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正文內(nèi)容

外語教學中的文化引入-資料下載頁

2024-10-17 17:56本頁面

【導讀】教學手段為一體的教學體系”。窗口揭示著該文化的一切內(nèi)容。Ruben認為跨文化交際能力的概。1)向?qū)Ψ奖硎咀鹁春蛯ζ涑址e極態(tài)度的能力;2)采取描述性、非評價性和非判斷性態(tài)度;3)最大限度的了解對方個性的能力;5)應付不同情景的靈活機動能力;6)輪流交談的相互交往能力;的對其作出反應的能力。肖龍福等還指出了目前我國外語教育中。語”現(xiàn)狀研究[J].外語教學理論與實踐,導入,它是有組織的、相對成系統(tǒng)的而不是隨意的;第三層次的文化導入應包括更為廣泛的文化內(nèi)容,林汝昌.外語教學的三個層次與文化導入的三個層次[J].

  

【正文】 弘揚本族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”。 ?肖龍福等 . 我國高校英語教育中的“中國文化失語”現(xiàn)狀研究 [J]. 外語教學理論與實踐 , 2020(01): 3947. ?林汝昌( 1996)分析了外語教學的三個層次和文化導入的三個層次。第一層次的文化導入,其目的在于消除外語 (或第二語言 )學習中影響理解和使用的文化障礙;第二層次的文化導入是較系統(tǒng)的文化導入,它是有組織的、相對成系統(tǒng)的而不是隨意的;第三層次的文化導入應包括更為廣泛的文化內(nèi)容,因為一些尋根追源的分析總離不開一個民族的歷史與哲學傳統(tǒng)。 ?林汝昌 . 外語教學的三個層次與文化導入的三個層次 [J]. 外語界 , 1996(04): 0106.
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