【導(dǎo)讀】前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者,念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!請(qǐng)看下面的幾首詩(shī),說(shuō)說(shuō)分別塑造了什么形象?此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi),今日水猶寒。感到孤獨(dú)悲傷的詩(shī)人自己的形象。垂飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。明暗相襯,動(dòng)靜結(jié)合。片鶯歌燕舞,春意繁鬧。象和抒情主人公。,即內(nèi)在的精神形象。了一個(gè)神游無(wú)極的形象。這兩者是一致的。從詩(shī)歌的具體語(yǔ)詞方面對(duì)這個(gè)論點(diǎn)進(jìn)行分析論證。有圍繞這個(gè)中心來(lái)寫(xiě),故判為0分。論是何種原因,在敬亭山上屹立的仍然是衣襟似云,的評(píng)價(jià),但不合本題的要求,只能判為0分。甚高且已飛去,唯留詩(shī)人獨(dú)坐敬亭山,體現(xiàn)他的孤僻。說(shuō)來(lái)是孤傲樂(lè)觀浪漫的詩(shī)人形象。