【正文】 正確把握藝術(shù)和市場的尺度。要在保留傳統(tǒng)文化的內(nèi)核的前提下，適當融入現(xiàn)代生活的元素，拓寬受眾范圍，使其更加接近觀眾，更能為群眾所了解，通過適當?shù)姆绞桨褌鹘y(tǒng)藝術(shù)繼承和弘揚下去。第三，要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式。要在遵循主流價值和主流標準的同時，把握群眾的喜好，充分利用現(xiàn)代科技手段，實現(xiàn)藝術(shù)形式的創(chuàng)新。第四，要注重價格與價值的匹配。在采取商業(yè)化模式的運作中，一方面考慮其價格為老百姓所能接受，另一方面注重發(fā)揮傳統(tǒng)文化的心理安慰作用。參考答案3：中國傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)博大精深,資源豐富，競爭優(yōu)勢明顯。因此，我們應(yīng)該對其充分利用，運用商業(yè)化的運作方式，讓歷史變?yōu)樨敻?用文化鑄造民族精神，具體說：一、要從經(jīng)濟的角度看文化,從文化的視野看經(jīng)濟,確立新的文化發(fā)展觀。二、要尋求中國傳統(tǒng)文化、民間藝術(shù)與市場新的結(jié)合點,提升文化產(chǎn)品的科技含量及競爭力。三、發(fā)展傳統(tǒng)文化與民間藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)鏈條。通過多樣化市場運作，壯大其產(chǎn)業(yè)鏈，逐步實現(xiàn)社會化、多元化、市場化、集群化的民間文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)格局。四,調(diào)整文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),創(chuàng)建集約化經(jīng)營模式。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上,努力創(chuàng)造民族品牌,培育文化精品,要打破地區(qū)封鎖,建立大流通體制,實現(xiàn)跨區(qū)域經(jīng)營。五、積極實施“走出去”戰(zhàn)略，進行文化輸出。向海外人民推廣中國的傳統(tǒng)文化和價值觀。參考答案4：中國傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)博大精深,資源豐富，競爭優(yōu)勢明顯。因此，我們應(yīng)該對其充分利用，運用商業(yè)化的運作方式，讓歷史變?yōu)樨敻?用文化鑄造民族精神，具體說：一、對具有重大歷史文化價值的民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)品如福建土樓等古建筑，地方政府應(yīng)采取全部實物修復(fù)保留的方法，并以此為載體積極開發(fā)旅游資源，一則發(fā)揮該傳統(tǒng)文化藝術(shù)品的社會作用，創(chuàng)造社會效益，同時也取得一定的經(jīng)濟效益，以彌補保護經(jīng)費的投入。二、對具有市場潛力的民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)，走市場化、產(chǎn)業(yè)化道路。將現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)文化相結(jié)合起來，打造出精品，提高生命力。三、積極在與傳統(tǒng)文化相關(guān)的產(chǎn)品上消費，提升傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的市場競爭力。延長傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)鏈條，對傳統(tǒng)文化深加工、細加工，擴大其市場份額。四、積極實施“走出去”戰(zhàn)略，向海外人民推廣中國的傳統(tǒng)文化和價值觀。，自擬題目，寫一篇文章，論述保護與弘揚山西傳統(tǒng)文化和民間文藝的重要性，提出自己對山西文化強省的可行性建議。要求：論點突出，內(nèi)容條理清楚，邏輯性強，文字表達嚴謹、流暢。1000字左右（40分） 參考范文1與時俱進，賦予傳統(tǒng)文化新的“活力”——淺談如何建設(shè)山西文化強省在歷史的長河中，文化是一個民族的根。我們的祖國有著源遠流長的歷史和文化，“落葉歸根”的思維更是讓我們對傳統(tǒng)文化有著不可割舍的情感。但隨著現(xiàn)代經(jīng)濟生活的快速變化，傳統(tǒng)文化的發(fā)展卻面臨著巨大的挑戰(zhàn)：年輕一代缺乏對傳統(tǒng)文化的認同感，商業(yè)化使傳統(tǒng)文化迷失自我、外來文化強勢入侵擠壓傳統(tǒng)文化的生存空間… 在經(jīng)濟全球化的今天，傳統(tǒng)文化和外來文化相互碰撞同樣是“不可避免”。然而，我們應(yīng)該看到，越是經(jīng)濟全球化的時代，文化的走向就越本土化。同時，在構(gòu)建和諧社會的歷程中，社會先進文化的構(gòu)建是“舉足輕重”。因此，傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)的保護和發(fā)展非常重要。山西省是一個有著豐厚文化底蘊的省份，在新時期下，省委省政府以“太行精神”、“晉商精神”為文化切入點，提出建設(shè)“山西文化強省”。對于如何發(fā)展傳統(tǒng)文化，建設(shè)山西文化強省，我們應(yīng)該結(jié)合時代的需求，“與時俱進”，從以下五個角度展開我們的對策和思路：（一）傳統(tǒng)文化需要不斷創(chuàng)新，與現(xiàn)代生活相結(jié)合。傳統(tǒng)文化由于歷史悠久，距離現(xiàn)代生活較為遙遠，使得許多新生一代很難在不同的歷史背景去理解和思考傳統(tǒng)文化的精髓。我們在建設(shè)文化強省的過程中，應(yīng)該鼓勵文化工作者為傳統(tǒng)文化注入更多的現(xiàn)代元素，對表現(xiàn)突出的文化單位和個人要給予獎勵，形成文化創(chuàng)新激勵機制，同時避免文化人才的流失。（二）傳統(tǒng)文化需要因地制宜，彰顯“地方特色”，讓學(xué)生認識身邊的傳統(tǒng)文化，將會是更好更直接的文化教育。例如，我們山西一直被稱作“民歌的海洋”，山西民歌源遠流長，春秋時期《詩經(jīng)》中收集的“唐風(fēng)”、“魏風(fēng)”十九篇，包括極負盛名的《伐檀》、《碩鼠》等，都是山西的民歌。我們應(yīng)該適當?shù)貙⒚窀璧壬轿魈厣耖g文化納入到中小學(xué)教材體系當中。（三）傳統(tǒng)文化需要適度包裝。很多人說傳統(tǒng)文化走入了發(fā)展瓶頸，但張藝謀導(dǎo)演的《印象劉三姐》卻成為了傳統(tǒng)文化與市場結(jié)合的經(jīng)典之作，經(jīng)濟危機背景下，門票雖然昂貴但是仍然場場爆滿。因此，省政府應(yīng)該出臺相應(yīng)的扶持政策，在稅收、融資、審批政策等各方面扶持民間企業(yè)打造文化精品，塑造“山西特色文化品牌”。（四）傳統(tǒng)文化的發(fā)展需要避免過度商業(yè)化，避免外來文化的侵蝕?，F(xiàn)今的蒙古長調(diào)幾乎成陪酒歌，過分商業(yè)化使傳統(tǒng)文化失去了“原汁原味”。避免傳統(tǒng)文化過度商業(yè)化的關(guān)鍵是，政府有關(guān)部門應(yīng)該加大文化建設(shè)的投入力度，保障傳統(tǒng)文化從業(yè)者的生活，使之可以不必為資金問題而奔波于商業(yè)活動之中。政府的積極介入和扶持將決定傳統(tǒng)文化“自主權(quán)”的歸屬。（五）傳統(tǒng)文化的發(fā)展需要營造“全民參與”的社會氛圍。我們可以通過設(shè)立國家的“文化遺產(chǎn)日”，增強全社會文化遺產(chǎn)保護意識，引導(dǎo)民眾廣泛參與文化遺產(chǎn)保護工作。同時，舉辦學(xué)術(shù)研討會、交流會、專題講座、知識競賽等面向社會公眾，尤其是面向廣大青少年的宣傳與教育活動，盡量創(chuàng)造條件讓公眾接近文化遺產(chǎn)，介入文化遺產(chǎn)保護工作。 參考范文2寫作思路：本題屬于議論文寫作題，題目明確要求考生“論述保護與弘揚山西傳統(tǒng)文化和民間文藝的重要性，提出自己對山西文化強省的可行性建議”，通過對材料的分析可從“保護與弘揚山西傳統(tǒng)文化和民間文藝”的角度立意，提出“發(fā)揚山西傳統(tǒng)文化 打造山西文化強省”的論點。內(nèi)容安排上可分為三個部分：第一，從山西傳統(tǒng)文化發(fā)展的現(xiàn)狀入手，揭示傳統(tǒng)文化的發(fā)展面臨的巨大挑戰(zhàn)；第二，分析傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)的保護和發(fā)展的重要性，引申到山西省保護與弘揚山西傳統(tǒng)文化與民間文藝的重要意義，揭示文章主旨或中心論點；第三，就“山西省如何保護與弘揚山西傳統(tǒng)文化與民間文藝，打造山西文化強省”提出對策建議，如“不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)文化”、“加強對青少年的文化教育”、“大力扶持傳統(tǒng)文化發(fā)展”、“預(yù)防、避免過度商業(yè)化以及外來文化的侵蝕”、“營造‘全民參與’的社會氛圍”等。參考例文：發(fā)揚山西傳統(tǒng)文化 打造山西文化強省文化是一個民族進步的靈魂和不竭動力。我國有著源遠流長的歷史和文化，其獨特的魅力讓一代代人對傳統(tǒng)文化有著不可割舍的情感和眷戀。但隨著現(xiàn)代生活的快速變化，傳統(tǒng)文化的發(fā)展卻面臨著巨大的挑戰(zhàn)：年輕一代缺乏對傳統(tǒng)文化的認同感，商業(yè)化使傳統(tǒng)文化迷失自我，外來文化強勢入侵擠壓傳統(tǒng)文化的生存空間……在經(jīng)濟全球化的今天，傳統(tǒng)文化面臨的種種困境似乎都是不可避免的。但是，我們應(yīng)該看到，越是經(jīng)濟全球化和文化多樣化的時代，文化的走向就越來越本土化。同時，在構(gòu)建和諧社會的過程中，社會先進文化的構(gòu)建舉足輕重。因此，傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)的保護和發(fā)展非常重要。山西省是一個有著豐厚文化底蘊的省份，在新時期下，山西省委、省政府以“太行精神”、“晉商精神”為切入點，提出建設(shè)“山西文化強省”戰(zhàn)略。個人認為保護與弘揚山西傳統(tǒng)文化與民間文藝，打造山西文化強省，可以從以下五個方面展開：第一，與現(xiàn)代生活相結(jié)合，不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化歷史悠久，距離現(xiàn)代生活較為遙遠，使得許多新生一代很難站在不同的歷史背景下去理解和思考傳統(tǒng)文化的精髓。在建設(shè)文化強省的過程中，應(yīng)該鼓勵文化工作者為傳統(tǒng)文化注入更多的現(xiàn)代元素，對表現(xiàn)突出的文化單位和個人要給予獎勵，形成文化創(chuàng)新激勵機制，避免文化人才的流失。第二，加強對青少年的文化教育。發(fā)展傳統(tǒng)文化需要因地制宜，彰顯地方特色。山西民歌源遠流長，一直被稱作“民歌的海洋”，應(yīng)適當?shù)貙⒚窀璧壬轿魈厣耖g文化納入到中小學(xué)教材體系中，宣傳和弘揚山西地方特色文化。第三，大力扶持傳統(tǒng)文化發(fā)展。很多人說傳統(tǒng)文化走入了發(fā)展瓶頸，但張藝謀導(dǎo)演的《印象劉三姐》卻成為了傳統(tǒng)文化與市場結(jié)合的經(jīng)典之作，因此山西省政府應(yīng)該出臺相應(yīng)的扶持政策，在稅收、融資、審批政策等各方面扶持民間企業(yè)打造文化精品，塑造“山西特色文化品牌”。第四，預(yù)防、避免過度商業(yè)化以及外來文化的侵蝕。過度商業(yè)化使傳統(tǒng)文化失去了“原汁原味”。避免傳統(tǒng)文化過度商業(yè)化的關(guān)鍵是政府有關(guān)部門應(yīng)該加大文化建設(shè)的投入力度，保障傳統(tǒng)文化從業(yè)者的生活，使之可以不必為資金問題而奔波于商業(yè)活動之中。第五，營造“全民參與”的社會氛圍?？赏ㄟ^設(shè)立“文化遺產(chǎn)日”，增強全社會文化遺產(chǎn)保護意識，引導(dǎo)民眾廣泛參與文化遺產(chǎn)保護工作。此外，可舉辦學(xué)術(shù)研討會、交流會、專題講座、知識競賽等面向社會公眾，尤其是面向廣大青少年的宣傳與教育活動，盡量創(chuàng)造條件讓公眾接近文化遺產(chǎn)，加入文化遺產(chǎn)保護工作。綜上所述，從以上各個方面加強對山西傳統(tǒng)文化和民間文藝的保護與弘揚，不僅有利于山西文化強省的建設(shè)，還為我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的保護、繼承與弘揚提供了良好的借鑒。 2009年山西省黨群系統(tǒng)考試錄用公務(wù)員（參照公務(wù)員）申論真題及參考答案一、注意事項、綜合分析能力、提出和解決問題能力、文字表達能力的綜合測試。：閱讀材料40分鐘，作答時間110分鐘。，按照“作答要求”在專用答題卡上依次作答?！渡暾摯痤}卡》上作答，在草稿紙上或者其他方式作答一律無效。二、背景材料～5月，《小康》雜志聯(lián)合新浪網(wǎng)，會同有關(guān)專家及機構(gòu)，對我國“生態(tài)小康”進行了調(diào)查。經(jīng)過對調(diào)查結(jié)果進行加權(quán)處理，并參照國家有關(guān)部門的監(jiān)測數(shù)據(jù)和大量的社會信息，得出2008～。至此，我們連續(xù)5年發(fā)布的中國生態(tài)小康指數(shù)首次超越60分的及格線。這一年，人們對周圍環(huán)境問題的嚴峻性認知不斷提升，滿意度上升，悲觀預(yù)期的程度已有降低。源于經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)保之間的內(nèi)在矛盾，地方政府和企業(yè)依然被認為是引發(fā)環(huán)境問題的“罪人”。相對2005年，中國人在環(huán)保意識、環(huán)保行為和環(huán)境滿意度等方面都有所上升，但在專業(yè)性環(huán)保行為和捍衛(wèi)自身環(huán)境權(quán)利方面依然薄弱，中國的環(huán)保事業(yè)任重而道遠。人們的環(huán)境維權(quán)不斷覺醒，媒體是最重要的求助對象。但中國公眾在環(huán)保方面的知行并不統(tǒng)一，在生存危機的壓力下，環(huán)保的認知遭遇“縮水”。中國環(huán)保知行不一。在5456人參與的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中，調(diào)查顯示，水污染、大氣污染和垃圾處理依然是人們認為當前最嚴重的環(huán)境問題，尤以水污染為最，%的得票高居首位。這一調(diào)查結(jié)果與之前數(shù)年的調(diào)查結(jié)果基本一致。其余不可忽視的環(huán)境問題還包括“土地沙漠化和沙災(zāi)問題”(%)、“噪音問題”(%)、“生物多樣性破壞問題”(%)、“水土流失問題”(34%)、“氣候變暖問題”(%)。國家統(tǒng)計局的資料顯示，2008年全國監(jiān)測的519個城市中，有399個城市空氣質(zhì)量達到二級以上(含二級)標準，%，；七大水系的409個水質(zhì)監(jiān)測斷面中，Ⅰ～Ⅲ%，；劣Ⅴ%，；城市污水處理廠日處理能力達8295萬立方米，%，%，；%。從統(tǒng)計數(shù)據(jù)看，水、大氣以及垃圾污染的治理情況在好轉(zhuǎn)。但隨著人們環(huán)保意識的提高，“喝上干凈的水，呼吸新鮮的空氣，吃上放心的食品”的愿望更加強烈。網(wǎng)民群體所反映的調(diào)查比較好地展現(xiàn)了中國城市居民的基本訴求，而實際上農(nóng)村地區(qū)的環(huán)境問題也已經(jīng)非常嚴重，水污染、土壤污染、自然生態(tài)的破壞等成為影響中國農(nóng)村發(fā)展的嚴峻問題。專家提醒，伴隨著城市化、工業(yè)化過程中的農(nóng)業(yè)污染、工業(yè)污染、垃圾污染全方位向農(nóng)村滲透，藍天綠水成為可望不可及的田園絕響，而農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)的破壞反過來又將對城市生態(tài)引發(fā)更大的危害，引發(fā)環(huán)境問題的惡性循環(huán)。，人們認為，地方政府和企業(yè)應(yīng)該承擔最主要的責任。民意顯示，%的人認為引發(fā)國內(nèi)環(huán)境問題的原因在于“政府追求經(jīng)濟GDP的同時忽視環(huán)境保護”，“環(huán)保部門的權(quán)力邊緣和監(jiān)管不到位”(%)緊隨其次，其他方面的原因還包括，“企業(yè)缺乏社會責任”(%)、“企業(yè)只注重經(jīng)濟效益”(%)、“公民環(huán)保意識淡漠”(%)等。人們認為，在環(huán)保方面做得比較好的依次是“中央政府”(50%)、“跨國企業(yè)”(%)、“媒體”(%)和 “個人”(%)，最差的是“地方政府”(%)和“私營企業(yè)”(%)。令人驚訝的是，人們對“NGO組織”的表現(xiàn)也并不滿意。網(wǎng)友評論認為，“地方政府和企業(yè)片面追求經(jīng)濟利益，這是造成環(huán)境問題的最大原因。只有各地方政府領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)管理者和公眾的素質(zhì)提高了，才有可能根本改變環(huán)境問題?！泵褚鈱h(huán)保問題更多地歸咎于政府和企業(yè)，最關(guān)鍵的原因在于沒有兼顧經(jīng)濟的發(fā)展和環(huán)境的保護；同時，相對中央政府的作為，地方政府更遭受民意的“詰責”。美國密歇根州立大學(xué)環(huán)境社會學(xué)博士盧春天認為，導(dǎo)致公眾對中央和地方認同差異的癥結(jié)在于中國過去的干部考核體系，在一種唯GDP導(dǎo)向的體制下，地方政府和企業(yè)極易形成基于“增長”的“利益同盟關(guān)系”。在遇到環(huán)境問題時，超過五成的人選擇求助“媒體”(%)或“12369環(huán)境舉報熱線”(%)，%的人選擇無所謂。各類傳媒成為人們關(guān)注環(huán)保問題并獲得求助的首要也是最重要的對象。媒體作為監(jiān)督力量在民間的影響遠遠超過政府相關(guān)機構(gòu)、綠色組織和司法救濟。中國政法大學(xué)環(huán)境法教授王燦發(fā)教授認為除求助媒體或熱線，法律訴訟是解決問題的正規(guī)渠道，但中國相關(guān)的法律法規(guī)還比較粗，人們的法律意識也相對薄弱，另外訴訟的成本較高、案件判決的不公正都影響了人們環(huán)境維權(quán)的“無所作為”，但“有作為”的數(shù)字應(yīng)該比五年前有很大的進步。國家統(tǒng)計局的數(shù)字顯示，2004年這一數(shù)字已高達52萬，呈不斷攀升之勢。有關(guān)專家分析，由于各地社會發(fā)展的不均衡和落后生產(chǎn)生活方式的強大慣性，中國政府在落實科學(xué)發(fā)展觀的過程中存在諸多困難，但公眾的環(huán)保權(quán)利已逐漸覺醒，伴隨著各項法律法規(guī)的不斷健全，以及更多環(huán)境問題的曝光，將有更多的人選擇環(huán)保維權(quán)之路。來自環(huán)保部的一位官員表示，西方整個社會范圍內(nèi)的環(huán)保意識和行動群體都遠遠高于中國，普通公眾對公共品屬性的環(huán)保事業(yè)的參與度更高、更持久，也更專業(yè)。這位官員的觀點在我們的調(diào)查結(jié)果中得到了印證。一項對人們環(huán)保行為的調(diào)查顯示，人們最