【正文】 展。（ 2）規(guī)律： 人的身心發(fā)展具有順序性 人的身心發(fā)展具有階段性 人的身心發(fā)展具有不均衡性 人的身心發(fā)展還具有個(gè)別差異性 . ？ 答：我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的理念與對(duì)策是：（ 1）倡導(dǎo)全面、和諧發(fā)展的教育；（ 2）重建新的課程結(jié)構(gòu)；（ 3）體現(xiàn)課程內(nèi)容的 現(xiàn)代化；（ 4）倡導(dǎo)建構(gòu)的學(xué)習(xí)；（ 5）形成正確的評(píng)價(jià)觀(guān)念；（ 6）促成課程的民主化與適應(yīng)性。 ？ 答：現(xiàn)代社會(huì)教育與學(xué)校教育、家庭教育相比具有以下特點(diǎn)：（ 1）開(kāi)放性；（ 2）群眾性；（ 3）多樣性；（ 4）補(bǔ)償性；（ 5） 13 融合性； 59.“教師教育 ”概念的含義和意義是什么？ 答：教師教育是對(duì)教師培養(yǎng)和教師培訓(xùn)的統(tǒng)稱(chēng)，是師范教育與教師繼續(xù)教育相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、統(tǒng)一組織的現(xiàn)代體制，是實(shí)現(xiàn)教師終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的歷史要求。現(xiàn)在的教師教育就是在終身教育思想的指導(dǎo)下，按照教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的不同階段，對(duì)教 師進(jìn)行的連續(xù)性的、可持續(xù)發(fā)展的、一體化的教育。 ？ 答：當(dāng)代學(xué)生的主要特點(diǎn)有：（ 1）主體意識(shí)增強(qiáng)；（ 2）信息獲得方式多樣；（ 3）受多元文化沖擊較大；（ 4）受同輩群體影響較大。 五、 論述題（每小題 16分） 1．分析義務(wù)教育的兩個(gè)基本特征，針對(duì)本地義務(wù)教育的執(zhí)行情況談自己的看法或提出合理化建議。 答題要點(diǎn)： 義務(wù)教育的特點(diǎn)：普遍性、強(qiáng)制性。 看法或建議：（略） 2．我國(guó)為什么要進(jìn)行素質(zhì)教育，結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓?duì)素質(zhì)教育內(nèi)涵與特征的認(rèn)識(shí)。 答題要點(diǎn)： （ 1）為什么要進(jìn)行素質(zhì)教育： ①根本原因是國(guó)家推行科教興國(guó)戰(zhàn)略，要提高人口素質(zhì)； ②直接原因是要從根本上治理“片面追求升學(xué)率”。 （ 2）素質(zhì)教育的內(nèi)涵：全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，早就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。 （ 3）素質(zhì)教育的特征：全體發(fā)展、全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展、和諧發(fā)展、充分的發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。 3．面對(duì)未來(lái)社會(huì)的挑戰(zhàn)，結(jié)合實(shí)際談?wù)劷逃膽?yīng)對(duì)措施及改革趨勢(shì)？ 答題要點(diǎn)： （ 1）追求教育民主化，發(fā)展全民教育； （ 2）實(shí)行主體性教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力； （ 3）倡導(dǎo)學(xué)會(huì)關(guān)心，加強(qiáng)人文教育； （ 4）追求教育的終身化，構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)； （ 5）謀求教育的國(guó)際化，注重教育的本土化。 4．結(jié)合實(shí)際，論述如何發(fā)揮教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用？ 如何發(fā)揮教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用： 答題要點(diǎn)： 人的身心發(fā)展是多種因素綜合作用的結(jié)果，教育發(fā)揮主導(dǎo)作用是有條件的，它要受到以下多方因素的制約： （ 1）受教育者的主觀(guān)能動(dòng)性； （ 2）教育的自身狀況； （ 3）家庭環(huán)境的因素； （ 4）社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。 教育如果能得到以上各方面條件的積極配合， 就能充分發(fā)揮出促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的獨(dú)特作用。 5．結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的思想內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的思想內(nèi)涵： 要點(diǎn)： （ 1）學(xué)會(huì)認(rèn)知：“認(rèn)知”不僅是書(shū)本上、課堂上的知識(shí)，還包括社會(huì)規(guī)范；要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)，掌握求知手段；要有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、探求熱情、科學(xué)的態(tài)度與方法；“求知”是一個(gè)不斷反復(fù)、不斷“完成”的過(guò)程。 （ 2）學(xué)會(huì)做事：注重培養(yǎng)勞動(dòng)者的綜合能力；不僅獲取智力技能，還要獲取社會(huì)行為技能等；在“求知”過(guò)程中養(yǎng)成科學(xué)素質(zhì)基礎(chǔ)，培養(yǎng)應(yīng)變能力和革新能力。 （ 3）學(xué)會(huì)共同生活：首先要了解自身、發(fā)現(xiàn)他人 、尊重他人，做到設(shè)身處地；學(xué)會(huì)關(guān)心、分享、合作，學(xué)會(huì)平等對(duì)話(huà)、相互交流；學(xué)會(huì)與人和自然和諧相處；主要途徑是參與社會(huì)活動(dòng)，在磨合中找到認(rèn)同、共識(shí)，獲得體驗(yàn)。 （ 4）學(xué)會(huì)生存：是教育和學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)；它超越了單純的道德、倫理意義上的“做人”，而包括了適合個(gè)人和社會(huì)需要的全面而充分的發(fā)展。 6．結(jié)合實(shí)際，談?wù)務(wù)n程改革對(duì)教師的教學(xué)觀(guān)念與教學(xué)方式的影響。 課程改革對(duì)教師的教學(xué)觀(guān)念與教學(xué)方式的影響： 要點(diǎn)： （ 1）對(duì)教師的教學(xué)觀(guān)念的影響： 課改后的教師教學(xué)觀(guān)念的變化主要體現(xiàn)在兩方面：一是教學(xué)成為教師和學(xué)生共同探求新知 的過(guò)程，師生互動(dòng)和參與的比重增大；二是建立新型的平等交往的師生互動(dòng)關(guān)系。 14 （ 2）對(duì)教師教學(xué)方式的影響： ①促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展。教師成為學(xué)校課程的參與者，要開(kāi)發(fā)自己學(xué)科的課程，參與課程設(shè)計(jì)和實(shí)驗(yàn)，從而促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展； ②影響教師常規(guī)教學(xué)方式，教師的角色發(fā)生了位移，不再是“控制課堂”，而是和學(xué)生一起參與，通過(guò)互動(dòng)共同探索知識(shí)； ③使教師重新審視課堂常規(guī)經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)方式； ④課程改革對(duì)教師之間的合作提出了新的要求。合作有利于教師自身的成長(zhǎng)進(jìn)步，且在合作中碰撞出新思想，同時(shí)教師的合作也起到了示范與促進(jìn)學(xué)生合 作的作用。 7．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)現(xiàn)代教學(xué)任務(wù)的理解。 答題要點(diǎn)： （ 1）培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力； （ 2）建構(gòu)學(xué)生個(gè)性化的多元智力結(jié)構(gòu)； （ 3）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力； （ 4）培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的形成。 8．從教師的專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素出發(fā)，結(jié)合實(shí)際，談?wù)剳?yīng)該如何提高教師的素質(zhì)？ 答題要點(diǎn)： （ 1）教師專(zhuān)業(yè)精神：①教育信念；②教育態(tài)度和動(dòng)機(jī)；③自主發(fā)展需要和意識(shí)。 （ 2）教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)： 普通文化知識(shí)、專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)、一般教學(xué)法知識(shí)、學(xué)科教學(xué)法知識(shí)、個(gè)人實(shí)踐知識(shí)。 （ 3）教師專(zhuān)業(yè)能力：一般能力和特殊能力。 9．結(jié)合當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn)，談?wù)劷逃呷绾吾槍?duì)這些特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育？ 答題要點(diǎn)： （ 1）主體意識(shí)增強(qiáng)。主體性主要指三方面內(nèi)容：自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性； （ 2）信息獲取方式多樣； （ 3）受多元文化沖擊較大； （ 4）受同輩群體影響較大。 ？ 答題思路（ 1）教育是人類(lèi)社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象；（ 2）教育是人類(lèi)特有的一種有意識(shí)的活動(dòng)；（ 3）教育是人類(lèi)社會(huì)特有的傳遞經(jīng)驗(yàn)的形式；（ 4）教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。 ，談?wù)勀阍趯?shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中是如何處理素質(zhì)與 知識(shí)、能力的關(guān)系的。 答題思路：（ 1）知識(shí)是形成人的整體素質(zhì)方面的無(wú)以替代的基礎(chǔ)，素質(zhì)對(duì)知識(shí)特別是現(xiàn)代知識(shí)具有決定性的依賴(lài)關(guān)系；素質(zhì)訴諸實(shí)踐則表現(xiàn)為能力，離開(kāi)能力，素質(zhì)就無(wú)從表現(xiàn)、觀(guān)察、確證和把握。（ 2）根據(jù)語(yǔ)詞規(guī)定的邏輯關(guān)系，素質(zhì)是屬概念，知識(shí)和能力是種概念，知識(shí)和能力是構(gòu)成一個(gè)人的素質(zhì)的主要部分，因而這三者不是并列的關(guān)系。（ 3）如果把素質(zhì)、知識(shí)和能力理解為并列關(guān)系，就會(huì)誤認(rèn)為課堂和學(xué)校傳授的知識(shí)和能力不是素質(zhì)，這是荒唐的。 ： 要點(diǎn)：（ 1）倡導(dǎo)全面、和諧發(fā)展的教育； （ 2）重建新的課程結(jié)構(gòu)； （ 3）體現(xiàn)課程內(nèi)容的現(xiàn)代化； （ 4）倡導(dǎo)建構(gòu)的學(xué)習(xí)； （ 5）形成正確的評(píng)價(jià)觀(guān)念； （ 6）促進(jìn)課程的民主化與適應(yīng)性。 。 答題思路：（ 1）職前教育由低向高不斷提高學(xué)歷層次，如中等師范教育已被高等師范教育所取代；（ 2）教師培養(yǎng)模式由封閉型向開(kāi)放型發(fā)展，即綜合大學(xué)培養(yǎng)教師已經(jīng)成為潮流；（ 3）由 “ 師范教育 ” 向 “ 教師教育 ” 轉(zhuǎn)化，教師培養(yǎng)的職前、職后一體化已經(jīng)達(dá)成共識(shí)。 ，談?wù)勀闶侨绾未龠M(jìn)教師在業(yè)內(nèi)獲得發(fā)展的（如果你是教 師，則談?wù)勀闶侨绾卧跇I(yè)內(nèi)獲得發(fā)展的）？ 答題思路：（ 1）所謂 “教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化 ”是說(shuō)：教師職業(yè)是專(zhuān)業(yè)性職業(yè)；要按照專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，使教師職業(yè)成為專(zhuān)業(yè)性職業(yè)；教師職業(yè)成為專(zhuān)業(yè)，需要一個(gè)過(guò)程。但目前教師職業(yè)離專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)還相差很遠(yuǎn)，還處于 “半專(zhuān)業(yè) ”狀態(tài)，因此有必要進(jìn)一步努力。（ 2）教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化的最終目的是提高教師素質(zhì)，這包括在教師的專(zhuān)業(yè)精神、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)能力方面都得到提高，為此就必須提倡教師學(xué)習(xí)教育理論、進(jìn)行業(yè)務(wù)進(jìn)修，同時(shí)嚴(yán)格教師的入職和解職資格、厲行嚴(yán)格的教師職業(yè)道德規(guī)范等。（ 3）就促進(jìn)教師在業(yè)內(nèi)獲得發(fā)展來(lái)說(shuō)，其影響 因素包括客觀(guān)和主觀(guān)兩個(gè)方面?？陀^(guān)因素又包括 “系統(tǒng)外因素 ”和 “系統(tǒng)內(nèi)因素 ”：前者是指影響教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的社會(huì)因素；后者是指學(xué)校內(nèi)的因素（如果你是校長(zhǎng)或教育行政人員，可以著重從教研活動(dòng)、學(xué)校制度、教學(xué)條件等方面來(lái)談此問(wèn)題） 15 結(jié)合當(dāng)前我國(guó)教育中存在的“忽視人”的實(shí)際問(wèn)題，論述什么是“尊重的教育理念”？如何貫徹這種新型學(xué)生觀(guān)？ 答題要點(diǎn)：“尊重的教育理念”：尊重的教育就是把人看作教育的出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持人是教育的最高價(jià)值，從人的發(fā)展的角度來(lái)理解教育的本質(zhì)與功能，并依據(jù)教育在多大程度上滿(mǎn)足人的生存和發(fā)展的需要對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判 斷。 15．試述終身教育思潮對(duì)學(xué)校教育制度的影響。 答：學(xué)校教育必須積極地適應(yīng)終身教育的挑戰(zhàn)。（ 1）終身教育改變了傳統(tǒng)教育的理念。（ 2）終身教育改變了教育的目的和功能。（ 3）終身教育改變了教育的內(nèi)容和方法。（ 4）終身教育改變了教育的階段和教育的組織。（答題注意事項(xiàng)：論述題一不能僅僅回答要點(diǎn)，必須要有 “論 ”的內(nèi)容，也就是要展開(kāi)論述；論述題二不能僅僅回答理論問(wèn)題，必須有結(jié)合實(shí)際的內(nèi)容。） 16．試述素質(zhì)教育的特征和實(shí)質(zhì)。 答：素質(zhì)教育的內(nèi)涵就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精 神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。 其特征包括：一是全體發(fā)展；二是全面發(fā)展；三是主動(dòng)發(fā)展；四是和諧發(fā)展；五是充分的發(fā)展；六是可持續(xù)發(fā)展。實(shí)施素質(zhì)教育，其實(shí)質(zhì)是一種導(dǎo)向思想 ——指導(dǎo)學(xué)校和教師按照黨的教育方針和教育、教學(xué)規(guī)律、克服片面追求升學(xué)率的不良傾向，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。即要把主要精力用在課堂教學(xué)上，通過(guò)教學(xué)改革，使學(xué)生在掌握大量知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展能力與個(gè)性，使全面提高學(xué)生素質(zhì)的理想目標(biāo)具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，素質(zhì)教育的實(shí)施還要落實(shí)到 教育活動(dòng)的各個(gè)方面和環(huán)節(jié)。如教學(xué)、教育實(shí)踐或?qū)嵙?xí)、課外活動(dòng)等，實(shí)現(xiàn)德育、智育、體育、美育的有機(jī)統(tǒng)一，這樣才能完成全面素質(zhì)教育的任務(wù)。 （答題注意事項(xiàng)：論述題一不能僅僅回答要點(diǎn)，必須要有 “論 ”的內(nèi)容，也就是要展開(kāi)論述；論述題二不能僅僅回答理論問(wèn)題，必須有結(jié)合實(shí)際的內(nèi)容。 ) 17．如何理解教育優(yōu)先發(fā)展是現(xiàn)代社會(huì)的普遍規(guī)律？ 答：所謂教育優(yōu)先發(fā)展有兩個(gè)內(nèi)涵，其一是社會(huì)用于發(fā)展教育的投資要適當(dāng)超越于現(xiàn)有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平而超前投入；其二是教育發(fā)展要先于或優(yōu)于社會(huì)上其他行業(yè)和部門(mén)而先行發(fā)展。因此教育優(yōu)先發(fā)展又可稱(chēng)為 教育超前發(fā)展或教育先行。教育優(yōu)先發(fā)展在當(dāng)今世界成為各國(guó)政府的戰(zhàn)略決策并加以推行，其理論根據(jù)就在于從教育在整個(gè)社會(huì)大系統(tǒng)中的定位，即教育的三性 ——基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性出發(fā)。 （ 1）人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是由一系列要素和機(jī)制相互作用共同推動(dòng)的，但從根本上是由一代代人主體地位的上升、素質(zhì)的提高來(lái)實(shí)現(xiàn)的。人力資源在社會(huì)發(fā)展中有著決定作用，這種決定性和教育本體功能向社會(huì)功能的轉(zhuǎn)變，為教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的確認(rèn)提供了理論基礎(chǔ)。單一科技和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步并不能導(dǎo)致社會(huì)的全面的、可持續(xù)的發(fā)展。教育、科學(xué)、文化、人的素質(zhì)的提高是 直接推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的決定性因素，也是衡量一國(guó)綜合國(guó)力的重要指標(biāo)。一切先進(jìn)的科技與文化、現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力與非現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力都是由人所創(chuàng)造的，教育產(chǎn)業(yè)是所有其他非育人產(chǎn)業(yè)共同需要的上位產(chǎn)業(yè)、前提產(chǎn)業(yè)，即基礎(chǔ)性、全局性產(chǎn)業(yè)。由于人力資源在社會(huì)發(fā)展中有著決定作用，根據(jù)未來(lái)社會(huì)的需要，培養(yǎng)未來(lái)人，這就表現(xiàn)了教育對(duì)各行各業(yè)的先導(dǎo)作用。 （ 2）現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越呈現(xiàn)高速度的態(tài)勢(shì)，科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期越來(lái)越短。知識(shí)總量在激增，知識(shí)更新的周期在迅速遞減，教育周期卻不能因此而縮短。由于教育對(duì)國(guó)家和個(gè)人的重大作用，出 現(xiàn)了教育時(shí)段向兩端的延伸，這就決定了教育必須根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要培養(yǎng)未來(lái)人的超前性。由此可見(jiàn)，教育優(yōu)先發(fā)展已是現(xiàn)代社會(huì)的普遍規(guī)律。（答題注意事項(xiàng)：論述題一不能僅僅回答要點(diǎn)，必須要有 “論 ”的內(nèi)容，也就是要展開(kāi)論述；論述題二不能僅僅回答理論問(wèn)題，必須有結(jié)合實(shí)際的內(nèi)容。） 。 答：個(gè)人全面發(fā)展的涵義（ 1）量的方面 ——智力和體力的盡可能多方面的發(fā)展（ 2）質(zhì)的方面 ——智力和體力的充分的、自由的發(fā)展（ 3）度的方向 ——個(gè)人智力和體力的統(tǒng)一發(fā)展（答題注意事項(xiàng)：論述題一不能僅僅回答要點(diǎn)，必 須要有 “論 ”的內(nèi)容，也就是要展開(kāi)論述；論述題二不能僅僅回答理論問(wèn)題，必須有結(jié)合實(shí)際的內(nèi)容。） 。 答題要點(diǎn)：答：第一，綜合實(shí)踐活動(dòng)可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。第二，參加綜合實(shí)踐活動(dòng)，可以增加學(xué)生的生活體驗(yàn)。第三，綜合實(shí)踐活動(dòng)可以形成學(xué)生的服務(wù)意識(shí)。（答題注意事項(xiàng)：論述題一不能僅僅回答要點(diǎn)，必須要有 “論 ”的內(nèi)容，也就是要展開(kāi)論述；二不能僅僅回答理論問(wèn)題，必須有結(jié)合實(shí)際的內(nèi)容。 ) ，教師應(yīng)該如何指導(dǎo)，組織學(xué)生學(xué)習(xí)？ 答：學(xué)生學(xué)習(xí)方式的 變革主要是由傳統(tǒng)的 “被動(dòng)學(xué)習(xí) ”、 “個(gè)體學(xué)習(xí) ”、 “接受性學(xué)習(xí) ”轉(zhuǎn)變?yōu)?“自主學(xué)習(xí) ”、 “合作學(xué)習(xí) ”、 “研究性學(xué)習(xí) ”，教師的教學(xué)觀(guān)念、方法也要隨之相適應(yīng)。 首先，要促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)前自己確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，作好具體的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備；在學(xué)習(xí)活動(dòng)中指導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)展、學(xué)習(xí)方法做出自我監(jiān)控、自我反饋和自我調(diào)節(jié)；在學(xué)習(xí)活動(dòng)后幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行 16 自我檢查、自我總結(jié)、自我評(píng)價(jià)和自我補(bǔ)救。 其次，提倡合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。但教師必須做好前期的組織工作，明確團(tuán)隊(duì)成員的 各自任務(wù)、責(zé)任，在活動(dòng)中指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的溝通并對(duì)各人完成的任務(wù)進(jìn)行小組加工；在后期對(duì)活動(dòng)的