六年歷史學(xué)統(tǒng)考真題綜合分析及論述題高分攻略文檔-資料下載頁
2025-01-18 05:17本頁面
【正文】 晰的體會。指望押題以獲取高分，這既反映了一種投機(jī)心理，也是風(fēng)險極大的舉措，很不可取。 真題的規(guī)律性是極強(qiáng)的，既然是規(guī)律，就不怎么變動；但是，縱觀六年以來的真題，也的確發(fā)生了一些變化，接下來將說說我眼中的“真題三變”。 第一變是2010年真題的難度明顯加大。首先是名詞解釋中有兩個考察書籍、著作的名詞：《籌辦夷務(wù)始末》和《隋唐制度淵源略論稿》，這兩本著作都不見于教材的正文中，如果沒有課外的積累恐怕會一頭霧水。以前的名詞解釋無論多么難、多么偏，但終歸是教材上的內(nèi)容，只要將“11本”或其他版本的教材認(rèn)真復(fù)習(xí)多遍，多少都會有印象的，而2010年的這兩個名解卻逸出了教材，對很多只關(guān)注教材的考生來說難度不小。該年的變化最大的還在于論述題，其難度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于前幾年的統(tǒng)考真題。首先是關(guān)于“中國社會性質(zhì)論戰(zhàn)”的32題，有關(guān)這個知識點的論述也不見于通行的教材，并且這個知識點本身也難度不小，所以，一定會有相當(dāng)多的考生見到這道題后滿臉茫然，不知如何作答。以前的論述題，只要認(rèn)真復(fù)習(xí)過，即便沒有把握也完全能夠答上一些相關(guān)的內(nèi)容從而得上若干分?jǐn)?shù)，而這道題的出現(xiàn)，將這種局面完全打破了，不了解的話完全無法作答，積淀不深的話也很難答好。接下來的“三大古典文明中心”這道題不像以前統(tǒng)考中關(guān)于世界上古中古史的內(nèi)容僅僅考察希臘羅馬一樣了，而是將古希臘與其它古典文明聯(lián)系起來考察，這是一大突破。并且這道題難度也不小，可能大多數(shù)考生都會有一定的頭緒，但是可以料想的到，想得高分是極不容易的。最后一題是論述近代日本的“自由民權(quán)運(yùn)動”，這道題也有些偏。橫向上說，同一時期的歐美國家的代議制比日本的重要得多；縱向上說，整個日本近現(xiàn)代史中更為重要的內(nèi)容也多的是，可真題偏偏考了一個很容易被我們忽視的知識點。這就要求我們必須以教材為依托，全面地掌握好相關(guān)知識。無論如何，這三道論述題橫空出世以后，以前很多人都行之有效的僅靠熟背一本“山東大本”就能獲取高分的局面一去不復(fù)返了。想要獲取高分，首先要吃透教材，然后還需要一定的學(xué)術(shù)積累。 第二變是2011年的真題布局變化。這一年最顯著的變化是以前真題最后的四個“問答題”變成了三個“論述題”，分值也由以前的每題30分變?yōu)槊款}40分。其中，每題的40分的分值，有30分是主體內(nèi)容的要點得分，有10分是組織論述的得分。也就是說，每道論述題的得分要點仍然不變，變了的只是多了一個10分的“組織論述”。這對我們的要求是，作答時更應(yīng)邏輯順暢、條理清晰，如果字跡優(yōu)雅、文采璀璨的話那就更好了。實際上只要主體內(nèi)容的要點能答個差不多，組織論述的分?jǐn)?shù)也不會低了；相反，要點嚴(yán)重不全，組織論述的分?jǐn)?shù)還會高了嗎？題目數(shù)量變化還帶來了一個問題，那就是以前的題目數(shù)量極有利于分值的分配（一般來說是選擇和名解由四個板塊平分，兩道材料分析分別由板塊一和板塊四平分，四道問答題由四個板塊平分），而變化之后問題就有些麻煩了，論述題中無論缺少哪個板塊，都將導(dǎo)致整份試卷的分值比例失衡。如上文所言，解決之道是，部分論述題必然會考察兩個板塊的結(jié)合點，然后再通過材料分析和名詞解釋來調(diào)整考察范圍，如此一來分值比例就可以保持基本平衡了。也即，2011年的變化給我們的最大的啟示是，以后的復(fù)習(xí)要尤其注意不同板塊之間的結(jié)合點，尤其要注意中國近現(xiàn)代史與世界近現(xiàn)代史的交叉點，這些地方都能成為命題點。 最后是2012年的變化。2012年真題不同于以往年份的真題的最大地方是，其所體現(xiàn)出來的反命題思想太明顯了。也就是說，命題人在有意突破之前的出題規(guī)律，反其道而行之，以達(dá)到意想不到的效果。我們先看看名詞解釋。首先，“《五一六通知》”是文革開始的一個重要標(biāo)志，恐怕大多數(shù)人都沒想到今年會考文革的相關(guān)內(nèi)容，因為文革并不好考；而且以往的真題，49年后的中國史都是僅僅只考了一道選擇題，所占分值極低，這次考察文革的內(nèi)容，確實有些突兀。其次，“拉美西斯二世”也是如此，之前真題的世界上古中古史部分的名詞解釋從未考過上古西亞北非，這部分所考查的一直都是選擇題，而今年也考了名詞解釋。再次，“《沙恭達(dá)羅》.”是什么東西，恐怕100個考生里有99人見所未見，聞所未聞。以上三個名詞解釋的出現(xiàn)極為反常，可能是命題人有意為之，故意命制幾道出乎大家意料或者難度極大的題目。防備之道是，先秦、49年之后的歷史、上古西亞北非等以前只考選擇題的部分以后都要按名詞解釋的考察方式來復(fù)習(xí)，這樣才會盡可能做到完備。然后是整張試卷的考察范圍與分值比例，該年的真題竟然沒有考察希臘或者羅馬的內(nèi)容，除了僅有的一道名詞解釋，這是六年統(tǒng)考以來這一部分內(nèi)容的首次被忽略。而且，世界上古中古史的分值按規(guī)定占總分的20%，也就是說一份試卷中，這一板塊應(yīng)該考察60分的內(nèi)容，而這次只考了40分（10分的選擇加30分的名詞解釋），有意不按規(guī)則出牌，也可以說是反命題的表現(xiàn)。有的板塊分值少，其他板塊自然會分值多，這次少了的20分就轉(zhuǎn)嫁到世界近現(xiàn)代史板塊了；中國古代史方面也是命制了兩道論述，可見，無論如何變化，中國古代史和世界近現(xiàn)代史永遠(yuǎn)是重點所在，分值最高，考察的最為全面，也都需要重點復(fù)習(xí)。 然后說說名詞解釋的命題規(guī)律。經(jīng)典的命題方式是，8個名詞解釋分別分配給4個板塊，每板塊兩個（但也有例外，尤其是2011年之后，每板塊2個的傳統(tǒng)或許將成為歷史）。下面重點談?wù)劙鍓K三。在世界上古中古史中，假如材料分析或者論述不考察希臘或羅馬的內(nèi)容，那么該板塊名詞解釋中必定會考察希臘或羅馬的內(nèi)容；假如材料分析或論述考察了希臘或羅馬的內(nèi)容，那么該板塊的兩個名詞解釋將落在上古西亞北非、中世紀(jì)西歐、中古東歐、中古阿拉伯世界、中古日本、中古印度等國家或地區(qū)。還是那句話，希臘和羅馬是重點，如果這個板塊考察材料分析或論述的話，那么一般就考希臘或羅馬，而上述列舉的幾個國家或地區(qū)以名詞解釋來對待就可以了。
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