淺談馮延巳對宋初詞壇的影響-論(文件)
【正文】 杜牧《杜司勛》）而晏殊說山河遼闊，離人已經(jīng)無處找尋；風(fēng)雨加速化的凋零，春光又怎么能強(qiáng)留？與徒然的去努力，不如好好把握住今天，不要再讓時機(jī)錯過。燒殘紅燭暮云合，飄盡碧梧金井寒。 然而晏殊的詞“春風(fēng)不負(fù)東君信，偏拆群芳，燕子雙雙。詞中的內(nèi)容并不是專門指代什么，所以常常能令讀者產(chǎn)生很多方面的聯(lián)想與想象。同樣是寫愁，馮延巳可以把憂愁表現(xiàn)得更深，更廣。 馮延巳所作詞 “日日花前常病 酒 ,不辭鏡里朱顏瘦 ” ( 《鵲踏枝》 )表現(xiàn)了對生活執(zhí)著的追求，歐陽修也作詞 “把酒送春惆悵甚 , 長憑 , 年年三月 病厭 厭 ” (《定風(fēng)波》 )對馮延巳進(jìn)行效仿，這些無不體現(xiàn)了馮延巳對歐陽修的影響。夢里佳期，只許庭花與月知。余謂此本于上正中《上行杯》詞“柳外秋千出畫墻”，但歐語尤工耳。這首詞之所以在歷朝歷代引發(fā)諸多的爭議，實(shí)際上正顯示出了歐陽修的詞風(fēng)與馮延巳的詞風(fēng)十分相近，難以辨別。 寸寸柔腸 ,盈盈粉淚。歐陽修故意把二個人的思念安排在梅殘春暖的特定的新春時節(jié)，使本來就處在離別痛苦中的征夫和曠婦因?yàn)榇阂獾牧脫埽罹w顯得愈發(fā)濃烈。曠婦則是登樓遠(yuǎn)望，但是歐陽修寫出來的卻是“樓高莫近危欄倚”，以勸曠婦不要倚高樓危欄表明曠婦因?yàn)樗寄疃３Ｒ懈邩俏?。再如《玉樓春》? 尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。 這首詞“于豪放之中，有沉著之致，所以尤高”。而歐陽修的詞句“直須看盡洛城花、始共春風(fēng)容易別”是說我不會放棄，我要看盡洛城所有的花。 2， 自我抒情化 詞在馮延巳 這里 開始有了士大夫的高雅 的情 趣和文雅 的 風(fēng)范。指出了馮 延巳 與花間 詞的各位詞人 相比 較 ,更進(jìn)一步 的 在詞中抒發(fā) 了 自我真性情的特點(diǎn)。陳世修 說 馮詞“思深詞麗 ,⑦ 王 國維 贊 譽(yù)馮詞“深美宏約 ,⑧ ,都 說 出馮 延巳的 詞具有“深”的 這個 特點(diǎn)。 這首 詞給人最突出的印象 任然 是“思致深” ,具體的人 與 事雖然交待得 不是很清楚 ,但卻寫出了極深的人生 關(guān)于 憂患 的 體驗(yàn) ,非常 能引發(fā)不同 的 人生經(jīng)歷、不同 的 生存處境 與 不同 的 心境的讀者 各方面的聯(lián)想與思 考。葉嘉瑩認(rèn)為“南唐詞特別富于一種感動興發(fā)的意味 ,它由自己感情本質(zhì)的威發(fā)的生命 ,引起讀者的感情、品格、心靈、情操的一種聯(lián)想”。而且馮 延巳 詞中表現(xiàn)出來的執(zhí)著 地人生態(tài)度也 能夠給人哲理的啟 示 。芳菲次第長相續(xù) ,自是情多無處足。然而這又 不是 “情多” 的 全部 ,它更在于從人生的深處理性 的 認(rèn)識事物 ,透視人生的真義。 同樣具有哲理性的宋初詞人晏殊所做詞 《烷溪紗》里寫道 : 一向年光有限身 ,等 閑離別易消魂。 詞的上片依然是表達(dá)離別的痛苦， 離別之所以那么悲傷是因?yàn)槿松亩虝?，這種悲傷是避免不了的，只能排遣，只能用多次的對酒當(dāng)歌來排遣 ，用來安慰自己有限的人生。 馮延巳的詞突破了花間詞的限制，擺脫了閨閣庭院，傷春怨別的主題 ，另外他作詞的突破也對宋初詞壇作詞的題材風(fēng)格也形成了巨大的影響， 從內(nèi)容題材上，將詞從花間詞風(fēng)變?yōu)槭看蠓蛟~，也就是 將詞從伶工之詞變?yōu)槭看蠓蛑~對后來 的 宋詞開拓了空間 ，在作詞的做法與風(fēng)格上， 將詞中融入了憂患之情，也把詞變?yōu)榱俗晕沂闱榛墓ぞ?，將詞的表現(xiàn)內(nèi)容極 大的擴(kuò)大了，讓詞具有了更多的表現(xiàn)內(nèi)容。辛老師的博學(xué)多才讓我感覺到了自己的淺薄和無知，當(dāng)然，更讓人欽佩的是他的耐心和細(xì)心以及無私的指導(dǎo)，讓我明白了要做好一件事情就必須要持之以恒，不斷的改進(jìn)。 參考文獻(xiàn)： 【 1】 . 唐圭璋 《全 宋 詞》 . 中華書局 ， 1985 年 6 月 版 . 【 2】 . 曾昭岷 等 ： 《全唐五代詞》 .中華書局 ， 1999 年 版 . 【 3】 . 楊海明 :《唐宋詞史》 .江蘇古籍出版社 ,1987 年 12 月版 .第 127． 【 4】 . 葉嘉瑩 :《唐宋詞名家論稿》 .河北教育出版社 ,1997 年 7 月版 【 5】 . 唐圭璋 :《詞話叢編》 (第二冊 ).中華書局 ,1986 年版 .第 11 頁． 14 【 6】 .劉揚(yáng)忠 :《唐宋詞流派史》 .福建人民出版社 ,1997 年 3 月版 .第 117 頁 . 【 7】 .陳世修 :《陽春集序》 .江蘇教育出版社 ,1990 年 5 月版 .第 8 頁 . 【 8】 .王國維 :《人間詞話》 .黃霖等導(dǎo)讀 .上海古籍出版社 ,1998 年 12 月版 .第 3頁 ． 【 9】 . 吳曾：《能改齋漫錄》．上海古籍出版社， 1979 年 9 月版． 【 10】 . 劉攽：《中山詩話》 .中華書局 .1985 年 9 月版 . 【 11】 . 龍榆生：《唐宋名家詞選》 .江蘇古籍出版社， 1991 年 7 月版 . 【 12】 . 陳廷焯：《白雨齋詞話足本校注》 ． 屈國興，校注 ． 齊魯書社， 1983 年． 第95 頁 ． 【 13】 .吳任臣 :《十國春秋》中華書局 ,1983 年 12 月版 .第 366 頁 . 謝辭 在論文寫成之際，首先要感謝的是辛一江老師，如果沒有他，這篇論文 我是沒有任何信心寫成的，多虧了辛老師不厭其煩的悉心指導(dǎo)才有了現(xiàn)在的成果。到宋代初期的詞壇，正是因?yàn)轳T延巳對自我抒情化的作詞方法的開拓，使得這種自我抒情化的手法已經(jīng)得到很廣泛的運(yùn)用，影響到了后來的作家。滿目山河空念遠(yuǎn) ,落花風(fēng)雨更傷春。 因?yàn)檫@樣， 才會在情傷 過后 ,認(rèn)識到“芳菲次第長相續(xù)”的真義 ,才會有“莫為傷春眉黛整”的自我 安慰 ?！?玉樓春 》 這首 詞表現(xiàn)了作者對美的 向往 ,自覺 并且 強(qiáng)烈 的 流露出一種珍惜現(xiàn)在、熱愛生活、 善待美好、 樂觀的人生態(tài)度。如 : 雪云乍變春云簇 ,漸覺年華堪縱目。馮延巳 的詞不僅僅 對人生有很深刻的體悟。由此 可見 ,馮 延巳 詞寫出了人們普遍 用 有的一種生命 的 體驗(yàn)。 這對后來宋初的詞人也有很大的影響， 馮延巳 是在南唐詞人中 首先 將詞 的境界 提升到了對整個人生的思考高度的先行者。這種憂患的 感受和心境， 不是因 為 具體人物和事件而 生成 ,所以 往往能傳達(dá)出一種 人們共同擁有 的普泛化的人生 的 體驗(yàn)。如前 面 所 說的那樣 ,馮延巳有了 很 多有寄托 寓意 的作品 ,馮延巳 在詞中抒發(fā)了他本人 的深切 感慨。這是歐陽 修得其“深”。“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”，情之所至，金石為開，也許是 給對方安慰，但更是給對方的一種宣言和體悟，人生總是有聚少離多，在 11 世俗間的煩惱和痛苦中，更加應(yīng)珍視那轉(zhuǎn)瞬即逝的歡樂情
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