外語教學(xué)中的文化引入-資料下載頁
2024-10-17 17:56本頁面
【導(dǎo)讀】教學(xué)手段為一體的教學(xué)體系”。窗口揭示著該文化的一切內(nèi)容。Ruben認(rèn)為跨文化交際能力的概。1）向?qū)Ψ奖硎咀鹁春蛯?duì)其持積極態(tài)度的能力;2）采取描述性、非評(píng)價(jià)性和非判斷性態(tài)度；3）最大限度的了解對(duì)方個(gè)性的能力；5）應(yīng)付不同情景的靈活機(jī)動(dòng)能力；6）輪流交談的相互交往能力；的對(duì)其作出反應(yīng)的能力。肖龍福等還指出了目前我國外語教育中。語”現(xiàn)狀研究[J].外語教學(xué)理論與實(shí)踐,導(dǎo)入，它是有組織的、相對(duì)成系統(tǒng)的而不是隨意的；第三層次的文化導(dǎo)入應(yīng)包括更為廣泛的文化內(nèi)容，林汝昌.外語教學(xué)的三個(gè)層次與文化導(dǎo)入的三個(gè)層次[J].
【正文】 弘揚(yáng)本族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”。 ?肖龍福等 . 我國高校英語教育中的“中國文化失語”現(xiàn)狀研究 [J]. 外語教學(xué)理論與實(shí)踐 , 2020(01): 3947. ?林汝昌（ 1996）分析了外語教學(xué)的三個(gè)層次和文化導(dǎo)入的三個(gè)層次。第一層次的文化導(dǎo)入，其目的在于消除外語 (或第二語言 )學(xué)習(xí)中影響理解和使用的文化障礙；第二層次的文化導(dǎo)入是較系統(tǒng)的文化導(dǎo)入，它是有組織的、相對(duì)成系統(tǒng)的而不是隨意的；第三層次的文化導(dǎo)入應(yīng)包括更為廣泛的文化內(nèi)容，因?yàn)橐恍じ吩吹姆治隹傠x不開一個(gè)民族的歷史與哲學(xué)傳統(tǒng)。 ?林汝昌 . 外語教學(xué)的三個(gè)層次與文化導(dǎo)入的三個(gè)層次 [J]. 外語界 , 1996(04): 0106.
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