幼兒人際關(guān)系發(fā)展ppt課件-資料下載頁
2025-01-04 02:36本頁面
【正文】 從文化再製觀點(diǎn)來看幼兒的友誼關(guān)係 幼兒的友誼關(guān)係發(fā)展 ， 是幼兒期發(fā)展的重要議題 。布迪爾 （ Bourdieu,1973） 主張的 「 文化再製 」 理論 ， 即 認(rèn) 為 透 過 階 級(jí) 之 間 的 「 文 化 資 本 」（ cultural capital） ， 尤其是語言 、 文字以及生活習(xí)性的不同 ， 而進(jìn)行的社會(huì)控制任務(wù) 。 而劣勢(shì)文化所形成的 「 文化不利 」 之幼兒 ， 在其入友誼發(fā)展階段時(shí) ， 可能受父母社經(jīng)背景 、 家庭狀況等因素影響 ， 而產(chǎn)生人際互動(dòng)上的阻礙與困境 。 （ 四 ） 從象徵互動(dòng)論來看幼兒的同儕互動(dòng) 尌解釋學(xué)派中象徵互動(dòng)論的觀點(diǎn)而言 ， 教室中日常生活的互動(dòng)所形成的意義 ， 可由主觀性的理解來建構(gòu)主體性 。 同儕如同調(diào)查員般的行動(dòng)；如同想像人物一般的行動(dòng)；如同專家或是生手般的行動(dòng)；同儕互動(dòng)共同創(chuàng)造遊戲情境和創(chuàng)造認(rèn)知衝突的情境 。 （ 五 ） 從批判理論來看幼兒人際發(fā)展 從幼兒出生開始 ， 父母 、 師長(zhǎng)尌不斷地社會(huì)化 ，使其具有所謂正向的社會(huì)行為 ， 卻缺乏考量幼兒發(fā)展的 「 人格性 」 與 「 個(gè)別性 」 。 八 、 結(jié)語 ── 對(duì)幼兒教育的啟示 對(duì)幼兒教育有所裨益： （ 一 ） 幼兒利社會(huì)行為的建立 幼兒的人際關(guān)係發(fā)展 ， 大抵上會(huì)透過社會(huì)化而學(xué)會(huì)分享行為 、 合作行為 ， 並且以順從的方式進(jìn)入團(tuán)體 ，進(jìn)而與其他幼兒合作 ， 以及感受幼兒對(duì)其的接受與歡迎 。 這種正向的社會(huì)行為 ， 容易引導(dǎo)幼兒在未來的利社會(huì)行為表現(xiàn) 。 （ 二 ） 幼兒抗拒文化的處理 幼兒的衝突行為 ， 除了凸顯社會(huì)階級(jí)差異所形成的抗拒文化之外 。 其中幼兒教育工作者更需要以不同的觀點(diǎn)來面對(duì)教室中的幼兒衝突事件 。 所謂的衝突處理 ， 必須先界定教師的角色 ， 並清晰的瞭解自我的文化地位 ， 是否站在優(yōu)勢(shì)文化的地位來指揮 ， 以優(yōu)勢(shì)者的觀點(diǎn)來做虛假的中立仲裁者 ，並且壓抑著劣勢(shì)文化兒童的聲音 ， 沒有機(jī)會(huì)讓他們發(fā)聲 。 （ 三 ） 幼兒多元文化的認(rèn)同 幼兒經(jīng)由文化的再製而形成社會(huì)階級(jí)的再製 ， 這展現(xiàn)在其教育文化的區(qū)隔上 。 尤其是不同的文化資本形成不同的文化系統(tǒng) ， 教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒尊重不同文化的價(jià)值 ， 並且認(rèn)同多元文化存在的價(jià)值 。 （ 四 ） 幼兒同儕次文化的開放 從象徵互動(dòng)中分析幼兒的教室脈絡(luò) ， 同時(shí)也觀察到每一個(gè)教室現(xiàn)場(chǎng)所形成的幼兒同儕文化 ， 這個(gè)文化系統(tǒng)是由師生與環(huán)境建構(gòu)出來的次文化 。 （ 五 ） 幼兒人際發(fā)展的反省 從批判理論中所分析的幼兒人際關(guān)係的發(fā)展 ， 雖然充滿著成人文化的意識(shí)形態(tài) ， 同時(shí)也觀察到社會(huì)主流文化的影響力 。
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1