【正文】 （2分） “亭中二人”與“我”萍水相逢，當(dāng)即視同知己，“大喜”，拉余“同飲”，率真懇切，溢于言表。（2分）（答題要點(diǎn)：結(jié)合文本，解說(shuō)合理，緊扣“直率誠(chéng)懇”。若只答友人“知錯(cuò)能改”得1分。）2014年江蘇省徐州市（一）閱讀下面兩篇文言文，完成5—8題。（16分）【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng) 堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！　〉酵ど?，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見(jiàn)余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！” （張岱《湖心亭看雪》）【乙】從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶①，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺(jué)目酣神醉，此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫不得，大約如東阿王②夢(mèng)中初遇洛神③時(shí)也。余游西湖始此，時(shí)萬(wàn)歷丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺④，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領(lǐng)略，未及遍賞。次早得陶石簣?zhí)樱潦湃?，石簣兄弟同學(xué)佛人王靜虛至，湖山好友，一時(shí)湊集矣。 （袁宏道《初至西湖記》）[【注釋】①昭慶：指西湖北岸的昭慶寺。②東阿王：曹植。③洛神：洛水的女神。曹植《洛神賦》中對(duì)洛神之美有極其驚艷的描寫。④凈寺：即西湖南岸的凈慈寺。5．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）（1）上下一白（ ） （2）從武林門而西（ ）（3）即棹小舟入湖（ ） （4）取道……石徑塘而歸（ ）6．下列句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.①湖中人鳥聲俱絕 ②奇山異水，天下獨(dú)絕B. ①才一舉頭 ②今亡亦死，舉大計(jì)亦死C. ①草草領(lǐng)略，未及遍賞 ②若有作奸犯科及為忠善者D. ①次早得陶石簣?zhí)? ②二者不可得兼。（6分）（1）湖中焉得更有此人！ 譯文： （2）莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！譯文： （3）此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。譯文： （ ）（3分）A.“湖中人鳥聲俱絕”中的“絕”字，從聽(tīng)覺(jué)入手，寫出了寒冬雪后西湖的冷寂。“則心已飛湖上也”中的“飛”字，寫出了一個(gè)初游西湖者目奪神搖的內(nèi)心激蕩，遙見(jiàn)塔影凌空，便自心飛神越。，卻寫道湖心亭上金陵人飲酒的場(chǎng)面，只是為了突出西湖雪景的奇特迷人?！昂胶糜眩粫r(shí)湊集矣”則突出了“山”“湖”“好友”齊聚的喜悅。C.“癡”字與開(kāi)頭“獨(dú)往湖心亭看雪”相呼應(yīng)，寫出了作者超然脫俗的性格?！按蠹s如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也”一句寫出了作者對(duì)山水的癡迷。D.“天與云與山與水”，連用三個(gè)“與”字，寫出了天空、云層、山巒、湖水渾然一體，舉目皆白的景象。“山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾”連用四個(gè)比喻，寥寥數(shù)筆，寫出了撲面而來(lái)的西湖美景。（一）（16分）5.（4分，每詞1分，意思對(duì)即可）（1）全（2）往西走（向西去）（3）就，便（立即，馬上）（4）回去（回來(lái)）6.（3分）D（得到 A.①消失②絕妙的，到極點(diǎn)的B. ①抬起②發(fā)動(dòng) C. ①來(lái)得及②和）7.（6分，每句2分，關(guān)鍵詞語(yǔ)解釋正確，句子通順即給分）（1）湖中哪能還有這樣的人?。ㄏ氩坏胶羞€會(huì)有這樣的人?。?）不要說(shuō)相公您“癡”，還有像您一樣“癡”的人?。。ú灰f(shuō)相公您癡迷，還有像您一樣癡迷于此的人啊?。?）這時(shí)候想要用一句話描寫（眼前美景）卻無(wú)法做到，大概就像是曹植夢(mèng)中初次遇到洛神時(shí)（那種驚艷的感覺(jué)吧）。8.（3分）B（寫湖心亭上與金陵人同飲，主要表達(dá)幸逢知己之樂(lè)。）【附譯文】 從杭州城北面偏西的門向西走，望見(jiàn)保叔塔高聳在層層山崖中，可(詩(shī)人的)心早已到西湖之上。中午時(shí)分到了昭慶，喝完茶，就劃船進(jìn)入西湖?！∩降念伾拖衩廊说拿济?；(岸上) 花的美麗，就像少女的面頰；湖上和風(fēng)，如同酒香一樣醉人；湖中波紋，似白綾一樣起伏。剛一抬頭，已經(jīng)覺(jué)得很好看，全身心都沉醉了。這時(shí)候我想用一句話把這種境況描寫出來(lái)，竟然不知怎么寫。大約好像《洛神賦》中所說(shuō)曹植由京都洛陽(yáng)回封地，路過(guò)洛水，精神迷離恍惚時(shí)，忽見(jiàn)水邊有個(gè)美女，是河洛之神，于是用大量華麗的文字形容洛神的美以及自己愛(ài)慕的心情的時(shí)候。我游西湖從這一次開(kāi)始，當(dāng)時(shí)是萬(wàn)歷二十五年二月十四日。晚上同子公一起坐船來(lái)到凈慈寺，找到弟弟小修過(guò)去住的僧房。游覽了六橋、岳墳、石徑塘等景點(diǎn)后走回來(lái)。很匆忙地領(lǐng)略了這些景致，沒(méi)有仔細(xì)觀賞。到了十九日，收到了陶石簣的請(qǐng)?zhí)诙煸缟?，石簣兄弟偕同佛學(xué)居士王靜虛來(lái)到了這里，一同游山玩水的好友一時(shí)間都聚集到一起了。2014年吉林省長(zhǎng)春市（二）文言文閱讀（15分）【甲】閱讀下文，回答問(wèn)題。（10分）湖心亭看雪 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥 聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：?湖中焉得更有此人！?拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：?莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。? 9. 本文作者 （人名）是明末清初 家。（1分） 10. 解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（2分） ①是日更定矣（ ） ②余拏一小舟 （ ） ③擁毳衣?tīng)t火（ ） ④余強(qiáng)飲三大白而別（ ） 11. 劉勰說(shuō) ：“句有可削，足見(jiàn)其疏；字不得減，乃知其密?！蔽闹小按笱┤?，湖中人鳥聲俱絕”一句文字凝練，意蘊(yùn)豐富。分析此句交代了哪些內(nèi)容？（2分） 答： 12. 作者友人這樣評(píng)價(jià)他：寓居西湖四十余年，筆下西湖之景空靈晶映，使舊日之西湖于紙上活現(xiàn)。請(qǐng) 在文中找出一處能與此評(píng)價(jià)相符的語(yǔ)句，準(zhǔn)確工整地抄錄下來(lái)。（2分） 答： 13. 古人云“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，閱讀本文似亦可感癡者樂(lè)雪。作者與金陵人的“癡”各有怎樣的表現(xiàn)？結(jié)尾引用舟子的話對(duì)表現(xiàn)主要人物而言，屬于哪個(gè)角度的描寫？（3分） 答： （二）文言文閱讀（15分）（甲）（10分） 9. 張岱 文學(xué)（共1分，）10. ①“指初更以后。晚上八點(diǎn)左右”；或“指初更以后”；或“晚上八點(diǎn)左右” ②今作“拿”，牽引；或“牽引” ③一種毛制的衣服 ④古人罰酒時(shí)用的酒杯，這里指酒杯；或“酒杯”（共2分，）11. 圍繞“看雪的背景；雪大；雪下得時(shí)間久；天氣寒冷；環(huán)境寂靜（靜謐；幽寂；肅殺）”回答。（共2分，答出任意兩點(diǎn)，意思對(duì)即可）12．“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕?！被颉办F凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。”或“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！保ü?分，答出一句即可）13. 第一問(wèn)圍繞“作者的癡表現(xiàn)在大雪三日后獨(dú)自去看雪；金陵人的癡表現(xiàn)在于亭中鋪氈飲酒賞雪”回答。第二問(wèn)圍繞“側(cè)面描寫（側(cè)面）”回答。（共3分，第一問(wèn)2分，作者和金陵人“癡”的表現(xiàn)各1分；第二問(wèn)1分）（乙）（5分）《陋室銘》2014年山東省德州市（二）陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?。（2分）①往來(lái)無(wú)白?。? ） ②無(wú)絲竹之亂耳（ ）。（2分）苔痕上階綠，草色入簾青。譯文： 《行路難》中“今安在”句式相似的句子。（2分）答： 13．答案示例：①平民②音樂(lè) 共2分 14．答案示例：碧綠的苔痕長(zhǎng)到臺(tái)階上，青蔥的草色映入簾里。15．答案：何陋之有？《愛(ài)蓮說(shuō)》2014年安徽省【三】（15分）愛(ài) 蓮 說(shuō)周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！。（5分）（1）可愛(ài)者甚蕃 蕃: （2）濯清漣而不妖 濯: （3）香遠(yuǎn)益清 益: （4）亭亭凈植 植： （5）宜乎眾矣 宜: 。（4分）（1）中通外直，不蔓不枝。譯文： （2）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。譯文： “愛(ài)菊”和世人“愛(ài)牡丹”的原因各是什么？請(qǐng)用文中語(yǔ)句回答。（2分）答： “蓮之愛(ài)，同予者何人”？（4分）答： 【三】（15分） 　　14.（1）通“繁”多.（2）洗滌（3）更，更加。（4）“植”通“直”，立。（5）當(dāng)然（5分，各1分，意思對(duì)即可） 　　15（1）它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。 　　 （2）對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。（4分，各2分，意思對(duì)即可） 　　陶淵明“愛(ài)菊”的原因：花之隱逸者也； 世人“愛(ài)牡丹”的原因：花之富貴者也（2分）　?。哼@是一個(gè)反問(wèn)句。表達(dá)了知音甚少的無(wú)限感慨。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛(ài)蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少?！　∈纠杭让鞔_寫出了作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)，又表達(dá)了作者對(duì)追名逐利的事態(tài)的厭惡，不與世俗同流合污的態(tài)度。（4分） 2014年廣東省佛山市二、文言文閱讀（共13分）閱讀下面的文言文，回答第610題。A文段水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。B文段漢蔣琬①為大司馬，東曹掾犍為楊戲②，素性簡(jiǎn)略，琬與言論，時(shí)不應(yīng)答?；蛑^琬曰：“公與戲言而不應(yīng)，其慢甚矣！”琬曰:“人心不同，各如其面。面從后言，古人所誡。戲欲贊吾是邪，則非其本心；欲反吾言，則顯吾之非，是以默然，是戲之快也?！庇侄睫r(nóng)③楊敏嘗毀琬曰：“作事憒憒，誠(chéng)不及前人。”或以白琬，主者請(qǐng)推治敏，琬曰:“吾實(shí)不如前人，無(wú)可推也?！敝髡咂騿?wèn)其憒憒之狀，琬曰:“茍其不如，則事不理，事不理，則憒憒矣。”后敏坐事系獄，眾人猶懼其必死，琬心無(wú)適莫 ④，敏得免重罪。 （選自《資治通鑒》中華書局）【注釋】 ①蔣琬：字公琰，諸葛亮死后，掌管軍政。②東曹掾犍為楊戲：東曹，主管二千石長(zhǎng)史及軍史的人事官員。掾是僚屬的通稱。犍為，郡名。楊戲，先當(dāng)過(guò)諸葛亮的主簿，后蔣琬用為東曹掾。③督農(nóng)：掌管農(nóng)事的官職。④心無(wú)適莫：適，可的意思；莫，不可的意思。心里無(wú)可無(wú)不可。（ ）。（2分）（少） （樸實(shí)）（有的人） （確實(shí)）。（2分）（助詞，的） （因，因?yàn)椋ū眄槼校? （指代人，譯為“的人”）（ ）。（3分），時(shí)不應(yīng)答（蔣琬和他談話，他有時(shí)不回答），則顯吾之非（想要反對(duì)我說(shuō)的話，就顯揚(yáng)了我的錯(cuò)誤）（主管法紀(jì)的人請(qǐng)問(wèn)他糊涂的樣子），眾人猶懼其必死（后來(lái)?xiàng)蠲糇吮O(jiān)獄，大家都猶豫擔(dān)心他一定會(huì)死）“不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”翻譯正確的一項(xiàng)。（3分），香氣在遠(yuǎn)方才顯清芬，柔美地潔凈地種植在那里。，香氣在遠(yuǎn)方才顯清芬，柔美地潔凈地立在那里。，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播更顯清芬，筆直地潔凈地立在那里。，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播更顯清芬，筆直地潔凈地種植在那里。（ ）。（3分），不能單從臉色判斷出來(lái)，所以不能輕信于人。，反而認(rèn)為楊戲是一個(gè)率性之人。，但蔣琬并沒(méi)有公報(bào)私仇，足見(jiàn)其雅量。，能主動(dòng)地反省自己。二、文言文閱讀（7題每小題2分；10題每小題3分；共13分） 【參考譯文】蜀漢蔣琬當(dāng)了大司馬。東曹掾犍為人楊戲，平常為人坦率不拘禮節(jié)，蔣琬和他談話，有時(shí)不回答，有人跟蔣琬說(shuō)：“您跟楊戲說(shuō)話而他不理睬您，他太傲慢了?！?蔣琬說(shuō)：“人們的思想不同，就好像人的面孔不同一樣。‘不要當(dāng)面順從，背后又說(shuō)相反的話’，這是古人所提出的告誡。楊戲要贊許我的看法吧，又不是他的本心；想要反對(duì)我的話吧，又顯揚(yáng)了我的錯(cuò)誤，所以他就沉默不語(yǔ) 了，這是楊戲率性的地方??！”督農(nóng)楊敏曾經(jīng)毀謗蔣琬說(shuō)：“辦事糊涂，實(shí)在不如從前的人。”有人把這話告訴了蔣琬，主管法紀(jì)的人要求對(duì)楊敏追究治罪，蔣琬說(shuō)： “我實(shí)在不如前人，沒(méi)有什么可追究的。”主管法紀(jì)的人請(qǐng)問(wèn)他糊涂的表現(xiàn)，蔣琬說(shuō)：“假使不如前人，政事就辦理不好，政事辦理不好，那 自然就是糊涂了?！焙髞?lái)?xiàng)蠲粢驗(yàn)榉阜ㄗ吮O(jiān)獄，大家還擔(dān)心他一定活不了，而蔣琬心里沒(méi)有什么傾向，楊敏才得以免除重罪