一、名師印象-資料下載頁
2024-09-29 17:57本頁面
【導讀】蘇霍姆林斯基提倡讀書、思考。追求自信、自強與理智、創(chuàng)新的文化。李鎮(zhèn)西老師致力班規(guī)的建設，主、博愛與法制、規(guī)范的文化；李希貴老師提倡選擇的多樣，個性與多元、和諧的文化…該成為生命的主題?！锝⒃u價機制，形成一種文化制度，★同伴間教育更真切，更易被接受。★班干部是班主任感召力的擴大器?！锇喔刹渴菍W生的示范員、監(jiān)督員?！镞x擇、培養(yǎng)、任用、鍛煉班干部。功能，并最終連墻壁也能說話。勸君莫打枝頭鳥；子在巢中盼母歸。意識、訓練民主能力，培養(yǎng)民主精神有效手段?，F(xiàn)的違紀現(xiàn)象，都可以從中找到相應的懲罰措施，做到有“法”可依。班規(guī)是每個人的愿望，需要每個人參與。
【正文】 德 友 恭 仁 忠 誠 信 班級心理文化的建設 班級心理文化的建設 倫常大道： 知常日明不知常，妄作兇 人棄常則妖興 倫常乖舛立見消亡 為人君，止于仁；為人臣，止于敬； 為人子，止于孝；為人父，止于慈； 與國人交，止于信。 ——《 大學 》 認知本分，敦倫盡分 班級心理文化的建設 ★ “孝 ” 什么是孝？ （ “ 老 ” “ 子 ” ） 為什么孝？ （ “ 孝 ” “ 文 ” ） 孝的內容： 養(yǎng)父母之身；養(yǎng)父母之心 養(yǎng)父母之志；養(yǎng)父母智慧 班級心理文化的建設 ★ 君仁臣忠 “ 仁 ” ： “ 人 ” 與 “ 二 ” 即：想到自己就想到別人 班級心理文化的建設 已所不欲，勿施于人 將加人 先問已 已不欲 即速已 ★ 踐行君 “ 仁 ” ：扮演三種角色 君： 領導 親： 父母 師： 老師 君親師之職責 表演天地之“德” 【 無私、奉獻、擔當、包容、孕化 】 班級心理文化的建設 以身作則 慈愛關懷 引導教誨 （二）培養(yǎng)心境 ★ “ 古之欲明明德于天下者，先治其國； 欲治其國者，先治其家；欲齊其家者，先修其身； 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意； 欲誠其意者，先致其知，而致知在格物。 物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正， 心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治， 國治而后天下平。 班級心理文化的建設 ★ 所謂修身在正其心者 身有所忿 懥 ，則不得其正； 有所恐懼， 則不得其正； 有所好樂， 則不得其正； 有所憂患， 則不得其正。 心不在焉，視而不見，聽而不聞， 食而不知其味。此謂修身在正其心。 班級心理文化的建設 ★ 格物兩種解釋： 從科學角度： 通過對事物的考察、檢驗或窮究，來獲取正確認識 從修身角度： 格除物欲、格除不良心態(tài)、格除壞習慣。 格物的方法： 輸入正能量。深入經(jīng)典 開啟智慧 明辨是非 落實人倫 班級心理文化的建設 ★ 修身正心的抓手 隱惡揚善 道人善 即是善 人知之 愈思勉 揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作 見人惡 即內省 有則改 無加警 人有短 切莫揭 人有私 切莫說 班級心理文化的建設 謹護口德 彼說長 此說短 不關己 莫閑管 見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳 奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之 詐與妄 奚可焉 惟其是 勿佞巧 班級心理文化的建設 謹慎承諾 事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進退錯 孝順恭敬 父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承 班級心理文化的建設 貴和存敬 長呼人 即代叫 人不在 己即到 稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立 尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜 班級心理文化的建設 貴和存敬 進必趨 退必遲 問起對 視勿移 將入門 問孰存 將上堂 聲必揚 人問誰 對以名 吾與我 不分明 將加人 先問己 己不欲 即速已 己有能 勿自私 人所能 勿輕訾 班級心理文化的建設 體恤他人 —用人物 須明求 倘不問 即為偷 人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾 借人物 及時還 后有急 借不難 謙下好學 —心有疑 隨札記 就人問 求確義 班級心理文化的建設 ★ 踐行 《 弟子規(guī) 》 ● 認同記憶 ● 理解內化 ● 解行相應 不力行，但學文，長浮華，成何人！ 但力行，不學文，任己見，昧理真 。 班級心理文化的建設 ● 定期評價 縱向評價；弘揚正面 淡化負面；激勵為主 ● 親師合作 ● 上行下效 ● 循序漸進 ● 一門深入 班級心理文化的建設 蘇霍姆林斯基說： “成功的教育應該使學生在沒有意識到受教育的情況下卻受到畢生難忘的教育，而這種潛移默化過程中收到的教育往往具有滴水穿石的作用?！? 2020年 11月 20日
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