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中國當代文學史閱讀參考書目-資料下載頁

2024-10-25 04:58本頁面
  

【正文】 .如何評價“紅色經(jīng)典”小說作品在當代的現(xiàn)實意義。2.《創(chuàng)業(yè)史》中塑造最成功的人物是誰,為什么? 3.十七年戰(zhàn)爭小說認識戰(zhàn)爭和表現(xiàn)戰(zhàn)爭的美學觀念。4.趙樹理小說的特點及其局限性是什么? 第三章十七年時期詩歌1.十七年時期詩歌的主要特點和主要問題是什么? 2.為什么說郭小川的《望星空》是矛盾的文本? 第四章十七年時期戲劇和散文1.簡述“十七年”時期的散文概況。2.老舍《茶館》在戲劇結(jié)構(gòu)方面有何特點? 3.談談對楊朔散文創(chuàng)作模式的理解。第五章1976 ~1989文學思潮1.人性和人道主義問題的討論對新時期文學創(chuàng)作的意義 2.天安門詩歌運動的重要意義是什么?3.新時期現(xiàn)代主義小說產(chǎn)生的文化背景是什么? 4.簡述重寫文學史的討論 第六章80年代小說1.什么是傷痕文學和反思文學? 2.反思文學的內(nèi)容特點是什么?3.什么是改革文學?改革文學的發(fā)展分為哪幾個階段? 4.什么是知青文學?知青文學的發(fā)展分為哪幾個階段? 5.新時期現(xiàn)代主義小說產(chǎn)生的文化背景是什么?6.文化尋根意識包括哪些內(nèi)容?尋根文學的顯著特點是什么?如何認識尋根思潮?7.先鋒小說的主要創(chuàng)作傾向和文體特征是什么?8.為什么小說《浮躁》是寫實性描寫和象征性構(gòu)思的統(tǒng)一? 9.汪曾祺《受戒》的藝術(shù)特征是什么? 10.馬原敘事圈套的含義是什么?11.如何理解《活著》標志著余華創(chuàng)作的成功轉(zhuǎn)型?12.莫言小說的主題取向是什么?如何理解紅高粱的象征意義? 第七章80年代詩歌1.什么是朦朧詩?朦朧詩的主要內(nèi)容和審美藝術(shù)特征是什么? 2.北島詩歌的內(nèi)容和藝術(shù)特征是什么? 3.舒婷詩歌的內(nèi)容和藝術(shù)特征是什么?4.新生代詩歌的主要團體及其藝術(shù)主張是什么? 5.新生代詩歌對中國現(xiàn)代詩歌發(fā)展有何意義? 6.海子詩歌創(chuàng)作的四大母題是什么? 第八章 80年代戲劇和散文 1.探索戲劇可以分為幾個發(fā)展階段和幾種類型? 2.高行健的探索戲劇有何特點?3.巴金的《隨想錄》的主要內(nèi)容和藝術(shù)特色是什么? 第九章90年代文學思潮1.探討進入90年代文學走向多元化、邊緣化的的原因。2.人文精神討論的歷史評價。第十章 90年代小說1.什么是新寫實小說?新寫實小說的藝術(shù)特征和歷史意義是什么? 2.什么是新體驗小說?新體驗小說的藝術(shù)特征是什么? 3.什么是新市民小說?新市民小說的藝術(shù)特征是什么? 4.什么是新生代小說?新生代小說的藝術(shù)特征是什么?5.什么是新現(xiàn)實主義小說?新現(xiàn)實主義小說的藝術(shù)特征是什么? 6.分析《叔叔的故事》、《馬橋詞典》的敘事特點。7.如何認識和評價王朔與王朔現(xiàn)象?8.調(diào)侃小說、青春文學的特點和對當前文學創(chuàng)作的影響。第十一章90年代詩歌和散文1.詩歌創(chuàng)作為什么在90年代出現(xiàn)冷落和滑坡的局面? 2.90年代出現(xiàn)“散文熱”的原因何在?有哪些主要的散文類型? 3.余秋雨的文化散文的藝術(shù)特征是什么? 第十二章港臺文學1. 如何評價金庸武俠小說在當代文學史上的地位和藝術(shù)成就要求:書寫規(guī)范,不得有錯別字1.魯迅原名,1881年生于紹興,是新文化運動的主將“周氏兄弟”之一。2.“五四”新文化運動中著名的“周氏兄弟”是指和周作人。3.《肥皂》用精神分析的方法寫道學家地一個乞丐女孩的非分之想,既是對封建道學家虛偽而目的揭露,也是對人性弱點的深入探討。4.魯迅曾受嚴復譯述的赫胥黎的《》影響,接受了進化論的思想。5.魯迅在小說《鑄劍》的開頭,這樣寫道:“剛和他的母親睡下,老鼠便出來咬鍋蓋,使他聽得發(fā)煩?!?.魯迅給他的朋友的信中說,他因為偶讀《資治通鑒》,才醒悟到中國人尚是一個食人民族。7.愛姑是小說《》中的主人公。8.魯迅在小說集《彷徨》的扉頁上引用了《》中的兩句詩:“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。9.小說《**》以復辟為背景,通過魯鎮(zhèn)七斤家里的一場小小**,寫出了鄉(xiāng)村社會的死水微瀾。10.《吶喊》的最后一篇小說《》是作者一段少年時代與農(nóng)民朋友交往的美好回憶。11.在小說《祝?!分?,祥林嫂原是決心守寡的,她逃到家為仆,就是為了逃避婆婆令她再嫁的逼迫。12.魯迅筆下的是未莊的雇農(nóng),上無片瓦,下無插針之地,全靠打短工維持生計。13.在魯迅筆下的知識分子形象中,有一類屬于在封建科舉制度下一心求功名的舊文人,除了《孔乙己》中的孔乙己外,還有《》中的陳士成等。14.魯迅自己曾經(jīng)用“”這四個字來概括《吶喊》等作品的基調(diào)。15.魯迅在《》一文中說:“中國人的性情是總喜歡調(diào)和、折衷的,譬如你說,這屋子太暗,須在這里開一個窗,大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂,他們就會來調(diào)和,愿意開窗了”。16.魯迅多次在小說中寫到群眾蜂擁觀看殺人場面的情景,早在他創(chuàng)作小說《示眾》以前,就在他的第三部小說《》有精彩的描寫。17.魯迅小說《在酒樓上》的主人公是。18.魯迅的名言“人必生活著,愛才有所附麗”出自他的小說《》。19.魯迅歷史小說集《故事新編》中的作品幾乎全以兩個字命,如《鑄劍》、《奔月》、《出關(guān)》等,《不周山》是三個字,后來,這篇小說改名為《》。20.沈雁冰與周作人等人創(chuàng)辦的文學研究會,1921年成立于。21.郭沫若與郁達夫等人創(chuàng)辦的創(chuàng)造社,年成立于日本東京。22.所謂三步的閱讀法,即:第一步直觀感受,第二步設(shè)身處地,第三步名理分析。而“文學史讀法”往往偏重于。23.郭沫若的名詩《》以戀歌的形式表達對祖國的愛,愿意為她掏出“火一樣的心腸”。24.郭沫若在《晨安》一詩里,以“晨安”問候的外國人士,除了詩人外,還有政治家林肯和。25.的《之地方色彩》最有名的論斷,就是指出《女神》缺少“地方色彩”的“歐化”現(xiàn)象。26.對郭沫若影響最大的美國詩人是。27.在“五四”運動的高潮之后,新文學的作家大多經(jīng)歷了一個從“吶喊”到“彷徨”的過程,如果說郭沫若的《女神》是他的“吶喊”,那么在《女神》之后出版的詩歌、散文、戲曲集《》則可以看作是他的“彷徨”。28.郭沫若在新文學的第一個十年里,就寫出著名的《三個叛逆的女性》,包括《卓文君》、《》和《聶 》。29.在40年代初,郭沫若一口氣創(chuàng)作了以“戰(zhàn)國”時期和“南明”時期為題材的六部歷史劇,其中,最有代表性的是《》。30.在“五四”之后,許多作家都產(chǎn)生過彷徨的情緒,郭沫若也寫過題為《彷徨》的十首詩,這些詩后來收入他于《女神》后出版的詩文集《》中。31.在40年代的郭沫若研究中,最值得注意的是發(fā)表于1941年11月16日延安《解放日報》上的文章《郭沫若和他的<女神>》。32.1959年上海文藝出版社出版的的《論郭沫若的詩》,是一部力圖用馬列主義觀點作家作品分析的專著,其中,最為關(guān)注的是郭沫若的“創(chuàng)作道路”和《女神》的“時代精神”等問題、33.郭沫若在新文學的第一個十年里,就寫出了話劇《》、《王昭君》和《聶 》,即著名的《三個叛逆的女性》。34.曾以一部《女神》開中國現(xiàn)代詩歌浪漫主義先河的郭沫若,50年代以后詩風大變,從一位舊時代的詛咒者變成了新時代的熱情歌手,但他這時的詩歌多為應制之作,藝術(shù)上已不足觀,但也以驚世駭俗的新觀點創(chuàng)作了兩部歷史劇《蔡文姬》和《》。35.郭沫若50年代以后以驚世駭俗的新觀點創(chuàng)作的歷史劇《》,實際上是一篇為歷史上的“白臉”形象曹操所作的“翻案文章”。36.的《關(guān)于浪漫的沉思郭沫若前期文藝思想論》一書認為,前期郭沫若文藝思想雖然變化多,又偏激,不科學,但其價值就在于“深刻的片面”,即使不科學,也是合理的,滿足了時代需求的。37.40年代,郭沫若曾在《斥反動文藝》一文中批判是“一直是有意識的作為反動派而活動著”的“粉紅色”的文藝家。38.茅盾原名沈德鴻,字,早在他1928年發(fā)表小說之前,就是“五四”新文化運動的主將。39.1929年茅盾《讀<倪煥之>》一文關(guān)于“時代性”的闡述已經(jīng)開始接受“新寫實主義”的概念。這部小說《倪煥之》的作者是。40.是使命感很強的作家,處身其中他無法不受“紅色30年代”文藝思潮的浸染,其明顯標志是對“五四”的重新思考和“檢討”。在無產(chǎn)階級革命文學論爭時期,他曾發(fā)出“沒有‘五四’未必會有‘五卅’罷”的質(zhì)疑。41.藍棣之在《現(xiàn)代文學經(jīng)典:癥候式分析》一書中批評蓍名小說《》是一部抽象觀念加材料堆砌而成的社會文獻。42.茅盾的《蝕》三部曲包括《幻滅》、《動搖》和《》三篇小說。43.小說《虹》的主人公是。44.文學批評家胡風在《回憶錄》中談到,當年在東京讀茅盾新贈小說《》的感覺時說:“接到書后,讀了幾天硬讀了幾十頁,還是無法讀下去”。45.在《子夜》中,吳蓀甫與趙伯韜矛盾的激化,是由于他與汪派政客聯(lián)合組織“益中信托公司”引起的。46.在《子夜》的構(gòu)思和素材搜集過程中,茅盾甚至連吳蓀甫坐什么樣的牌號的汽車這種小細節(jié)也反復研究過,原先想讓吳蓀甫坐“福特牌”小汽車,因為當時上?!傲餍懈L亍?,后來經(jīng)研究又改坐“”,因為“像吳蓀甫那樣的大資本家應當坐更高級的轎車”。47.在1940年“皖南事變”發(fā)生后三個月左右,茅盾就創(chuàng)作了反映這一事變的長篇小說《》。48.在茅盾的一生中,有許多未完成計劃的小說,其中一部是1929年創(chuàng)作的長篇小說《》。49.早期革命小說的標志性作品是的《短褲黨》。50.的作品在中國現(xiàn)代小說藝術(shù)發(fā)展中有十分突出的地位,與茅盾、巴金的長篇創(chuàng)作一起,構(gòu)成現(xiàn)代長篇小說藝術(shù)的三大高峰。51.小說《》的男女主人公是祥子和虎妞。52.老舍的“市民世界”中,活躍著三種類型的市民,即:老派市民、新派市民和正派市民,其中,給人印象最深、寫得最成功的是。53.在老舍的“市民世界”中,活躍著老派、新派和正派(理想)市民這幾種形象系列,除此之外,還有一種屬于城市底層的形象系列,在老舍的“市民世界”中也占有蓍的位置。54.虎妞的變態(tài)情欲,逼女賣淫的病態(tài)行為,以及小福子自殺的悲劇,對祥子來說,都是鎖住他的“心獄”。55.的《北京:城與人》雖不是老舍的專論,但對于作為“京派”所依托的北京文化及其在創(chuàng)作中的表現(xiàn),有非常獨到的發(fā)現(xiàn)。56.在老舍塑造的老派市民形象系列中,除了《二馬》中的老馬,《牛天賜傳》中的牛老四,《四世同堂》中的祁老人和祁天佑之外,最引人注目的還是《》中的張大哥。57.在《駱駝祥子》中,車廠老板劉四爺?shù)挠掷嫌殖蟮呐畠?,名叫?8.《四世同堂》描寫了“北京文化”的深刻影響,就連大字不識一二的車夫小崔也不例外:他敢于打一個不給車錢的日本兵,可是當女流氓打他一記耳光時,卻不敢還手,因為他不能違反“好男不與女斗”的“禮”。59.五六十年代以后,老舍是最具活力的現(xiàn)代作家,這時期他最成功的作品是話劇《茶館》和未完成的長篇小說《》。60.牛天賜是老舍以中華民族商業(yè)為題材的長篇小說《》中的主人公。61.老舍原名舒慶春,字,故以“老舍”作為他的筆名。62.周樸園對侍萍的懷念是通過一系列生活細節(jié)“外化”出來的,比如,愛穿侍萍繡過的襯衣,每年月十八都要為待萍過生日等等。63.曹禺的三大杰作是《雷雨》、《日出》和《》。64.《日出》的主要人物有交際花陳白露、潘月亭、李石清、顧八奶奶、面首以及洋奴張喬治。65.沈從文的第一部小說集是他于1926年出版的《》。66.30年代正當沈從文創(chuàng)作的高峰時期,就出現(xiàn)了許多不同的評論,其中,影響最大也最值得參考的是著名女評論家的《沈從文論》。67.沈從文把《邊城》看成一座供奉人性的“希臘小廟”,而便是這種自然人性的化身,是沈從文的理想人物。68.《邊城》的故事非常簡單,也就是寫茶峒小鎮(zhèn)上船總的兩上兒子天保和同時愛上了翠翠。69.在沈從文的作品中,神性是最高的人性,因此,“”、“愛”與“美”是三位一體的。70.生長在湘西沅水流域,地處湖南、四川、貴州三省的交界處,他所在的鳳凰縣是土家族、苗族等少數(shù)民族的聚居地,而在他的身上就有著苗族的血統(tǒng)。71.《邊城》在結(jié)尾處寫道:“這個人也許永遠不回來了,也許‘明天’回來!”在這里,“這個人”是指。72.與“京派”相對應“海派”是一個復雜的概念,其中,包括有新感覺派之類的先鋒前衛(wèi)的文學,其主要作家有施蟄存、劉吶鷗、穆時英等,其代表性小說《梅雨之夕》的作者是新感覺派的蓍名作家。73.被看作是京派小說“鼻祖”的小說家不是沈從文,而是曾參加過語絲社的。74.前些年出現(xiàn)的“張愛玲熱”,在年張愛玲在美國孤獨地去世后形成高潮。75.葛薇龍是小說《》中的主人公,她是一個普通的上海女孩子,為了能繼續(xù)在香港求學,不得不向與葛家多年不相往來的姑媽梁太太求告。76.九葉詩派基本上是由兩群詩人合流而成,他們與兩個詩刊有直接關(guān)系,一是《詩創(chuàng)造》,一是《中國新詩》,故九葉詩派又稱“”派。77.在《又關(guān)于本刊的詩》中說:“《現(xiàn)代》的詩是詩,而且是純?nèi)坏默F(xiàn)代的詩。它們是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受的現(xiàn)代情緒,用現(xiàn)代的詞藻排列成的現(xiàn)代的詩形?!?8.1946年,上海詩人杭約赫與藏克家等人創(chuàng)立星群出版社,出版了《》雜志。79.九葉詩派得名于年江蘇人民出版社出版的九人詩合集《九葉集》。80.在《新詩的格調(diào)及其他》一文中說:“新詩運動最早的幾年,大家注重的是‘白話’,不是‘詩’?!?1.穆旦在清華時的同學說,穆旦寫的是“雪萊式的浪漫派的詩,也有著強烈的抒情氣質(zhì),但也發(fā)泄著對現(xiàn)實的不滿”。82.穆旦本名,是現(xiàn)代詩壇最為重要的詩人,也是一位著名的翻譯家。83.魯迅在30年代曾這樣評說“五四”散文的發(fā)達狀況:“到‘五四’運動的時候,才又來一個展開,散文小品的成功,幾平在小說戲曲和之上”。84.有的學者將現(xiàn)代散文分出兩條不同的語體線索,一是“閑話體”,一是“獨語體”。其中,魯迅的散文詩《野草》應歸屬于。85.的小品文字,多以“言志”散文為主,又可分為“浮躁凌厲”與“沖淡平和”兩種。86.《黃昏之獻》是風格與何其芳相近的散文家的散文集。87.是“自敘傳”小說的代表作家,但他認為,比起小說,“現(xiàn)代散文,卻更帶有自敘傳的色彩了?!?8.有學者分析認為,何其芳《畫夢錄》里的意象可分為兩類,一類是“時間意象”,如黃昏、黑夜,
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