科學(xué)的本質(zhì)與科學(xué)教育-資料下載頁(yè)
【導(dǎo)讀】科學(xué)課程將培養(yǎng)學(xué)生良好的科學(xué)態(tài)度、情感與價(jià)值。展的意識(shí)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。(二)科學(xué)課程建立在以下對(duì)科學(xué)本質(zhì)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,擁有科學(xué)知識(shí)的多少更直接影響教學(xué)水平。哲學(xué)、占星術(shù)等，是科學(xué)嗎？真理不一定是科學(xué)，科學(xué)也并不一定是真理。如果沒(méi)有人問(wèn)我，我知道；但當(dāng)我要向。知之為不知，不知為知之，是知也。知識(shí)、學(xué)問(wèn)，即有知識(shí)，而不是誤解或無(wú)知。象的本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的知識(shí)體系?？茖W(xué)就是分科之學(xué)。第、科學(xué)共同體對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人類自身規(guī)律性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。問(wèn)題和形成概念是科學(xué)的全過(guò)程?？茖W(xué)除了事實(shí)、原理、定律、理論和假說(shuō)等內(nèi)容外，與精神是科學(xué)的三大基本要素。界加以改造使之適應(yīng)人類之需。石蕊試紙浸在液體中變成紅色。的正弦就是表示這一對(duì)介質(zhì)特性的常數(shù)。廣義相對(duì)論提出了三項(xiàng)可供檢驗(yàn)的預(yù)言：?？茖W(xué)知識(shí)具有依賴社會(huì)而決定的性質(zhì)。觀世界的，因此不是客觀真理。能獲得客觀的數(shù)據(jù)。而發(fā)生科學(xué)革命，產(chǎn)生新范式。等一系列的問(wèn)題。
【正文】 （ AAAS） 和 《 國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn) 》 的闡述 科學(xué)的基本特點(diǎn)是以實(shí)證為判別尺度、以邏輯作為論辯的武器、以懷疑作審視的出發(fā)點(diǎn)；認(rèn)識(shí)什么樣的東西是科學(xué)、什么樣的東西不是科學(xué)，科學(xué)能夠作什么、科學(xué)不能作什么以及科學(xué)如何在文化中起作用等一系列的問(wèn)題。 美國(guó)科學(xué)促進(jìn)會(huì)（ AAAS） : 科學(xué)所看到的世界、科學(xué)探究、科學(xué)事業(yè)三個(gè)方面對(duì)科學(xué)的本質(zhì)進(jìn)行闡述： 1．科學(xué)所看到的世界 （ 1）世界是可以被認(rèn)識(shí)的 （ 2）科學(xué)是一個(gè)產(chǎn)生知識(shí)的過(guò)程（觀察和理論） （ 3）科學(xué)知識(shí)不是絕對(duì)真理 （ 4）科學(xué)知識(shí)是有生命力的并會(huì)越來(lái)越接近事實(shí)真相 （ 5）科學(xué)并不能對(duì)所有問(wèn)題提供完全的答案。 2． 科學(xué)探究 （ 1） 科學(xué)重視證據(jù) （ 2） 科學(xué)是邏輯與想象的結(jié)合 （ 3） 科學(xué)進(jìn)行解釋和預(yù)見 （ 4） 科學(xué)避免偏見 （ 5） 科學(xué)拒絕專制 3． 科學(xué)事業(yè) （ 1） 科學(xué)是復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng) （ 個(gè)人 、 社會(huì)和公共機(jī)構(gòu)三個(gè)維度 ） （ 2） 科學(xué)具有不同的研究領(lǐng)域 （ 3） 科學(xué)研究中具有普遍接受的道德原則 （ 4） 科學(xué)家既作為專家也作為公民參與公共事務(wù) 客觀性、確定性、精確性、可靠性、合理性、 重復(fù)性、真理性 科學(xué)觀的核心： 托勒密體系 解釋行星的不規(guī)則視運(yùn)動(dòng) ? 天體既然是完美的，行星的不規(guī)則視運(yùn)動(dòng)則需要得到解釋。 哥白尼和他的 《 天體運(yùn)行論 》 ? 簡(jiǎn)潔的解釋 ? 本輪數(shù)： 34對(duì) 80 ? 從托勒密處獲益 ? 影響有限 ? 遲到的證據(jù) 1835年白塞爾用精密的儀器發(fā)現(xiàn)了恒星周年視差，這是盼望已久的證據(jù)?？梢灾苯幼C明地球確實(shí)是在繞太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)。
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