【正文】 三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就，此時的沉默而無言，又勝過多少情語??！最后一節(jié)以三個“悄悄的”與首闕回環(huán)對應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。全詩一氣呵成，蕩氣回腸，是對徐志摩“詩化人生”的最好的描述。 這首《再別康橋》：全詩共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度。可以說，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。3 《邊城》蘊(yùn)含著詩一般的意境和韻味。無論是“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必有沽酒”的早春，還是“再落個不停，溪面一片煙”的初夏，都顯示出遠(yuǎn)離人事糾葛的和諧氛圍。作者不僅創(chuàng)造了詩一樣的意境，而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味。在暴風(fēng)雨之夜猝然倒掉又重修的白塔，象征著一個原始而古老的湘西的終結(jié)和對重造湘西未來的渴望。 《邊城》是一曲描寫湘西人們?nèi)诵悦赖摹澳粮琛?，一部美麗得如此樸素，悲劇得如此?yōu)美的人性“牧歌”?！哆叧恰肥巧驈奈摹八监l(xiāng)情結(jié)”養(yǎng)育出來的一顆明珠。 《邊城》是一篇小說，但更像一首二十一個斷章組成的長詩。整部小說散發(fā)著濃郁的詩意，給人一種非常純粹的閱讀體驗(yàn)，以至于劉西渭譽(yù)之為：“一部idyllic（田園詩的，牧歌的）杰作，”“一顆千古不磨的珠玉”（《咀華集》）。美學(xué)家朱光潛評價(jià)道：“它表現(xiàn)受過長期壓迫而又富于幻想和敏感的少數(shù)民族心坎那一股沉郁隱痛”，“唱出了少數(shù)民族的心聲”。沈從文，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一顆熠熠生輝的文學(xué)巨星，其傳世杰作《邊城》在中國現(xiàn)代文學(xué)史上雄踞一席。4 為了能夠達(dá)到自己的最高審美追求，在詩歌創(chuàng)作中，艾青主張將詩情轉(zhuǎn)化為具體可感的審美意象。在艾青作品中，我們可以看到活躍在詩人內(nèi)心深處豐富多彩的審美意象。艾青借用這些意象深入表現(xiàn)新的人生和新的世界，體現(xiàn)自己豐富濃厚的內(nèi)心世界。我們可以把艾青作品中最為突出的主體意象大致分為四組：（1）雪與霧 這組意象是作為黑暗社會與險(xiǎn)惡環(huán)境的象征物出現(xiàn)在艾青的作品中。（2）土地和曠野 艾青的許多詩是以土地、鄉(xiāng)村、曠野、道路和河流為中心意象或者貫穿著土地、鄉(xiāng)村、曠野、道路和河流意象，這組意象有多層含義。（3）黎明和太陽 在黑暗的現(xiàn)實(shí)中艾青始終堅(jiān)信苦難是暫時的，光明一定會戰(zhàn)勝黑暗，他的作品中出現(xiàn)的最多的意象便是黎明和太陽，他始終如一地?zé)崆橹幐杼枴⒊?、黎明、曙光、春天、火把、火焰、生命、紅旗與勝利。這組意象有多層含義。（4）生與死 這組意象飽含著詩人對英勇戰(zhàn)斗和不畏犧牲的戰(zhàn)士品格的贊美。 上面所述的四組意象是艾青詩歌中最為突出的主體意象，它們在作品中，既是詩人所具體描繪的形象，又是詩人強(qiáng)烈、濃厚的情感的客觀對應(yīng)物。5 答：①魯迅很少背景描寫，有也寥寥數(shù)語，象中國傳統(tǒng)舞臺布景和筆畫，讀者意會即可。主要用力處是人物塑造，但他的人物多數(shù)只是剪影或速寫，他總是力求用極儉省的辦法，直接畫出靈魂的特點(diǎn)。如《孔乙已》兩個多字主人公形象已活脫豐滿了。 ②魯迅寫人得力于中國文學(xué)傳統(tǒng)的主要是白描。他認(rèn)為白描就是有真意，去粉飾，少造作，勿賣弄而已，仰仗的是觀察精到，語言貼切，表現(xiàn)節(jié)儉。比如《故鄉(xiāng)》寫中國閏土被生活壓得麻木呆板。 ③魯迅對語言的追求到了“潔癖”的程度：“我作完之后，總要讀兩遍，自己覺得拗口的，就增刪幾個字…”他的語言豐富而精煉，人物對話和敘述語言，盡量做到儉省、準(zhǔn)確、不茍、沒有當(dāng)時或后來常見的造作失真的小說臉。魯迅是中國文學(xué)史上罕見的卓越的文體家。④博采西方文學(xué)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，更豐富了魯迅小說的表現(xiàn)手法。他旺言從事文學(xué)是為了“改變國民的靈魂”，他的小說心理描寫隨處現(xiàn)，有些是中國傳統(tǒng)技巧，直述一人心里想什么，有些則主要得自西方文學(xué)的啟示。如何又在街上無師自通地喊了幾聲“造反”，入夢、出夢，又“倒頭睡去”，銜接得天衣無縫。魯迅小說富于象征和隱喻，它們和具體描寫內(nèi)容密合無間。所以自然、貼切?！翱袢恕笔潜挥谷松鐣紴榀傋拥那逍颜撸笳髦砬遛r(nóng)民和所有壯志來酬的善斗之士。“落”象征著革命者和一般民眾隔膜終于付諸東流的救國宏愿。從來“不去寫風(fēng)月”的魯迅在《狂人日記》開篇一句“今天晚上，很好的月光”就請出月亮，在中國文學(xué)傳統(tǒng)中月亮是清明澄澈的隱喻，而大西方文學(xué)中則是瘋狂的隱喻，兩者都為《狂人日記》的具體語境所包涵。6 魯迅對傳統(tǒng)小說敘述方式的革新體現(xiàn)在以下五個方面： ①敘事方式上：寫實(shí)是這兩部小說主要的敘事樣式?！栋正傳》、《孔乙已》、《藥》、《祝福》等大部分作品運(yùn)用的都是寫實(shí)樣式。此外也偶爾用其他樣式，如《長旺燈》兼用象征法。 ②敘事手法上能自如地運(yùn)用各種敘事手段，如常用的語言，行為描寫、心理描寫、肖像描寫、“畫眼睛”等。 ③敘事線索方面，超越了傳統(tǒng)小說基本上只以事件和人物為敘事線索的局限，創(chuàng)立了以對話、場面和內(nèi)心活動為敘事線索，如《示眾》以場面為線索?！犊袢巳沼洝芬詢?nèi)心活動為線索。 ④敘事身份上，《吶喊》、《彷徨》打破了傳統(tǒng)小說基本上只用故事外敘事的局限，大量采用了故事內(nèi)敘事的方式。25篇小說中，12篇以故事內(nèi)身份敘事的。有時魯迅將故事內(nèi)敘事與故事外敘事相結(jié)合，如《祝福》。 ⑤傻事次序上，打破了傳統(tǒng)小說基本上只按情節(jié)發(fā)展的自然順序敘事的局限，引進(jìn)西方的倒敘和夸敘，如《社戲》用倒敘，《祝福》用夸敘。7 蕭紅小說的散文化文體的特色： 她的作品沒有小說慣常的結(jié)構(gòu)，沒有貫穿始終，跌宕起伏的故事情節(jié)，而是帶有散文 式的自由、灑脫的特點(diǎn)?！渡缊觥泛汀逗籼m河傳》都如此，她以女作家特有的細(xì)膩的筆能描繪了一個個人生片段和一幅幅生活場景。她的小說也不著意于人物性格的刻畫，而是通過細(xì)心選擇的故事片斷和細(xì)節(jié)來作某些方面的突出描寫。蕭紅只有《手》、《馬伯樂》等極少數(shù)努力刻畫人物性格，表現(xiàn)人物命運(yùn)的小說。她注意重渲染氣氛和營造意境?！逗籼m河傳》第四章第二節(jié)、第三節(jié)、第四節(jié)、第五節(jié)的開頭都是“我的家是荒涼的”的反復(fù)句式，以此強(qiáng)化一種情緒氣氛。她的描寫語言常常飽含著詩意，帶有很強(qiáng)的抒情性，象《呼蘭河傳》中對大花園里自由自在的植物和昆蟲的描寫和對傍晚火燒云的描寫就是如此。8 答：他提供了一種視角，即從基本的生活活動上表現(xiàn)“蕓蕓眾生”和“文革”中的生活?！皩じ痹诎⒊堑淖髌分?，主要表現(xiàn)為從傳統(tǒng)文化中尋找理想的精神，作為人對世俗生活超越的憑藉。（可結(jié)合作品談）阿城的小說重視文學(xué)民族傳統(tǒng)的繼承。采用略帶幽默的白描的敘述方式，語言自然、素樸，但不淺俗。他讓人物和事件直接呈現(xiàn)，避免情感的過分外露。后來寫了不少簡短的“筆記體”小說，可以看作是古代筆記小品的變體。9 性格特征主要有以下三點(diǎn)： 1）勤勞醇厚，又有點(diǎn)自私、精明； 2）主要特點(diǎn)：A將任務(wù)置于最利于表現(xiàn)他的環(huán)境中，貧窮的農(nóng)民陳奐生被置于縣委招待所高級客房這個不和諧的環(huán)境中，就產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果；B深刻細(xì)膩的心理描寫，尤其是陳奐生在招待所付費(fèi)前后心理活動的強(qiáng)烈反差，是刻畫人物的神來之筆。C幽默深沉、寓莊于諧的語言特色。 3）陳奐生形象從某個側(cè)面反映了建國后部分農(nóng)民的命運(yùn)，特別是突出了農(nóng)村改革過程中農(nóng)民心理變化的歷程。陳奐生的思想性格，典型地表現(xiàn)了中國廣大農(nóng)民身上存在復(fù)雜的精神現(xiàn)象。他的形象是一幅處于軟弱地位的沒有自主權(quán)的小生產(chǎn)者的畫像，包容著豐富的內(nèi)容，具有現(xiàn)實(shí)感和歷史感，是歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)變革相交融的社會現(xiàn)象的文學(xué)典型。陳奐生的形象，對于了解處于改革時期的中國農(nóng)村和農(nóng)民問題，是有著深刻的認(rèn)知價(jià)值的。4）答案略