【正文】 何效果的。對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，練習(xí)的數(shù)量是這么些，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，練習(xí)的數(shù)量又有所不同。為了掌握思考 (類(lèi)比、比較、對(duì)比 )的技能，必須明確地規(guī)定出思考題的數(shù)量。為了掌握觀察周?chē)澜绗F(xiàn)象的技能，我們形成了一套到 根據(jù)技能和知識(shí)的體系來(lái)領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)過(guò)程，具有一定的優(yōu)越性。為了更清楚地看出這種優(yōu)越性，讓我們來(lái)談?wù)勥@個(gè)體系的第二部分 —— 知識(shí)體系。我們分析了教學(xué)大綱和學(xué)生的腦力勞動(dòng)情況，明確規(guī)定了教養(yǎng)和腦力勞動(dòng)內(nèi)容的骨架 (骨干 )—— 就是指學(xué)生必須牢固地保持在記憶里的那些基本知識(shí)，他在必要的時(shí)候可以動(dòng)用記憶這個(gè)知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)。我們分別就每一門(mén)學(xué)科規(guī)定了那些必須永遠(yuǎn)牢記、不再回頭“補(bǔ)課”的規(guī)則、概念，公式、法則和其他概括性的原理。這些東西之所以要牢固地識(shí)記并保持在記憶里，首先是因?yàn)樵谀X力勞動(dòng)中要經(jīng)常地用到它們。用形象的話(huà)來(lái)說(shuō) ， 就語(yǔ)法來(lái)說(shuō)，這就是首先要牢固地記住最低限度的正寫(xiě)法詞匯量。我們從詞典和語(yǔ)法教科書(shū)里挑選出 2022 個(gè)正寫(xiě)法的詞，這些詞包含了所有最重要的正寫(xiě)法規(guī)則。學(xué)生在小學(xué) 4 年里掌握 1500個(gè)詞的寫(xiě)法，在五、六年級(jí)再掌握 500 個(gè)詞的寫(xiě)法。最低限度正寫(xiě)法詞匯量是教師的硬性規(guī)定的大綱。教師把掌握這些詞的時(shí)間加以分配，布置一些相應(yīng)的練習(xí)，并且研究學(xué)生的個(gè)人作業(yè)的情況。多年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：如果一個(gè)學(xué)生到了六年級(jí)末的時(shí)候，牢固地、永遠(yuǎn)不忘地記住了 2022個(gè)包含了最重 要的語(yǔ)法規(guī)則在內(nèi)的正寫(xiě)法的詞，如果這種識(shí)記是在有理解地研究規(guī)則的背景下進(jìn)行的，那么這個(gè)學(xué)生的讀寫(xiě)就已經(jīng)過(guò)關(guān)，他的語(yǔ)法知識(shí)和書(shū)寫(xiě)技能就變成了他的學(xué)習(xí)工具。記住必要的東西 —— 這是預(yù)防學(xué)生在中年級(jí)和高年級(jí)時(shí)負(fù)擔(dān)過(guò)重的極其重要的條件。這種識(shí)記和保持 就算術(shù)來(lái)說(shuō)，要牢記乘法表。學(xué)生要在第二學(xué)年的第四學(xué)季，把這項(xiàng)概括性的東西永遠(yuǎn)牢記不忘。學(xué)生還要把 100以?xún)?nèi)的算術(shù)運(yùn)算的各種可能的組合牢牢記住 (例如，學(xué)生要不假思索地說(shuō)出83— 69 等于幾，并且永遠(yuǎn)牢記 )。在 三年級(jí)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)記住 1000 在代數(shù)方面，要牢牢記住乘法公式。學(xué)生應(yīng)在六年級(jí)的學(xué)年末記熟它們。此外還有坐標(biāo)制、 16整除性標(biāo)志、方程公式、對(duì)數(shù)函數(shù)、導(dǎo)函數(shù)、積分、三角函數(shù)、復(fù)數(shù)等。對(duì)于每一部分，都明確 要求學(xué)生掌握基本的最低限度的知識(shí)，把它們永遠(yuǎn)牢記和保持在記憶里，教師就必須周密地進(jìn)行備課，恰當(dāng)?shù)胤峙渚毩?xí)的時(shí)間。為了使學(xué)生牢記最低限度的正寫(xiě)法詞匯，俄語(yǔ)教師就要周密考慮整個(gè)學(xué)年以至好幾年的詞匯默寫(xiě)作業(yè)。在每一 節(jié)課上，讓學(xué)生抄下和復(fù)習(xí)幾個(gè)詞的正寫(xiě)法。每一個(gè)學(xué)生都隨身帶著抄詞用的正寫(xiě)法詞匯本，回家后復(fù)習(xí)這些抄下來(lái)的詞。在一年期間，每個(gè) 如果教養(yǎng)的“骨架” (即學(xué)生必須永遠(yuǎn)牢記的知識(shí)和技能 )是穩(wěn)固的，那么學(xué)校的整個(gè)“樓房”也是穩(wěn)固的。在通過(guò)表格反映出來(lái)的知識(shí)體系里，我們只列入了那些必須牢記和保持在記憶里的東西。為什么要這樣做呢 ?這是為了在必須識(shí)記和記憶的東西跟那些只要理解而不需識(shí)記的東西之間，劃一條明確的界限。如果一個(gè)學(xué)生想把全部的東西都記住，那他是什么也得不到的 ，他甚至連那些必須識(shí)記和保持在記憶里的東西也記不住。缺少這個(gè)教養(yǎng)的牢固的“骨架”，常常是學(xué)校工作中最嚴(yán)重的缺點(diǎn)之一。 7教師，要愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任 我們的工作，就其本身的性質(zhì)和邏輯來(lái)說(shuō)，就是不斷地關(guān)心兒童的生活。請(qǐng)你任何時(shí)候都不要忘記：你面對(duì)的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。如果認(rèn)為我們的兒童都是能夠頑強(qiáng)地克服困難的英雄。那就未免想得太天真而且錯(cuò)誤了。遺憾的是，還有許多教師是這么想的，這個(gè) 教育思想上的錯(cuò)誤往往帶來(lái)許多損失。兒童是脆弱而無(wú)助的。每當(dāng)我看到第一次跨進(jìn)校門(mén)的兒童時(shí)，我常會(huì)聯(lián)想到那剛剛開(kāi)放的帶點(diǎn)紫紅色的桃花，要使這朵花結(jié)出果實(shí)，園丁要付出多少心血和勞動(dòng)啊 !早在入學(xué)后的最初幾個(gè)月，就經(jīng)常會(huì)有巨大的痛苦落到兒童身上：“別的同學(xué)都學(xué)習(xí)得很順利，而我掌握不住那些知識(shí)；別人得的是五分或四分，而我得的是兩分；我什么都不行，我是一個(gè)毫無(wú)用處的人?！边@真正是一種悲劇性的情境，它會(huì)使兒童的心變得粗暴起來(lái)，對(duì)什么都無(wú)動(dòng)于衷。為了避免那些不愉快的談話(huà)，特別是為了逃避懲罰，兒童就開(kāi)始?；^，說(shuō)謊話(huà)。學(xué)生沒(méi)有 完成作業(yè)，或者在課堂上回答得不好，怕教師給他記分，就說(shuō)“我的記分冊(cè)丟了”，而實(shí)際上是把記分冊(cè)藏起來(lái)了。看到這些是令人痛心的。記分冊(cè)成了一種嚇人的東西，兒童把它看成一條鞭子，教師會(huì)借助母親或父親的手去使用這根鞭子。遺憾的是，這種事 只有像監(jiān)工那樣有著一顆冷酷無(wú)情的心的人，他才會(huì)在給小學(xué)生打兩分的時(shí)候，心里希望不懂教育學(xué)的家長(zhǎng)對(duì)孩子采取粗暴的懲罰辦法。我建議你，年輕的朋友：要像愛(ài)護(hù)最寶貴的財(cái)富一樣愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒。它是很容易被摧折，被曬枯，被不信任的毒藥摧殘致死的。所謂 要關(guān)心兒童的生活和健康，關(guān)心他的利益和幸福，關(guān)心他的完滿(mǎn)的精神生活，這首先是意味著要愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒。兒童信任你，因?yàn)槟闶墙處?、?dǎo)師和人性的榜樣。你必須嚴(yán)格地、堅(jiān)持地關(guān)心兒童，毫不妥協(xié)地反對(duì)我們的教育工作中那種對(duì)兒童漠不關(guān)心、冷酷 教師要有學(xué)習(xí)的愿望，要有對(duì)知識(shí)的渴求和理解智力活動(dòng)的奧秘的志向，沿著這些小路攀登，才能使你到達(dá)教育技巧的頂峰 —— 即師生之間心靈交往的和諧的境界。我想告訴你，年輕的朋友，一個(gè)極其簡(jiǎn)單而又極其復(fù)雜的教育秘訣。這個(gè)秘訣，對(duì)于熱愛(ài)兒童的教師來(lái)說(shuō)很容易 掌握，而對(duì)于鐵石心腸的人卻是根本無(wú)法理解的。這個(gè)秘訣就是：只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感：我是一個(gè)勤奮的腦力勞動(dòng)者，是祖國(guó)的好公民，是父母的好兒女，是一個(gè)有著高尚的志趣、激情 17 我從來(lái)不給小學(xué)的學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。如果兒童有什么地方做得不好，我就對(duì)他說(shuō)：“你試一試重做一遍，只要下點(diǎn)功夫，你就一定能做好?，F(xiàn)在還沒(méi)有給你打分?jǐn)?shù)，你再努點(diǎn)力，就一定能得到好分?jǐn)?shù)。要是你有哪一道題不懂，明天上課前 到學(xué)校里來(lái)，咱們一起想一想?！鄙险n前的半小時(shí)，這是我跟學(xué)生一起進(jìn)行最有趣的腦力勞動(dòng)的時(shí)間，同時(shí)也是我上面所說(shuō)的跟學(xué)生的心靈相互交往的幸福的時(shí)刻。在這半小時(shí)里，兒童是帶著他的苦惱來(lái)找我的。要知道，兒童不會(huì)做功課，沒(méi)有收獲，是他真正的痛苦。不知道你是否體驗(yàn)過(guò)，跟兒童一起思考，究竟是怎么一回事 ?清晨，在校園里一棵繁花盛開(kāi)的蘋(píng)果樹(shù)下，我跟三年級(jí)學(xué)生尤拉坐在一起。我們面前有一道應(yīng)用題，必須把它解答出來(lái)。我?guī)椭@孩子隨時(shí)撥正他的思路的航向，終于，他發(fā)現(xiàn)了真理，內(nèi)心充滿(mǎn)了喜悅，他覺(jué)得他在認(rèn)識(shí)的道路上提高了一步。他感到幸福 ，他的苦惱消失了。跟兒童在一起思考的這種時(shí)刻，也給我?guī)?lái)了很大的歡樂(lè)。我向你們擔(dān)保，年輕的朋友：正是在這種時(shí)刻，兒童的信任才充分展示出來(lái)。如果我跟他一起解除了他的苦惱，他就絕不會(huì)欺騙我。我叫他自己把分?jǐn)?shù)寫(xiě) 非常重要的是，要讓兒童始終能看到自己的進(jìn)步。不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果。 建立師生之間的友誼，是要付出巨大勞動(dòng)，花費(fèi)許多精力的。有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行，跟他們一起坐在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂(lè)就行了 (順便指出， 有些人認(rèn)為，學(xué)習(xí)也是一種很快樂(lè)的事 )。這些看法都是很錯(cuò)誤的。建立跟兒童的友誼，這是要用我們的力量、我們的思考、我們的明智、我們的信念和我們的情操去鼓舞兒童的思想和情感的事。為了建立師生之間的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì)變成一種庸俗的親呢關(guān)系，而這對(duì)于教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象。 7怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)有困難的兒童 正像醫(yī)生細(xì)心地研究病人的機(jī)體，找出疾病的根源，以便著手進(jìn)行治療一樣，教師也應(yīng)當(dāng)深思熟慮地、仔細(xì)耐心地研究?jī)和闹橇Πl(fā)展、情感發(fā)展和道德發(fā)展的情況，找出兒童在學(xué)習(xí)上感到 困難的原因，采取一些能夠照顧個(gè)人特點(diǎn)和個(gè)別困難的教育措施。而且，教師手中還有另外一個(gè)手段：他可以預(yù)防使兒童學(xué)習(xí)發(fā)生困難的原因。當(dāng)然，這不僅要靠自己的 醫(yī)生首先是人道主義者?？墒侨绻箤?duì)病人說(shuō)：你的病是治不好的。你的事毫無(wú)希望了??那他能夠算是一個(gè)真正的人道主義者的醫(yī)生嗎 ?這樣的醫(yī)生就連一天也無(wú)法在醫(yī)院里待下去 ! 而在我們這些當(dāng)教師的人當(dāng)中，不是也有一些人，每天都在讓兒童感覺(jué)到，甚至有時(shí)直接地對(duì)他說(shuō)，他是一個(gè)毫無(wú)希望的人嗎 ?這是不能容許的。我們必須神圣地愛(ài)護(hù)自己的 職業(yè)榮譽(yù)，高高舉起人道主義的旗幟：醫(yī)生能夠長(zhǎng)年地治療一個(gè)病人。他也許比我們教師有更多的理由作出悲觀的結(jié)論，但是他相信科學(xué)的巨大力量，相信病人本身的精神力量。教育學(xué)的人道主義精神就在于，要使一個(gè)在絕大多數(shù)兒童來(lái)說(shuō)能夠勝任而偏偏在他來(lái)說(shuō)不能勝任的兒童，不要感到自己是一個(gè)不夠格的人，要使他體驗(yàn)到一種人類(lèi)最崇高的樂(lè)趣 —— 認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣、智力勞動(dòng)的樂(lè)趣、創(chuàng)造的樂(lè)趣。在我們的工作中，人道主義的最高階段就是：我們必須依靠對(duì)于自然力的深刻的知識(shí)，去克服那些甚至被自然本身所命定的不可克服的困難。為了成為一個(gè)真正的教育者，我們必須 深刻地研究人的心理現(xiàn)象、精神世界的自然方面和解剖生理方面，研究?jī)和^腦里發(fā)生的各種過(guò)程對(duì)于周?chē)h(huán)境 多年的教育工作的實(shí)踐，對(duì)兒童的腦力勞動(dòng)和精神生活的研究， —— 所有這些都使我深信：兒童學(xué)習(xí)困難，功課不及格，落后于別人，其原因在絕大多數(shù)情況下都在于兒童在童年早期所受 18的教育和他周?chē)臈l件不夠好。學(xué)齡前期和學(xué)齡初期兒童的家長(zhǎng)和教育者所接觸的，乃是自然界里所有的東西中最精細(xì)、最敏感、最纖弱的一樣?xùn)|西 —— 即兒童的腦。如果兒童感到學(xué)習(xí)困難，如果別人都能夠接受的東西他卻不能接受，那就 說(shuō)明，他在童年時(shí)期沒(méi)有從周?chē)娜四抢铽@得對(duì)于他的發(fā)展來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)獲得的東西。兒童正是在這個(gè)年齡期 —— 從一歲到 8歲，變得頭腦遲鈍的。如果教育者這時(shí)候還沒(méi)有看到、沒(méi)有懂得這 — 點(diǎn)，沒(méi)有去查明兒童偏離正常的智力發(fā)展的根源，那么兒童今后的智力生活中遇到的困難還會(huì)更加嚴(yán)重起來(lái)。而如果這些原因和根源經(jīng)過(guò)調(diào)查、研究而弄明白了，那么就可以動(dòng)用教育這一強(qiáng)大的力量， —— 像治療病人一樣建立在同樣嚴(yán)格的科 我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記?。簩?duì)于每 — 個(gè)學(xué)習(xí)困難的兒童、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓他在公 民的、勞動(dòng)的、精神的生活道路上站住腳。我們的崇高的使命就在于：要使我們的每一個(gè)學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專(zhuān)業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而 智育在形成人的精神面貌、道德面貌和公民品質(zhì)上所起的作用一年比一年更重要了。不能容許學(xué)校里總有一批學(xué)生，他們感到自己沒(méi)有學(xué)好，干什么都不行。這不僅是一種道德上的創(chuàng)傷，而且也是一種直接的原因，使得某些地方總有一定數(shù)量的少年離開(kāi)學(xué)校，而后又離開(kāi)生產(chǎn)單位，為形成一伙使社會(huì)感到不安的在馬路上閑蕩的人造成有利的環(huán)境。在未 成年者和青年當(dāng)中發(fā)生違法行為的原因之一，正在于有一部分少年由于感到自己在智力上低人一等而經(jīng)受著內(nèi)心的痛苦。如果再加上家庭環(huán)境的不順利，那么這些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生在道德行為上出毛病的危險(xiǎn)性就會(huì)更大。我想特別強(qiáng)調(diào)指出的是：必須使學(xué)習(xí)困難的學(xué)生在我們教師看來(lái)首先是可教育的，必須使學(xué)習(xí)成 我們應(yīng)當(dāng)有一種明確的認(rèn)識(shí)：不管我們的彼嘉 —— 在學(xué)習(xí)上很困難的一個(gè)學(xué)生將來(lái)成為什么樣的人，成為學(xué)者、工程師、哲學(xué)思想家、工人或者農(nóng)民，他都首先要成為共產(chǎn)主義社會(huì)的公民，他有權(quán)利享受人生的幸福。而離 開(kāi)創(chuàng)造性的勞動(dòng)，不會(huì)思考，缺乏知識(shí)，這樣的幸福是不可思議的。由不知到知的是一條很復(fù)雜的道路，每一個(gè)兒童都是按自己的方式來(lái)經(jīng)歷這條道路的。對(duì)這一個(gè)兒童來(lái)說(shuō)，這條道路沒(méi)有多少困難，而對(duì)另一個(gè)兒童來(lái)說(shuō)卻要一幫再幫，否則他遇到的困難就無(wú)法克服。然而無(wú)論一個(gè)兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)思考。應(yīng)當(dāng)使書(shū)籍成為他的歡樂(lè)的 那些學(xué)習(xí)困難的兒童的理解力差和頭腦遲鈍，經(jīng)常表現(xiàn)在他們?nèi)狈η笾秃勉@研的精神。教師常常會(huì)感到莫名其妙甚至驚訝，有的兒童竟笨得出奇：答案就在眼 前，只要你看一下，用思維的鏈條把兩樣?xùn)|西連接起來(lái)，馬上就能弄懂，可是學(xué)生卻什么也看不見(jiàn)。但正是在學(xué)習(xí)困難兒童的智力發(fā)展的這一特點(diǎn)中，在他的求知欲遲鈍、對(duì)周?chē)澜缫暥灰?jiàn)的特點(diǎn)中，隱藏著一條線(xiàn) 一個(gè)人所應(yīng)有的東西，是在他出生以后，依靠人與人的關(guān)系、與社會(huì)的關(guān)系而在他身上形成起來(lái)的， —— 每一位教師、每一位家長(zhǎng)都應(yīng)牢記這一重要的真理。為什么彼嘉正在把應(yīng)用題的條件讀到底的時(shí)候，就已經(jīng)忘記了條件的開(kāi)頭 ?為什么他在自己的意識(shí)里無(wú)法把蘋(píng)果、籃子 、樹(shù)木這三樣?xùn)|西聯(lián)系在一起 ?也許，是大自然在分配的時(shí)候把彼嘉遺漏了，也許，他的頭腦生的跟別人不一樣 ?為什么彼嘉學(xué)習(xí)起來(lái)那么困難呢 ? 這是因?yàn)楸思卧谕陼r(shí)代所處的那個(gè)環(huán)境，沒(méi)有把他在這個(gè)時(shí)期所應(yīng)得到的全部東西都給予他。人的思維是從疑問(wèn) (“為什么 ?” )開(kāi)始的。兒童在 1歲半到 2歲的時(shí)候，能看見(jiàn)周?chē)澜绲脑S許多多的現(xiàn)象，但這時(shí)候他已經(jīng)不是簡(jiǎn)單地感知這些現(xiàn)象，而是用常人的眼光來(lái)看待它們了。他看到蜜蜂飛到正在開(kāi)花的蘋(píng)果樹(shù)跟前，落在白色的花瓣上，然后又飛走了。兒童感到驚奇：蜜蜂飛到哪兒去了 ?為什么 ?一種鳥(niǎo)在樹(shù)上 筑巢，而另一種鳥(niǎo)在房頂下面銜泥建窠。這又是為什么 ?等等。 這種不可遏止的人類(lèi)的好奇心和求知的愿望，在大自然的奧秘面前 (還有，請(qǐng)注意，特別是在周?chē)澜绲拿赖拿媲?)的驚奇和贊嘆， —— 所有這一切都并不是先天賦予的，而是從人那里獲得的。 19 這就正是人與人的關(guān)系，人與社會(huì)的關(guān)系這一極其重要的因素對(duì)于人的正常發(fā)展之必不可少