淺析儒家人本思想與現(xiàn)代企業(yè)管理-資料下載頁
2025-04-13 11:29本頁面
【正文】 。根據(jù)有關(guān)專家的研究表明，一個(gè)人的知識(shí)和能力，在一個(gè)崗位工作連續(xù) 3至5年后，80%已被利用，其才干已表現(xiàn)無遺，如果不及時(shí)充電，他的知識(shí)就會(huì)不能滿足工作需要，而且工作中也不會(huì)有什么創(chuàng)造性。解決這一矛盾的有效途徑是對人才進(jìn)行有計(jì)劃的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)。通過學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，一方面，可以幫助人才增長知識(shí)，提高技能，以適應(yīng)新的挑戰(zhàn)和要求，滿足工作的需要；另一方面，有利于企業(yè)學(xué)習(xí)和掌握行業(yè)的先進(jìn)技術(shù)，持續(xù)保持創(chuàng)新能力，以獲取競爭優(yōu)勢?？偟膩碚f，企業(yè)內(nèi)部要建立一套包括動(dòng)力、壓力、約束、保證、選擇等機(jī)制在內(nèi)的完善的人本管理機(jī)制，提供良好的制度環(huán)境，以培養(yǎng)出富有參與意識(shí)和責(zé)任感的員工隊(duì)伍，從而使員工處于自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)的主動(dòng)狀態(tài)，培養(yǎng)他們奮發(fā)向上、勵(lì)精圖治的精神，使他們努力為組織的目標(biāo)而工作，最大限度地發(fā)揮員工的積極性和創(chuàng)造性。 (二)現(xiàn)代企業(yè)管理應(yīng)該繼承傳統(tǒng)儒家文化的精華中國以儒家為代表的傳統(tǒng)文化中的許多思想已經(jīng)成為人類社會(huì)共同的精神財(cái)富。這些思想傳統(tǒng)對現(xiàn)代企業(yè)文化的形成產(chǎn)生了巨大影響，儒家的人本思想影響力更大。例如前面提到的“仁政”及與之相適應(yīng)的“以人為本”思想體系、以“和為貴”的和合精神等，企業(yè)管理者據(jù)此形成了以和諧為最高原則來處理企業(yè)內(nèi)外的人際關(guān)系，在企業(yè)中形成“天下一家”的人文關(guān)懷，形成和諧的人際關(guān)系和和諧組織氛圍。又如體現(xiàn)儒家人文主義精神的“實(shí)踐理性”的重現(xiàn)世、重實(shí)踐、重功效的思想方法和價(jià)值取向，對企業(yè)奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息、努力拼搏等精神文化的建樹，有積極引導(dǎo)的功效。儒家的守信用、重承諾的觀點(diǎn)，以誠信取勝的治理方法，使企業(yè)靠團(tuán)結(jié)合作精神取得成功等等?？傊?，儒家傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代企業(yè)文化的形成影響是極大的，其中“人本”思想已經(jīng)成為中國企業(yè)管理文化的主流思想?，F(xiàn)代企業(yè)管理要建立在中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，繼承其中的精華部分，拋棄消極成分，培育出有優(yōu)良文化傳統(tǒng)的符合企業(yè)自身實(shí)際的高品位的企業(yè)管理理念。[10]同時(shí)，儒家思想中也有一些消極因素是應(yīng)該舍棄的。如荀子說的“工商眾則國貧”、孔子宣揚(yáng)的“為仁不富、為富不仁”的重農(nóng)輕商、重農(nóng)抑商、重義輕利思想，是與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向是格格不入的。又如“不患貧而患不均”的平均主義思想和因循守舊、安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、囿于常規(guī)等觀念，與改革開放、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)圖強(qiáng)的時(shí)代精神是相沖突的。又如家長制的宗法觀念，對今天的一些民營家族企業(yè)重用親朋好友而不重用人才、企業(yè)管理不能形成制度化，從而使企業(yè)得不到長遠(yuǎn)發(fā)展，等等。對這些不利因素的影響，我們在構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)文化時(shí)是應(yīng)該拋棄的。[11]結(jié)語21世紀(jì)是一個(gè)新經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，是一個(gè)強(qiáng)者更強(qiáng)的時(shí)代。一些成功企業(yè)特別是一些高科技企業(yè)充分認(rèn)識(shí)到在未來競爭中要成為強(qiáng)者，關(guān)鍵在人，從而廣泛實(shí)行了“以人為本”的管理模式。而“以人為本”之關(guān)鍵在于凝聚人心，而不是簡單地靠物質(zhì)和金錢刺激，單純靠獎(jiǎng)金刺激，只能激起更大的物欲，靠“炒魷魚”的辦法亦不能有效地激發(fā)員工的潛能，只有靠現(xiàn)代先進(jìn)的企業(yè)理念，著力培養(yǎng)各具特色的企業(yè)精神，把全體員工的利益、榮譽(yù)和企業(yè)發(fā)展目標(biāo)統(tǒng)一起來，形成共同的價(jià)值取向和行為規(guī)范，培養(yǎng)“廠興我榮，廠衰我恥”、“企業(yè)為我，我為企業(yè)”的良好團(tuán)隊(duì)精神，才能真正實(shí)現(xiàn)以人為本的豐富內(nèi)涵。綜上所述，可見：人本管理是生命，企業(yè)文化是靈魂。生命只有與靈魂相交融，生命才更有活力，生命才更加生機(jī)勃發(fā)！致謝感謝在論文寫作中給了我悉心指導(dǎo)的沈鏑老師，他對于學(xué)術(shù)的認(rèn)真負(fù)責(zé)使我受益匪淺！在論文即將完成之時(shí)，我的心情無限復(fù)雜，在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)過程中有過多少的師長和同學(xué)給過我無私的幫助，盡管大恩不言謝，但我還是要表達(dá)我誠摯的謝意！謝謝你們！參考文獻(xiàn)：[1] 楊朝明．儒家文化面面觀[M]．濟(jì)南：齊魯書社，2000[2] 成中英．合內(nèi)外之道——儒家哲學(xué)論[M]．北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2001[3] 楊志，楊慧聲．人本管理[M]．北京：石油大學(xué)出版社，1999[4] 鄭其旭．柔性管理[M]．北京：石油大學(xué)出版社，1996[5] 譚偉東．西方企業(yè)文化縱橫[M]．北京：北京大學(xué)出版社，2001[6] Watson．T．J．The Personnel Managers．London：Routledge，1980 [7] Roger Buckler．The Theory and practice of York:Collier Macmillan，2000 [8] 楊政．關(guān)于建立我國企業(yè)文化建設(shè)評價(jià)體系的思考[J]．中國工業(yè)經(jīng)濟(jì)，1999，（11）[9] 馬濤．傳統(tǒng)的創(chuàng)新——東方管理學(xué)引論[M]．石家莊：河北人民出版社，2001[10] 金福凱，——管理中的哲學(xué)[M]．北京：中國經(jīng)濟(jì)出版社，2000[11] 李仕模．第五代管理[M]．北京：中國物價(jià)出版社，20007 /
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