【正文】 目的論 D．國家利益論 11．教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（B） A．感知教材、形成表象 B．理解教材、形成概念C．鞏固與保持知識 D．運用知識，形成技能技巧 12．學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動具有（A） A．示范性 B．復(fù)雜性 C．主體性 D．長期性 13．班集體形成的主要標志之一是（C） A．成立了班委會 B．開展了班級工作 C．形成了正確輿論 D．確定了班級工作計劃 二、填空題 14．現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國瓦根舍因的范例教學(xué)理論。 15．教育目的規(guī)定了特定社會教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標準。培養(yǎng)目標一般是指教育目的在各級各類教育機構(gòu)的具體化。 16．小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。 17．教師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教法。 18．歷史上曾出現(xiàn)過兩種相互對立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注入式。 三、簡答題（本大題共3個小題，每小題8分，共24分） 19．師生關(guān)系的本質(zhì)是什么？我國社會主義新型師生關(guān)系的特點有哪些？ 師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。我國社會主義新型師生關(guān)系的特點是：（1）尊師愛生。學(xué)生尊重教師是尊重知識、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生應(yīng)是一種熱愛祖國教育事業(yè)，關(guān)心人類未來的深層次情感。教師要對所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛護。（2）民主平等。這是我國社會主義新型人際關(guān)系的特點。另外，在教學(xué)過程中，師生共同服從于對真理的探討。（3）教學(xué)相長。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過程的兩個方面，兩者是相輔相成、相互促進的關(guān)系。 20．班主任工作的基本任務(wù)和具體方法各是什么？ 班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級，教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是：全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個別教育工作；與家庭社會教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計劃和總結(jié)。 21．學(xué)校教育、家庭教育、社會教育應(yīng)如何相互結(jié)合，形成正向的教育合力 （1）學(xué)校教育占主導(dǎo)地位。（2）家庭、社會和學(xué)校相互支持，目標一致。（3）加強學(xué)校與家庭之間的相互聯(lián)系。（4）加強學(xué)校與社會教育機構(gòu)之間的相互聯(lián)系 四、論述題（本題滿分15分） 22．試論美育對促進學(xué)生全面發(fā)展的重要意義。 美育能促進教育目的實現(xiàn)，促進學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為： （1）美育可以促進學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效。 （2）美育能促進學(xué)生智力發(fā)展，擴大和加深他們對客觀現(xiàn)實的認識。 （3）美育具有怡情健身作用，可以增進身心健康，促進體育。 教育學(xué)部分 一．選擇題： 1．英國教育家斯賓塞的教育代表作是（D） A．《愛彌兒》B．《人的教育》 C．《教育漫話》 D．《教育論》 2．“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是（A） A．贊科夫 B．皮亞杰 C．布魯納 D．根舍因 3．“孟母三遷”的故事說明了哪種因素對人發(fā)展的影響？（B） A．遺傳 B．環(huán)境 C．教育 D．社會活動 4．毛澤東同志在1957年首次提出的我國社會主義的教育目的是（A） A．培養(yǎng)有社會主義覺悟有文化的勞動者 B．培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義新人 C．培養(yǎng)又紅又專的社會主義接班人 D．培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會主義建設(shè)者 5．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計劃、有步驟地普及九年義務(wù)教育，并把其責任交給（B） A．國家 B．地方 C．學(xué)校 D．家長 6．在教育過程中，教師對突發(fā)性事件作出迅速、恰當?shù)奶幚肀环Q為“教育機智”。這反映了教師勞動的哪一特點？（C） A．復(fù)雜性 B．師范性 C．創(chuàng)造性 D．主體性 7．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（B） A．備課 B．上課 C．課外輔導(dǎo) D．檢查評定成績 8．德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進行順序是（D） A．以知為開端，知、情、意、行依次進行 B．以情為開端，情、知、意、行依次進行 C．以意為開端，意、知、情、行依次進行 D．視具體情況，可有多種開端 9．班集體形成的主要標志之一是（C） A．成立了班委會 B．開展了班級工作 C．形成了正確的集體輿論 D．確定了班級工作計劃 10．課外校外教育是一種有目的、有計劃、有組織的教育活動，其實施范圍是（D） A．在課程計劃（教學(xué)計劃）之中 B．在學(xué)科課程標準（教學(xué)大綱）之中 C．在學(xué)校之外 D．在課程計劃和學(xué)科課程標準之外 二．填空題 11．教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象主要包括教育的社會現(xiàn)象和認識現(xiàn)象。 12．美國教育家孟祿主張的教育起源論被稱為是心理起源論；而馬克思主義觀點認為，教育只能起源于勞動。 13．我國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制被稱為壬寅學(xué)制；正式實行的第一個現(xiàn)代學(xué)制被稱為癸卯學(xué)制。 14．廣義的教育制度是指國民教育制度；狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度。 15．學(xué)生是教育的對象（客體），又是自我教育和發(fā)展的主體。 16．直視手段一般可分為三類，一是實物直觀，二是模象直觀，三是語言直觀。 17．我國中小學(xué)對學(xué)生進行德育的基本方法是說理教育（說服教育），基本途徑是教學(xué)。 18．班主任了解學(xué)生的基本方法是觀察法；班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。 19．課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和個人活動。 三、簡答題 20．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的哪些基本特性？ ①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性；②教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性； ③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性； ④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性。 21．我國社會主義教育目的的基本點是什么？ ①培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的勞動者和社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人； ②使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展；③教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是實現(xiàn)我國教育目的的根本途徑。 22．一名合格的人民教師應(yīng)具備哪些基本的知識素養(yǎng)？ ①比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)；②精深的專業(yè)知識；③廣博的文化基礎(chǔ)知識；④必備的教育科學(xué)知識，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等。 23．我國中小學(xué)德育應(yīng)完成哪幾個方面的任務(wù)？ ①培養(yǎng)學(xué)生初步樹立堅定正確的政治方向；②引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀；③逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會主義的基本道德、法紀觀念和文明行為習慣；④培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。 四、論述題 24．在我國建國后的教學(xué)實踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一作法進行評述。 ①這一作法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。 ②學(xué)生在教學(xué)過程中的認識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗認識世界，是認識上的捷徑。③強調(diào)學(xué)生學(xué)習書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認識基礎(chǔ)。④在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握，也不應(yīng)只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應(yīng)從教學(xué)目標需要出發(fā)。 生積極主動地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識和技能，發(fā)展智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過程。 2如何正確理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律？ （一）發(fā)揮教師主導(dǎo)作用是學(xué)生簡捷有效地學(xué)習和發(fā)展的必要條件。教學(xué)是師生的雙邊活動。教師是教育者，是“先受教育的”。我國唐代著名文學(xué)家韓愈在《師說》中寫到：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@揭示了教學(xué)工作中的一個普遍規(guī)律，即學(xué)生所聞的“道”，所授的“業(yè)”和所解的“惑”，是通過教師來解決的。教師受社會的委托，代表社會的利益，執(zhí)行社會對教學(xué)的要求；他受過專門訓(xùn)練，精通所教的專業(yè)知識，了解學(xué)生的身心發(fā)展，懂得如何組織和進行教學(xué)。他在教學(xué)過程中決定著教什么和如何教，決定著按什么方向和目標組織教學(xué)，把學(xué)生培養(yǎng)成什么人。他是整個教學(xué)過程的組織者、啟發(fā)者和指導(dǎo)者，能正確引導(dǎo)學(xué)生由未知到已知，由知之甚少到知之甚多，啟發(fā)學(xué)生不斷進行思索，促使學(xué)生由“需要教”向會自學(xué)、能自學(xué)轉(zhuǎn)化，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的學(xué)習積極性、主動性和自覺性。學(xué)生學(xué)習主動性、積極性的發(fā)揮都有賴于教師的引導(dǎo)，依賴于教師的教，依賴于教師的教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)方式、教學(xué)質(zhì)量。對學(xué)生而言，只有借助于教師的教導(dǎo)與幫助，才能以簡潔有效的方式掌握科學(xué)文化知識，迅速提高身心發(fā)展水平，使自己成為社會所需要的人才?！　?（二）發(fā)揮學(xué)生主體作用是教師有效教學(xué)的重要因素。在教學(xué)過程中，學(xué)生不僅僅是教學(xué)的客體或?qū)ο螅麄円彩墙虒W(xué)的直接參與者，是學(xué)習和發(fā)展的主體。教師的教固然重要，但對學(xué)生來說畢竟是外因，外因只有通過內(nèi)因起作用。教師傳授的知識與技能，施加的思想影響，都要經(jīng)過學(xué)生個人的觀察、思考、領(lǐng)悟、練習和自覺運用，自我修養(yǎng)，才能轉(zhuǎn)化成為他們自身的本領(lǐng)與品德。在教學(xué)過程中，發(fā)揮學(xué)生的積極性顯得尤為重要。學(xué)生學(xué)習的主動性、積極性影響著學(xué)生的求知欲、自信心，決定著他們的學(xué)習效果和身心發(fā)展水平。學(xué)生的學(xué)是教學(xué)中不可忽視的因素。沒有學(xué)生的主觀努力，教師教得無論怎樣好，學(xué)生視而不見，聽而不聞，最終也達不到教學(xué)目的?！　?（三）在整個教學(xué)過程中，師生雙方是相互促進的。從教學(xué)目的、方向、內(nèi)容、方法等方面看，教師永遠起主導(dǎo)作用；但從學(xué)生的認識活動看，他們是否具有自覺的學(xué)習愿望和積極的學(xué)習行動，則是一個決定因素。在教學(xué)過程中，只有將教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機結(jié)合起來，才能使教和學(xué)相輔相成，彼此促進。 六、論述題 聯(lián)系自己的教學(xué)實際，試論怎樣上好一堂課？ 一、教學(xué)目的要清晰明確 課堂教學(xué)是師生的共同活動，其中教師起主導(dǎo)作用。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的先決條件，在于堅持清晰明確的教學(xué)目的，時刻注意教什么，怎樣教，最后要達到什么目的。 掌握清晰明確的教學(xué)目的，關(guān)鍵在于鉆研教學(xué)大綱和教材，深刻掌握教學(xué)大綱和教材本身的內(nèi)在要求。一堂課所應(yīng)完成的教學(xué)任務(wù)是多方面的，但在實際教學(xué)中，不是一項一項的單獨地去完成，而是綜合地解決傳授知識與技能，發(fā)展智能，培養(yǎng)共產(chǎn)主義思想品德以及增強體質(zhì)等任務(wù)。 二、教學(xué)內(nèi)容要正確 教學(xué)目的主要是通過使學(xué)生正確理解和掌握教學(xué)內(nèi)容來實現(xiàn)的。目的明確之后，最重要的是要正確地掌握教學(xué)內(nèi)容和正確地傳授教學(xué)內(nèi)容。為此，要深入鉆研教材，準確理解每一個科學(xué)概念、原理、法則、公式和規(guī)律；要從教材的部分與整體的內(nèi)在聯(lián)系上下功夫，了解教材每部分在整個教材中的地位和作用，前后各部分的因果聯(lián)系及其發(fā)展序列；抓住教材中的重點和難點，深入研究和掌握。這樣在教學(xué)過程中才能做到。既能講清科學(xué)概念和規(guī)律，又能掌握觀點與材料的內(nèi)在聯(lián)系，把重點內(nèi)容突出出來，使學(xué)生準確理解概念和規(guī)律，并形成正確的思想觀點。 三、教學(xué)方法要靈活適當 要使教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生所接受，并能促進學(xué)生智能的發(fā)展，形成正確的思想觀點，必須在課堂上機智靈活地選擇和運用教學(xué)方法。比如當學(xué)生對這堂課認識不足，學(xué)習態(tài)度不積極時，就要善于提出有趣味的課題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的要求，調(diào)動他們的學(xué)習積極性；當教師在講到全課關(guān)鍵性問題時，就通過一定方式引起全班同學(xué)精神集中，全神貫注，力求使每個學(xué)生都能積極思考主要問題，取得良好的教學(xué)效果。有些問題預(yù)計到學(xué)生不易理解，就要采取一種通俗化的講解法，輔以生動活潑的直觀教學(xué)，使學(xué)生深入淺出地掌握知識。當學(xué)生具有一定的知識和經(jīng)驗時就要盡可能通過談話法或討論法，引導(dǎo)學(xué)生自己通過思考和互相討論，探索問題、解決問題，鍛煉他們的獨立自學(xué)能力，促進其智力的發(fā)展。一節(jié)課絕不是用一種固定不變的方法，就能完成教學(xué)任務(wù)的，實際上經(jīng)常是采取多種教學(xué)方法才能完成教學(xué)任務(wù)。備課時準備好運用哪些教學(xué)方法，要根據(jù)當時課堂教學(xué)進展的情況，機智靈活地改變教學(xué)方法，使方法能適應(yīng)當時教學(xué)的需要。并且要把幾種教學(xué)方法結(jié)合好，在不同條件下都能起到各種教學(xué)方法特有的作用。 四、課堂組織要嚴密緊湊 上課是在特定的時間（上課時間內(nèi)）、空間（教室或操場等）、人員（教師和學(xué)生）及教學(xué)設(shè)備（課桌椅、黑板、講臺、教具）等條件下開展的教學(xué)活動。只有教師把這些因素都充分考慮好，使這些條件得以有效地利用，才能在以較少的時間、精力、人力和物力取得良好的教學(xué)效果。就是說不但要完成教學(xué)任務(wù)，而且還要通過對各種條件的有效利用，提高教學(xué)效率。作為一名教師，上課絕不是單純講授知識，重要一環(huán)要把課堂活動組織好。 良好的課堂組織，主要體現(xiàn)在兩個方面：首先是課堂中的人與人、人與物的相互關(guān)系要處理好，組織要嚴密，使各方面的作用得以充分發(fā)揮。例如，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系，相互配合得好，學(xué)生學(xué)習時就能把一名學(xué)生學(xué)習的經(jīng)驗和教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為全班學(xué)生的經(jīng)驗教訓(xùn)，使大家都能受益；還要研究在什么條件下，教師直接講授；在什么條件下，教師不講，利用物質(zhì)條件（教具，現(xiàn)代教學(xué)手段等），使學(xué)生通過自己的直接觀察，啟發(fā)獨立思考；在什么條件下，學(xué)生共同討