶廣度下降，規(guī)定時間內(nèi)的速度記憶衰退，再認能力較差，回憶力顯著下降。成人晚期智力退化問題（北師大2003）成人晚期智力退化的觀點主要有感覺功能理論、加工速度理論、抑制理論和工作記憶理論等。（1）感覺功能理論。感覺功能理論把認知老化歸之于老年人的各種感覺器官功能衰退的結果。認知活動的退行性變化是老年期心理發(fā)展總趨勢的一個特征。大量的研究資料表明：各種感覺機能的退化速度和時間是不一樣的。成年晚期幾種主要的感覺衰退的一般模式是：在各種感覺中受老化影響最明顯的是聽覺和視覺。據(jù)科索（,1971）的研究，最早開始衰退的是聽覺感受性，許多人不到60歲，衰退就非常明顯；其次是視力，直到55歲仍然十分穩(wěn)定，以后便出現(xiàn)相當急劇的衰退；味覺的衰退和視覺相似，在60歲之前的幾年還相當穩(wěn)定，但隨后對咸、甜、苦、酸等物質(zhì)的感受性便陡然下降。此外，老年人的溫度覺也較遲鈍。高齡老人不但對室溫敏感程度降低，而且身體的體溫也隨增齡而降低。（2）加工速度理論。加工速度理論，Salthouse提出的認知老化的加工速度理論(PST)，假設許多認知任務都受少數(shù)一般加工限制的影響,加工速度是年齡相關的關鍵性一般加工限制,系成人年齡與認知成績之間關系的中介變量,并遵循限時機制和同時機制而運作:隨著加工速度的慢化,個體同時加工的信息數(shù)量減少、質(zhì)量下降,造成較差的認知成績。（3）抑制理論。抑制衰退理論由Hasher和Zack（1998）提出抑制能力降低的假設,認為工作記憶的年齡差異是由于老年人對無關刺激的抑制能力減退造成的。該理論認為，抑制主要負責控制工作記憶并通過兩種機制實現(xiàn)：一是防止無關的信息進入工作記憶干擾有關信息的加工，而是防止那些不再相關的信息繼續(xù)留在工作記憶中，二者一起影響著有關信息的加工，二是防止那些不再相關的信息繼續(xù)保留在工作記憶中，二者一起影響著有關信息的編碼和提取。隨著個體的衰老，這兩種機制的效率逐漸下降，干擾因素更容易進入到工作記憶中，減少其有效工作量，降低活動效率，從而導致這個認知過程的衰退。（4）工作記憶理論。工作記憶理論認為工作記憶年齡差異的本質(zhì)在于任務加工成分的差異。工作記憶的年齡差異可能是造成一系列認知作業(yè)表現(xiàn)年齡差異的原因。認知退行的觀點，舉兩例說明（北師大2006）見上題。