中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史模擬試卷三-資料下載頁
2025-03-26 23:14本頁面
【正文】 實(shí)事，但必須是會(huì)有的實(shí)情。 (6)魯迅還有一部分雜文，通過“曲筆”隱晦曲折地表達(dá)自己的思想感情?？傊?，魯迅的雜文，形式豐富多彩，手法不拘一格，莫不清新獨(dú)創(chuàng)，給予讀者以雋永的藝術(shù)享受。嬉笑怒罵皆成文章，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判性。 闡釋五四女性創(chuàng)作對(duì)母女親情的抒寫。 女性要爭(zhēng)回做人的權(quán)利，必須沖破家庭藩籬、重返社會(huì)公共生活領(lǐng)域；同時(shí)在家庭內(nèi)，女性還必須擺脫父權(quán)專制，向父母要回自己處理個(gè)人生活問題的權(quán)力。對(duì)青春女性而言，最重要的個(gè)人生活問題是戀愛婚姻。因此，爭(zhēng)取戀愛自由是“五四”女性文學(xué)的又一個(gè)重要母題。對(duì)這一母題的把握，“五四”女作家都是從青年的視角出發(fā)來表現(xiàn)覺醒男女的痛苦和抗?fàn)幍摹＿@樣，父母作為壓制青年愛情幸福的力量，必然處于被審問、被批判的位置。但由于天然的親情聯(lián)系和初步覺醒者的稚嫩心態(tài)，父母同時(shí)又是“五四”青年無法割舍的心靈依靠。兩類矛盾對(duì)立的情感互相牽扯，“五四”女作家暫時(shí)還無力從中整合出完整統(tǒng)一而又復(fù)雜多層的父親形象，一般總是對(duì)青年與父親的關(guān)系保持沉默，從而回避自己反叛父權(quán)與渴望父愛的心理矛盾。只有在冰心、石評(píng)梅、廬隱、凌叔華等的小部分創(chuàng)作中，父親形象才是清晰的。冰心、石評(píng)梅抒寫了超越封建綱常的父女親情，塑造了慈愛、開明的父親形象。冰心在問題小說中，還揭露了父輩的落后、專制①，廬隱、凌叔華則各自塑造了傷害女性的父親形象②?！拔逅摹迸骷业谝淮螖[脫“在家從父”的被動(dòng)心理，理直氣壯地舒展了渴望父愛之心，也勇敢地審.1
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