【導(dǎo)讀】按照法律制度形式理性的要求,稅收法律制度應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)。值性規(guī)則的地位。律內(nèi)部的東西,實質(zhì)則是法律外部的東西”。在許多領(lǐng)域,都已經(jīng)難以找到一個明確、客觀的目的狀。態(tài),因此絕對權(quán)威的價值判斷難以形成。保持法律的穩(wěn)定狀態(tài),必須強調(diào)法律形式上的客觀穩(wěn)定性。同的制度體系均有其各自獨立的內(nèi)在邏輯。性的具體要求,在稅法研究中就顯得至關(guān)重要。有學(xué)者則認為法的形式由價值判。本文針對我國稅收立法規(guī)范性缺失的現(xiàn)狀,從立法。弗里德曼的法律制度結(jié)構(gòu)論將法律制度與結(jié)。構(gòu)主義的方法論進行了良好的連接。結(jié)構(gòu)主義理論是認知心。結(jié)構(gòu)主義理論主要有三個特點:第一、整體性。結(jié)構(gòu)由多種要素構(gòu)成,其整體優(yōu)于部分。結(jié)構(gòu)的自我調(diào)整主要有三種形。系,首先是一個結(jié)構(gòu)上的統(tǒng)一體。避免沖突,相互補充。低位階的法律規(guī)范應(yīng)構(gòu)成均衡的金字塔式結(jié)構(gòu)。調(diào)節(jié)市場失靈的現(xiàn)象、防止危機后果的發(fā)生為標(biāo)準(zhǔn)。種現(xiàn)象是否看做“抵觸”卻難以認定。應(yīng)該由有權(quán)機關(guān)進行效力認定。