免費(fèi)月教育學(xué)教育心理學(xué)考試b類真題-資料下載頁(yè)
2025-03-27 00:23本頁(yè)面
【正文】 的某個(gè)年齡階段的青少年兒童，其身心發(fā)展的順序、過(guò)程、速度都大體相同。9．[解析]教學(xué)策略是為了達(dá)成教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)，在對(duì)教學(xué)活動(dòng)清晰認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過(guò)程。11．[解析]在教學(xué)中，一般較為常見的是小組討論，有研究表明，討論一般以5～8人最為理想，超過(guò)這個(gè)數(shù)目，平均每個(gè)人的發(fā)言次數(shù)和內(nèi)容就會(huì)相對(duì)減少，進(jìn)而降低組員的參與感和滿足感。12．[解析]傳統(tǒng)型失范行為指行為失范者沒有主觀上的失范構(gòu)想，僅僅是因遵循傳統(tǒng)習(xí)俗而違背教育規(guī)范所造成的失范行為。15．[解析]班級(jí)組織的形成一般經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段：(1)第一階段：個(gè)人屬性之間的矛盾階段；(2)第二階段：團(tuán)體要求與個(gè)人屬性之間的矛盾階段；(3)第三階段：團(tuán)體要求架構(gòu)內(nèi)的矛盾。二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)16．BCDE 17．ACDE 18．ABCD 19．ABCE 20．ABCDE17．[解析]實(shí)現(xiàn)教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展的途徑主要有：師范教育、新教師的入職輔導(dǎo)、在職培訓(xùn)、教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校、自我教育。19．[解析]班級(jí)組織的個(gè)體化功能具體表現(xiàn)為：(1)促進(jìn)發(fā)展功能；(2)滿足需求的功能；(3)診斷功能；(4)矯正功能。因此，本題答案選ABCE。三、名詞解釋題(本大題共5小題，每小題3分，共15分)21．教育制度：是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則。22．學(xué)習(xí)壓力：學(xué)生在就學(xué)過(guò)程中所承受的來(lái)自環(huán)境的各種緊張刺激，以及學(xué)生在生理、心理和社會(huì)行為上可測(cè)定、可評(píng)估的異常反應(yīng)。23．操行評(píng)定評(píng)價(jià)法：是評(píng)價(jià)者根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和要求，通過(guò)平時(shí)對(duì)被評(píng)價(jià)者的觀察和了解，用書面語(yǔ)言描述的形式對(duì)被評(píng)價(jià)者品德發(fā)展的狀況做出評(píng)價(jià)的方法。24．觀察：是作為研究者的教師在教育教學(xué)活動(dòng)的自然狀態(tài)下，根據(jù)研究的問(wèn)題進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的看、思、記的一種方法。25．班級(jí)管理：就是班主任和教師以關(guān)注每個(gè)學(xué)生在班級(jí)生活中的參與和成長(zhǎng)為宗旨，以開放的而非外在控制的方式推進(jìn)班級(jí)發(fā)展，共同建設(shè)一個(gè)和諧與富有成長(zhǎng)氣息的班級(jí)組織。四、簡(jiǎn)答題(本大題共6小題，每小題6分，共36分)26．(1)教育促進(jìn)人的主體意識(shí)的形成和主體能力的發(fā)展。(2)教育促進(jìn)個(gè)體差異的充分發(fā)展，形成人的獨(dú)特性。(3)教育開發(fā)人的創(chuàng)造性，促進(jìn)個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。27．(1)生理成熟期提前。(2)學(xué)習(xí)目的多元化、實(shí)用化。(3)價(jià)值觀念多元化，具有較高的職業(yè)理想和務(wù)實(shí)的人生觀。(4)自我意識(shí)增強(qiáng)，具有一定的社會(huì)交往能力。(5)心理問(wèn)題和行為問(wèn)題增多。五、論述題(本大題共2小題，每小題12分。共24分)32．(1)社會(huì)價(jià)值取向確立應(yīng)注意的問(wèn)題①以可持續(xù)發(fā)展的理念為指導(dǎo)。當(dāng)代社會(huì)教育目的的選擇、確立，只有賦予社會(huì)全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的理念，根據(jù)這樣的要求來(lái)培養(yǎng)人，才能使社會(huì)的全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展獲得強(qiáng)有力的內(nèi)在把握和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。②適應(yīng)與超越問(wèn)題。教育目的的社會(huì)價(jià)值取向要堅(jiān)持適應(yīng)性與超越性的統(tǒng)一。首先，不能局限于在理論上抽象思考二者統(tǒng)一的合理性，還要探索二者統(tǒng)一在實(shí)踐上的可行性。其次，在實(shí)踐上要避免主次分明的絕對(duì)化思維。最后，在實(shí)踐中要從現(xiàn)實(shí)及未來(lái)發(fā)展的方向來(lái)把握教育的連續(xù)性，體現(xiàn)適應(yīng)與超越的統(tǒng)一。③功利價(jià)值與人文價(jià)值問(wèn)題。物質(zhì)生活發(fā)展與精神生活發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的基本需要。社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的這種內(nèi)在需要，決定了服務(wù)于它的教育既有功利價(jià)值又有人文價(jià)值。當(dāng)代教育目的的社會(huì)價(jià)值取向，在功利性和人文性的價(jià)值問(wèn)題上不可忽視教育的人文價(jià)值。這主要是因?yàn)?，隨著社會(huì)的發(fā)展，特別是近代以來(lái)，對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的渴望，使功利性成為現(xiàn)代化追求的首要目標(biāo)，而人文精神則漸漸受到忽視和冷落，社會(huì)對(duì)功利價(jià)值與人文價(jià)值追求的失衡越來(lái)越突出，使指引生活意義和價(jià)值的“精神世界”被充裕和富有的“物的世界”的漫天塵埃所遮蔽。由于功利主義的遮蔽，教育亦越來(lái)越被賦予了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的和物質(zhì)利益追求的目的，生存與發(fā)展的功利性、實(shí)用性的教育成了培養(yǎng)人的根本所在。④民族性與世界性問(wèn)題。堅(jiān)持民族性和世界性相結(jié)合的價(jià)值取向，在實(shí)踐上需要對(duì)民族性和世界性予以很好的理解和把握。一是對(duì)民族性的理解和把握要避免僵化和封閉。二是在理解和把握世界性價(jià)值取向時(shí)要避免盲目性。
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