體育心理學(xué)---第二章體育學(xué)習的心理學(xué)基礎(chǔ)(1)-資料下載頁
2024-10-19 10:48本頁面
【正文】 中的應(yīng)用 ? 重視學(xué)生的健康、全面、和諧發(fā)展 ? 重視意義學(xué)習，強調(diào)非認知因素的重要性 ? 重視學(xué)習的方法，強調(diào)學(xué)習的過程 ? 強調(diào) “ 以學(xué)生的發(fā)展為中心 ” ，突出學(xué)生的主體地位 羅杰斯的意義學(xué)習十條原則 ? ； ? ，意義學(xué)習就發(fā)生了； ? （即改變對自己看法）的學(xué)習是有威脅性的，并往往受到抵制； ? ，就比較容易覺察和同化那些威脅到自我的學(xué)習內(nèi)容； ? ，學(xué)生就會用一種辨別的方式來知覺經(jīng)驗，學(xué)習就會取得進展； ? ； ? ，就會促進學(xué)習； ? （包括情感與理智）的自我發(fā)起的學(xué)習，是最持久，最深刻的； ? ，把他人評價放在次要地位時，獨立性、創(chuàng)造性和自主性就會得到促進； ? ，對經(jīng)驗始終持開放態(tài)度，并把它們結(jié)合進自己的變化過程中去。 三、人本主義心理學(xué)學(xué)習理論的評價 從上述分析中不難看出，人本主義心理學(xué)學(xué)習理論突出了情感、態(tài)度、價值觀在學(xué)習活動中的地位和作用，強調(diào)了學(xué)生的尊嚴和價值在學(xué)習過程中的重要性，重視發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。 綜上所述，幾種心理學(xué)理論均為體育學(xué)習提供了厚實的理論基礎(chǔ)，為體育課程改革與發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。雖然這些理論相互之間存在著分歧，具有其不足和缺陷，但它們反映的是同一事物的不同方面，完全可以互相補充匯成一個整體，對體育學(xué)習均具有不同程度的參考價值。我們不能完全排斥某一理論，也不能完全接受某一理論，應(yīng)該盡量避免各個理論的不足之處，利用與借鑒其優(yōu)點，從而不斷完善和發(fā)展體育學(xué)習理論。
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