【正文】 ， 善于用層層遞進的抒情手法，把苦悶相思表現(xiàn)得一層深似一層 和 以 春景寫悲情 。濃睡覺來慵不語，驚殘好夢無尋處？ 清明是這首詞的題目，用了大量的筆墨去些春天的景色，然而最后兩句卻是寫的感情，但表現(xiàn)出來的卻是把感情寄托在景色里，感情的抒發(fā)大于寫景。 從馮延巳開始，他的作詞中 開始表達士大夫內(nèi)心的情感世界， 開始將 伶工之詞變?yōu)榱耸看蠓蛑~。所以 ,詞的發(fā)展還需 從 內(nèi)容題材，到形式風格等方面 進一步 實現(xiàn) 士大夫 化，這也是詞的發(fā)展的 大勢所 趨。 馮延巳 詞風疏蕩清麗 而 不涉及 淫靡 ,極大轉(zhuǎn) 變 了花間詞的香艷的 風 氣 而 變?yōu)檠艥嵉奶攸c 。 斗鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。他的 詞不再 是 把描寫的重點放在對女性 對情欲的追求與色相的欣賞 上 ,詞風不 那么 香艷、不 那么 庸俗 ,而是流露出更 加 高雅的文人 的 意趣。之句也 ”①。 例 如宋初 的 詞人晏殊就曾經(jīng)以寫“女兒詞” 自夸 ,以 炫耀 自己 的 詞作 得 雅潔。 例如晏殊的詞 : “檻菊愁煙 蘭泣露 , 羅幕輕 寒 , 燕子雙飛去 。與馮延 4 巳所做的《菩薩蠻》有著非常相似的主題，就是情致。再看歐陽修所做的《玉樓春》，詞的主題同樣寫的是閨閣婦女的相似愁。馮延巳所經(jīng)歷的南唐先由一個弱小的國家變成了一個較為強盛的國家，再由強生的國家又日漸 衰敗成為一個弱小的國家，在戰(zhàn)爭后甚至向后周稱臣，還通過割地的方式來求和，是多么的屈辱。.“夜夜夢魂休漫語 ,已知前事無尋處”、“舊歡前事杳難追”、“昔年無限傷心事 ,39。 39。劉揚忠的《唐宋詞流派史》則進一步指出馮詞的個人抒情風格為 :“以憂患感傷為主調(diào) ,以哀為美”⑥?；厥孜髂峡赐碓?,孤雁來時 ,塞管聲嗚咽。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。當然這種憂患之情也是受到了馮延巳作詞的深刻影響。舊曲重聽，猶似當年醉里聲。晏殊，歐陽修為代表的宋初詞人的這種憂患之情無疑是收到了馮延巳的影響。這些言論基本上得到后世學界的一致認同。北宋劉攽《中山詩話》云：“晏元獻尤喜江南馮延巳歌詞。另外近現(xiàn)代學者如劉毓盤亦言：“晏家臨川，歐家廬陵，王安石、黃庭堅，皆其鄉(xiāng)曲小生，接足而起，詞家之西江派，尤早于詩家。南唐歌詞種子，向江西發(fā)展，轍跡可錄，馮氏實其中心人物，治詞史者所不容忽也” ⑾。獨自多情，學雪隨風轉(zhuǎn)。過盡征鴻，暮景煙深淺。再細看詞的下片所寫的內(nèi)容，四周是冰冷的的環(huán)境，更加烘托出了惆悵是因為宴會結(jié)束了，也是由于孤獨寂寞等待所思念的人的到來，由于從早到晚都還在等待佳人的歸來，但結(jié)果卻是音信全無，因此詞人陷入了一次又一次的失望之中， 抑制不住流淌下來的淚水把紅綃都濕透了。但是，若我們把梅花不僅僅當作景物來看待，而是當作生命來看待呢？這景象就是十分悲哀的了，“猶自多情”這一句，更加加重了濃厚的悲劇氣氛。 這種聯(lián)想，是由作品的上下文之間的聯(lián)系而來的：“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無限”，大自然中的花飄落了，與人生中的人生短暫、事事無常，是那么的相似，人們執(zhí)著地認為在徹夜笙歌、沉酣美酒之中去追求去把握住生命，可是一瞬間，能把握住的一切全都消失在了虛無之中，就像繁茂的梅花落去，就像雪一樣四處飄零。 歸隱山林這種逃避式的灑脫顯然不是馮延巳的方式，他的方式是一種對自己的安慰，來尋求心理的平衡。 8 這首詞被秋天那種蕭瑟的氣氛籠罩著，但是開頭“ 坐對高樓千萬山 ,雁飛秋色滿闌干。金菊滿叢珠顆細 ,續(xù)燕辭染翅羽輕 ,年年歲歲角。但詞中卻加入了這樣的一句“ 美酒一杯新熱 , 高歌數(shù)閱堪聽 ”，把詞帶入了另一張境界，一種隨遇而安的思想，一種得過且過的態(tài)度注入了其中。 滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。下片：“滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。這首詞表現(xiàn)了晏殊既有對時光有限和世事無常的感慨，又試圖對這種悲劇意識作一種超越。咫尺人千里，猶憶笙歌昨夜歡。依舊銜泥入杏梁。馮延巳的詞中的“深”，表現(xiàn)為他的詞充滿了憂患意識，具有“沉郁頓挫”這樣的風格。在馮延巳 的詞中到處表現(xiàn)為濃得化不開 的愁。 先看馮延巳的詞《上行杯》： 落梅著雨消殘粉，云重煙輕寒食近。 與歐陽修詞《浣溪沙》比較： 堤上游人逐畫船，拍堤春水四垂天，綠楊樓外出秋千?！蓖鯂S認為，歐陽修“綠楊樓外出秋千”出自馮延巳的詞句“柳外秋千出畫墻”，只是比馮延巳的詞句更加生動。除此之外，歐陽修許多詞的確受到馮延巳的詞的影響十分深刻，歐陽修的詞與馮延巳的詞確有很多相似之處， 如歐陽修詞《踏莎行》： 候館梅殘，溪橋柳細。樓高莫近危欄倚。因為兩個人處在不同的空間，表現(xiàn)上必定就有所不同。雖然說是登高的確可以望得很遠，曠婦望盡平川目光卻被春天茂密的大山阻隔，哪里會看得見春山外丈夫漸行漸遠的身影，莫名的惆悵與感傷化作繚繞的思緒和滿眼的 淚水，不知道從何說起。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風與月。也是借男女之間的離愁抒寫人生憂患的感慨。這個感情的真摯執(zhí)著不放棄，正好與馮延巳的詞有很大相似之處。在詞中 大量 抒寫 了 士大夫的真切 生命體驗與人生感受 ,這個 則是 他的 詞呈現(xiàn) 自我抒情化的 一 個重要 的 表現(xiàn)。他的詞在借用傷 離別 的 這種 方式抒發(fā)憂生憂世 的情感時 ,擅長于省 去具體的人和事 ,在一個 比較模糊與 抽象的時空背景中力求突出其憂患的 感受與心境 。馮詞這個“深”的特點 ,不僅僅 是指其內(nèi)容含意深 刻 ,而且還 是說他的 思想深刻 ,富于 感化 也就是進行自我抒情化 的力量。 特別 是最后 那句 “撩亂春愁如柳絮 ,悠悠夢里無尋處” ,一般 凡是有過美好 的過去但是 現(xiàn)已 經(jīng) 失去這種美好生活的人們 都能被 這句 深深 的 打動 ,一般 凡是在現(xiàn)實中找不到出路而 有 深感困惑的人們也能被 這句詞 感染 。馮 延巳的 詞中對人生世事的深刻體 會 無疑是 他的 詞 充滿 感發(fā)力量的一個重要原因。既然人生是那么 的 無常 ,是場注定無從避免的悲劇 ,那 么 又應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)去面對 人生 呢 ?在馮延巳看來 ,正 是 因為人生的無常 ,所以 才 應(yīng)該 更 好地把握好 人生 。單前百計見春歸 ,莫為傷春眉黛史 。 所以 ,它必然是識大體的、 理性的，睿智的 ,必然是尊重自然和 珍視生命的 ,同時也 一定有 化解、升華 感情 的力量。酒筵歌席莫辭貧。但是下片一句“ 滿目山河空念遠 ,落花風雨更傷春 ”，卻是如此的剛?cè)嵯酀?，氣象宏博，表現(xiàn)出了對人生的思考，不如好好珍惜眼前的人。 這點對后來宋代作詞的繁盛開辟了道路， 對以晏殊和歐陽修為代表的宋代詞人形成了巨大的影響?？傊?，非常感謝敬愛的辛老師！