淺談馮延巳對(duì)宋初詞壇的影響-論-資料下載頁(yè)
2025-01-08 09:20本頁(yè)面
【正文】 的先行者。又如其《鵲踏枝》詞 : 12 幾日行云何處去 ?忘了歸來(lái) ,不道春將暮 .百草千花寒食路 ,香 車系在誰(shuí)家樹 ?淚眼倚樓頻獨(dú)語(yǔ) ,雙燕飛來(lái) ,陌上相逢否 ?撩亂春愁如柳絮 ,悠悠夢(mèng)里無(wú)尋處。 這首 詞給人最突出的印象 任然 是“思致深” ,具體的人 與 事雖然交待得 不是很清楚 ,但卻寫出了極深的人生 關(guān)于 憂患 的 體驗(yàn) ,非常 能引發(fā)不同 的 人生經(jīng)歷、不同 的 生存處境 與 不同 的 心境的讀者 各方面的聯(lián)想與思 考。 特別 是最后 那句 “撩亂春愁如柳絮 ,悠悠夢(mèng)里無(wú)尋處” ,一般 凡是有過(guò)美好 的過(guò)去但是 現(xiàn)已 經(jīng) 失去這種美好生活的人們 都能被 這句 深深 的 打動(dòng) ,一般 凡是在現(xiàn)實(shí)中找不到出路而 有 深感困惑的人們也能被 這句詞 感染 。由此 可見 ,馮 延巳 詞寫出了人們普遍 用 有的一種生命 的 體驗(yàn)。 此 外 ,由于馮 延巳的 詞將他所要表達(dá)的情感放在一個(gè) 省略 了具體人物 與具體 事件的環(huán)境里 ,而 且放在一個(gè) 比 較 廣闊 的空間和悠長(zhǎng)的時(shí)間 的 背景下抒情 ,所以 ,“撩亂春愁如柳絮 ,悠悠夢(mèng)里無(wú)尋處”就不 是簡(jiǎn)單的 寫了現(xiàn)時(shí)的無(wú)奈 ,還在更高的層面上對(duì)人生進(jìn)行 富有哲理意味的思考 與 追尋。葉嘉瑩認(rèn)為“南唐詞特別富于一種感動(dòng)興發(fā)的意味 ,它由自己感情本質(zhì)的威發(fā)的生命 ,引起讀者的感情、品格、心靈、情操的一種聯(lián)想”。馮 延巳的 詞中對(duì)人生世事的深刻體 會(huì) 無(wú)疑是 他的 詞 充滿 感發(fā)力量的一個(gè)重要原因。馮延巳 的詞不僅僅 對(duì)人生有很深刻的體悟。認(rèn)識(shí)到人生的短暫 與 無(wú)常 ,說(shuō)出 了 一種普遍的人生 的 感受。而且馮 延巳 詞中表現(xiàn)出來(lái)的執(zhí)著 地人生態(tài)度也 能夠給人哲理的啟 示 。既然人生是那么 的 無(wú)常 ,是場(chǎng)注定無(wú)從避免的悲劇 ,那 么 又應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)去面對(duì) 人生 呢 ?在馮延巳看來(lái) ,正 是 因?yàn)槿松臒o(wú)常 ,所以 才 應(yīng)該 更 好地把握好 人生 。如 : 雪云乍變春云簇 ,漸覺年華堪縱目。北枝梅蕊犯寒開 ,南浦波紋如酒綠。芳菲次第長(zhǎng)相續(xù) ,自是情多無(wú)處足。單前百計(jì)見春歸 ,莫為傷春眉黛史 ?！?玉樓春 》 這首 詞表現(xiàn)了作者對(duì)美的 向往 ,自覺 并且 強(qiáng)烈 的 流露出一種珍惜現(xiàn)在、熱愛生活、 善待美好、 樂(lè)觀的人生態(tài)度。 只有感情夠豐富了 ,才能體察自然界的生長(zhǎng)變化 ,慨嘆 變換的云雪 、春云的聚簇、梅花在寒冬的 時(shí)候 開放、絲絲波紋 就像 酒綠 一樣 ,才會(huì)傷感于年華的 易逝 。然而這又 不是 “情多” 的 全部 ,它更在于從人生的深處理性 的 認(rèn)識(shí)事物 ,透視人生的真義。 所以 ,它必然是識(shí)大體的、 理性的，睿智的 ,必然是尊重自然和 珍視生命的 ,同時(shí)也 一定有 化解、升華 感情 的力量。 因?yàn)檫@樣， 才會(huì)在情傷 過(guò)后 ,認(rèn)識(shí)到“芳菲次第長(zhǎng)相續(xù)”的真義 ,才會(huì)有“莫為傷春眉黛整”的自我 安慰 。對(duì)自然 和 宇宙規(guī)律的理性認(rèn)知 ,又使得 這首 詞具備了一定 13 的哲理性。 同樣具有哲理性的宋初詞人晏殊所做詞 《烷溪紗》里寫道 : 一向年光有限身 ,等 閑離別易消魂。酒筵歌席莫辭貧。滿目山河空念遠(yuǎn) ,落花風(fēng)雨更傷春。不如憐取眼前人。 詞的上片依然是表達(dá)離別的痛苦， 離別之所以那么悲傷是因?yàn)槿松亩虝?，這種悲傷是避免不了的，只能排遣，只能用多次的對(duì)酒當(dāng)歌來(lái)排遣 ，用來(lái)安慰自己有限的人生。但是下片一句“ 滿目山河空念遠(yuǎn) ,落花風(fēng)雨更傷春 ”，卻是如此的剛?cè)嵯酀?jì)，氣象宏博，表現(xiàn)出了對(duì)人生的思考，不如好好珍惜眼前的人。到宋代初期的詞壇，正是因?yàn)轳T延巳對(duì)自我抒情化的作詞方法的開拓，使得這種自我抒情化的手法已經(jīng)得到很廣泛的運(yùn)用，影響到了后來(lái)的作家。 四、結(jié)語(yǔ) 對(duì)馮延巳詞 所進(jìn)行 的 研究，王國(guó)維 所著 的《人間詞話》為人們了解馮延巳架起了一座便捷的橋梁，王國(guó)維先生對(duì)馮延巳 的 詞給予 非常高的 評(píng)價(jià) :“馮正中詞雖不失五代風(fēng)格，而堂廡特大，開北宋一代詞風(fēng)”，肯定了馮延巳詞在詞史上的重要地位。 馮延巳的詞突破了花間詞的限制，擺脫了閨閣庭院，傷春怨別的主題 ，另外他作詞的突破也對(duì)宋初詞壇作詞的題材風(fēng)格也形成了巨大的影響， 從內(nèi)容題材上，將詞從花間詞風(fēng)變?yōu)槭看蠓蛟~，也就是 將詞從伶工之詞變?yōu)槭看蠓蛑~對(duì)后來(lái) 的 宋詞開拓了空間 ，在作詞的做法與風(fēng)格上， 將詞中融入了憂患之情，也把詞變?yōu)榱俗晕沂闱榛墓ぞ?，將詞的表現(xiàn)內(nèi)容極 大的擴(kuò)大了，讓詞具有了更多的表現(xiàn)內(nèi)容。 這點(diǎn)對(duì)后來(lái)宋代作詞的繁盛開辟了道路， 對(duì)以晏殊和歐陽(yáng)修為代表的宋代詞人形成了巨大的影響。 參考文獻(xiàn)： 【 1】 . 唐圭璋 《全 宋 詞》 . 中華書局 ， 1985 年 6 月 版 . 【 2】 . 曾昭岷 等 ： 《全唐五代詞》 .中華書局 ， 1999 年 版 . 【 3】 . 楊海明 :《唐宋詞史》 .江蘇古籍出版社 ,1987 年 12 月版 .第 127． 【 4】 . 葉嘉瑩 :《唐宋詞名家論稿》 .河北教育出版社 ,1997 年 7 月版 【 5】 . 唐圭璋 :《詞話叢編》 (第二冊(cè) ).中華書局 ,1986 年版 .第 11 頁(yè)． 14 【 6】 .劉揚(yáng)忠 :《唐宋詞流派史》 .福建人民出版社 ,1997 年 3 月版 .第 117 頁(yè) . 【 7】 .陳世修 :《陽(yáng)春集序》 .江蘇教育出版社 ,1990 年 5 月版 .第 8 頁(yè) . 【 8】 .王國(guó)維 :《人間詞話》 .黃霖等導(dǎo)讀 .上海古籍出版社 ,1998 年 12 月版 .第 3頁(yè) ． 【 9】 . 吳曾：《能改齋漫錄》．上海古籍出版社， 1979 年 9 月版． 【 10】 . 劉攽：《中山詩(shī)話》 .中華書局 .1985 年 9 月版 . 【 11】 . 龍榆生：《唐宋名家詞選》 .江蘇古籍出版社， 1991 年 7 月版 . 【 12】 . 陳廷焯：《白雨齋詞話足本校注》 ． 屈國(guó)興，校注 ． 齊魯書社， 1983 年． 第95 頁(yè) ． 【 13】 .吳任臣 :《十國(guó)春秋》中華書局 ,1983 年 12 月版 .第 366 頁(yè) . 謝辭 在論文寫成之際，首先要感謝的是辛一江老師，如果沒(méi)有他，這篇論文 我是沒(méi)有任何信心寫成的，多虧了辛老師不厭其煩的悉心指導(dǎo)才有了現(xiàn)在的成果。這篇 論文從選題到收集資料，再到內(nèi)容的布局，甚至里面的許多細(xì)節(jié)問(wèn)題都離不開辛老師的指導(dǎo)。辛老師的博學(xué)多才讓我感覺到了自己的淺薄和無(wú)知，當(dāng)然，更讓人欽佩的是他的耐心和細(xì)心以及無(wú)私的指導(dǎo)，讓我明白了要做好一件事情就必須要持之以恒，不斷的改進(jìn)?？傊?，非常感謝敬愛的辛老師！
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