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2024-09-30 09:45本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛國(guó)。開創(chuàng)了新詩(shī)體——楚辭，突破了。1953年，被列為世界“四大文化。屈原出身貴族，又明。出號(hào)令；出則接遇賓客，為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，屈原對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王。了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但由于在內(nèi)政外交上與楚國(guó)。腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，屈原并不因此而放棄政治主。當(dāng)秦兵攻破楚都消息傳出后，他大失所望，悲。由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩(shī)體。“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”。“信鬼好巫”是荊楚文化中突出的特征。是一組抒情詩(shī)的總稱，共九篇。是在民間祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂(lè)歌，此外，其代表作還有《招魂》《大招》等。由飾演湘夫人的女巫獨(dú)唱。湘夫人去赴約，但湘君卻遲遲沒有露面。湘君贈(zèng)與她的禮物。心情矛盾，還是采集了芳草，想送給湘君的侍。女，通過(guò)她向湘君傳達(dá)自己的戀慕之情。道出湘君并沒有爽約，只是陰差陽(yáng)錯(cuò)，未能
【正文】 ，詩(shī)歌是否別有寓意？有人認(rèn)為， 《 湘夫人》 表現(xiàn)的愛情悲劇實(shí)際上是屈原自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映，你同意這一說(shuō)法嗎 ?為什么 湘君與湘夫人約期難遇的惆悵失落 屈原一再被楚王疏遠(yuǎn)流放的哀怨痛苦 湘君在沅澧兩岸徘徊、追尋 屈原 “ 行吟江畔 ” 、 “ 上下求索 ” 湘君對(duì)真摯愛情、美滿生活的執(zhí)著追求 屈原對(duì)政治理想、復(fù)興事業(yè)的九死不悔 湘君在無(wú)可奈何情況下的 “ 逍遙容與 ” 屈原在人生坎坷路途中的寬解自慰 身世悲劇的曲折反映 從文中看到了屈原的影子嗎？ 主題： 愛情悲劇 —— 屈原的身世悲劇 作者假神或巫之口吻，以抒一己之胸臆。忽合而一，忽分為二，合為吾我，分相爾彼，而隱約參乎神與巫之離坐離立者，又有屈子在，如 玉之煙，如劍之氣 ?? （錢鍾書 《 管錐編 楚辭洪興祖補(bǔ)注 》 本詩(shī)以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索 ,表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的 深長(zhǎng)的幽思之情 ,但仍 對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝 的主題 ,也滲透了詩(shī)人 執(zhí)著追求理想的情愫。 ⑴ 細(xì)膩的心理描寫 ⑵ 優(yōu)美和豐富的想象，虛實(shí)相生的手法 ⑶用賦的鋪陳手法反復(fù)敘寫。 ⑷ 浪漫主義手法的運(yùn)用 ⑸用高潔的事物做比興，以此歌頌純潔的感情
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