【正文】 3簡(jiǎn)述課程改革的理念與策略。 答： ① 倡導(dǎo)全面、和諧發(fā)展的教育。 ② 重建新的課程結(jié)構(gòu)。 ③ 體現(xiàn)課程內(nèi)容的現(xiàn)代化。 ④ 倡導(dǎo)建構(gòu)的學(xué)習(xí)。 ⑤ 形成正確的評(píng)價(jià)觀念。 ⑥ 促進(jìn)課程的民主化與適應(yīng)性。 3課程計(jì)劃有哪幾個(gè)部分構(gòu)成？ 答： ① 教學(xué)科目。 ② 學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序。 ③ 各門(mén)學(xué)科的教學(xué)時(shí)數(shù)。 ④ 學(xué)年編制和學(xué)周的安排。 3課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵 、框架是什么？ 答：課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵 ① 課程標(biāo)準(zhǔn)只是對(duì)學(xué)生經(jīng)過(guò)某一學(xué)段之后的學(xué)習(xí)結(jié)果的行為描述，而不是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的具體規(guī)定。 ② 它是國(guó)家指定的某一學(xué)段的共同的、統(tǒng)一的基本要求，而不是最高要求。③ 學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果行為描述應(yīng)該盡可能是可理解的、可達(dá)到的、可評(píng)估的，而不是模糊不清的、可望而不可即的。 ④ 它隱含著教師不是教科書(shū)的執(zhí)行者，而是教學(xué)方案的開(kāi)發(fā)者，即教師是 “用教科書(shū)教，而不是教教科書(shū) ”。 ⑤ 課程標(biāo)準(zhǔn)的范圍應(yīng)該涉及作為一個(gè)完整個(gè)體發(fā)展的三個(gè)領(lǐng)域：認(rèn)知、情感與動(dòng)作技能，而不僅僅是知識(shí)方面的要求。課程標(biāo)準(zhǔn)的框架 ① 前言。 ② 課程 目標(biāo)。 ③ 內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。 ④ 實(shí)施建議。 ⑤ 術(shù)語(yǔ)解釋。 3教科書(shū)編寫(xiě)要遵循什么原則？ 答：教科書(shū)的編寫(xiě)可以從下面幾個(gè)方面考慮： ①教科書(shū)的內(nèi)容要貼近兒童的生活，從其生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣。 ② 教科書(shū)不是現(xiàn)成知識(shí)或真理的羅列，而是要培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)知識(shí)的能力。 ③ 教科書(shū)應(yīng)是開(kāi)放性的，能引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生思考和探索。 ④教科書(shū)的編寫(xiě)要體現(xiàn)出學(xué)生的情感。 ⑤ 教科書(shū)的編寫(xiě)要盡可能地給學(xué)生想象和思考的空間。 ⑥ 教科書(shū)的編寫(xiě)要給教師留一個(gè)充分發(fā)揮自己的余地。 3我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的總體目標(biāo)是什么？ 答 ： 我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的總體目標(biāo)是：以鄧小平同志關(guān)于 “教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái) ”和江澤民同志 “三個(gè)代表 ”的重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。 3什么是教學(xué)，教學(xué)的含義有哪些？ 答：教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類(lèi)特有的人才培養(yǎng)活動(dòng)。教學(xué)包含三方面含義：一是強(qiáng)調(diào)了教師的教和學(xué)生的學(xué)的綜合或統(tǒng)一。二是明確了教學(xué)實(shí)際上是一種溝通和交往的活動(dòng)。三是指出了教學(xué)對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展的促進(jìn)功能。 3簡(jiǎn)述教學(xué)的地位與意義。 答： ① 教學(xué)是學(xué)校的中心工作。 ② 教學(xué)是傳承人類(lèi)文 明成果的重要手段。 ③ 教學(xué)是促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要手段。 簡(jiǎn)述綜合實(shí)踐活動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)。 答： ① 整體性。 ② 實(shí)踐性。 ③ 開(kāi)放性。 ④ 生成性。⑤ 自主性。 4簡(jiǎn)述咨詢(xún)與指導(dǎo)的內(nèi)容。 答：咨詢(xún)與指導(dǎo)的內(nèi)容包括：學(xué)習(xí)指導(dǎo)、職業(yè)生涯指導(dǎo)、心理咨詢(xún)與指導(dǎo)和休閑指導(dǎo)。 4簡(jiǎn)述社會(huì)教育的作用和特點(diǎn)。 答：社會(huì)教育的作用 ① 社會(huì)教育直接面向社會(huì)，又以社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)為背景，它比學(xué)校教育、家庭教育具有更廣闊的活動(dòng)余地，影響面更為廣泛，更能有效地對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)生積極作用。 ② 社會(huì)教育不僅面對(duì)青少年，更面對(duì)社會(huì)的成人勞動(dòng)者。③ 社 會(huì)教育形式靈活多樣，沒(méi)有制度化學(xué)校教育的嚴(yán)格約束性，他很少受階級(jí)、地位、年齡、資歷的限制，能更好地體現(xiàn)教育的民主性。 ④ 在人的發(fā)展過(guò)程中，家庭、學(xué)校、社會(huì)在時(shí)空上是天然聯(lián)合體，學(xué)校教育不是個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程的全部。社會(huì)教育的特點(diǎn)： ① 開(kāi)放性。 ② 群眾性。 ③ 多樣性。 ④ 補(bǔ)償性。 ⑤ 融合性。 4家庭教育有那些特點(diǎn)？ 13 答： ① 家庭教育的先導(dǎo)性。 ② 家庭教育的感染性。③ 家庭教育的權(quán)威性。 ④ 家庭教育的針對(duì)性。 ⑤家庭教育的終身性。 4學(xué)校教育的特點(diǎn)是什么？ 答： ① 職能的專(zhuān)門(mén)性。 ② 組織的嚴(yán)密性。 ③ 作用的全面性。 ④ 內(nèi)容的系統(tǒng)性。 ⑤ 手段的有效性。⑥ 形式的穩(wěn)定性。 簡(jiǎn)述社區(qū)教育的功能、組織模式。 答：社區(qū)教育功能： ① 系統(tǒng)協(xié)調(diào)。 ② 環(huán)境優(yōu)化。③ 組織整合。 ④ 管理監(jiān)督。社區(qū)教育的組織模式：① 以學(xué)校為中心的社區(qū)教育。 ② 以社區(qū)為中心的社區(qū)教育。 4簡(jiǎn)述第二次世界大戰(zhàn)后教師職業(yè)變化的方向與特點(diǎn)。 答： ① 教師職業(yè)職能的轉(zhuǎn)變。 ② 教會(huì)學(xué)習(xí)是教師職業(yè)的新的工作方式。 ③ 教師職業(yè)被認(rèn)定為專(zhuān)業(yè)性職業(yè)。 ④ 教師的終身教育得以實(shí)施。 ⑤ 教師成為教育改革的重要因素。 4教師作為職業(yè)人的特點(diǎn)。 答：首先，作為職業(yè)人，社會(huì)對(duì)他們的行為有著很高的標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)厲而又多 方面的規(guī)范。其次，教師作為職業(yè)人，其一言一行都應(yīng)遵循教師職業(yè)行為規(guī)范，不履行就會(huì)給社會(huì)、他人帶來(lái)災(zāi)難與傷害，也給自己帶來(lái)痛苦。 4提高教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化的策略（或可能性）是什么？ 答： ① 提高教師職業(yè)對(duì)教育理論的依賴(lài)性。 ② 延長(zhǎng)教師培養(yǎng)年限，實(shí)現(xiàn)教師的終身學(xué)習(xí)。 ③ 嚴(yán)格教師的入職解職標(biāo)準(zhǔn)，提高教師的專(zhuān)業(yè)自主性。④ 厲行嚴(yán)格的教師職業(yè)倫理規(guī)范。 4利思伍德提出的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展三維模式。 答：第一維，教師專(zhuān)業(yè)知能發(fā)展。第二維，教師的職業(yè)發(fā)展周期。第三維，教師的心理發(fā)展。 50、師范教育與教師教育兩個(gè)概念的聯(lián)系 與區(qū)別。 答： “師范教育 ”與 “教師教育 ”是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念。二者之間的聯(lián)系表現(xiàn)在都表述和指稱(chēng)教師培養(yǎng)教育活動(dòng)。區(qū)別在于，教師教育是終身性的，師范教育是階段性的；從空間的維度上看，教師教育的空間可分成三大塊：職前教育場(chǎng)所、入職教育場(chǎng)所、職后繼續(xù)教育場(chǎng)所。教師教育體系是職前、入職、職后教育的統(tǒng)合。教師教育體系的職業(yè)前教育是一種教師職業(yè)資格教育，教育對(duì)象為準(zhǔn)教師。師范教育是工業(yè)時(shí)代大批量生產(chǎn)的產(chǎn)物。教師教育是信息社會(huì)終身教育所要求的一種教育。 5學(xué)生時(shí)代特點(diǎn)表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？ 答： ① 主體意識(shí)增強(qiáng)。 ② 信息獲取方式多樣。 ③受多元文化沖擊較大。 ④ 受同輩群體影響較大。 5教育如何滿足學(xué)生的期待與要求？ 答： ① 使學(xué)生達(dá)到基礎(chǔ)性、發(fā)展性與創(chuàng)造性學(xué)力的統(tǒng)一。 ② 對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的價(jià)值觀的引導(dǎo)。 5當(dāng)代學(xué)生觀有哪些？ 答： ① 以人為本的理念。 ② 尊重的教育理念。 ③重視學(xué)生發(fā)展性的教育理念。 ④ 依法施教的理念。⑤ 自我教育的理念。 5簡(jiǎn)述童年時(shí)期學(xué)生的年齡特征及其教育。 答：童年時(shí)期學(xué)生的年齡特征為：從發(fā)展速度上來(lái)看，童年時(shí)期是一個(gè)相對(duì)平穩(wěn)的時(shí)期，學(xué)生的身體緩慢生長(zhǎng)，在心理上一般沒(méi)有什么尖銳的自我沖突；從發(fā)展的 性質(zhì)上看，童年時(shí)期是兒童超越家庭范圍進(jìn)入社會(huì)化的起始階段，也是兒童因角色、活動(dòng)、他人平衡家的多樣化而引起對(duì)自我形象反思的開(kāi)始時(shí)期。童年時(shí)期學(xué)生的教育： ①使學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是童年期教育的核心任務(wù)。 ② 教師應(yīng)當(dāng)把關(guān)心學(xué)生的健康、發(fā)展學(xué)生的體質(zhì)作為重要任務(wù)。 ③ 在學(xué)習(xí)方面，除教學(xué)內(nèi)容外，教師要注意學(xué)生的讀、寫(xiě)、算和手工技能的訓(xùn)練和協(xié)調(diào)發(fā)展。 ④ 對(duì)童年學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)也是教育的重要任務(wù)。 5簡(jiǎn)述少年期學(xué)生的年齡特征與教育。 答：少年期學(xué)生的年齡特征：進(jìn)入少年期的學(xué)生，身心開(kāi)始發(fā)生急劇變化 ，自我意識(shí)和獨(dú)立意 識(shí)明顯強(qiáng)，心理上的 “成人感 ”日益顯露出來(lái)。少年期學(xué)生的教育： ① 加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的 “青春期教育 ”。 ②為學(xué)生提供豐富的文化生活和精神食糧。 ③ 加強(qiáng)少年的情感、品德和理想教育是教育的重要任務(wù)。④ 對(duì)少年學(xué)生的自我教育能力的培養(yǎng)，是教育者的餓又一重要任務(wù)。 簡(jiǎn)答題 教育的本質(zhì)特性是什么？ 答：教育的本質(zhì)特性是： 一 教育是人類(lèi)社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象。 二 教育是人類(lèi)社會(huì)特有的一種有意識(shí)的活動(dòng)。 三 教育是人類(lèi)社會(huì)特有的傳遞經(jīng)驗(yàn)的形式。 四 教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。 現(xiàn) 代學(xué)制有哪些發(fā)展趨勢(shì) ？ 答：現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展趨勢(shì)有： ① 教育社會(huì)化與社會(huì)教育化； ② 重視早期教育； ③ 初等教育入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年限延長(zhǎng)； ④ 尋求普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的最佳結(jié)合； ⑤ 高等教育出現(xiàn)多級(jí)層次，學(xué)校類(lèi)型多樣化； ⑥ 以終身教育思想為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教育制度一體化，發(fā)展繼續(xù)教育。 簡(jiǎn)答題 14 教育現(xiàn)代化的內(nèi)容有哪些？ 答：內(nèi)容有：教育觀念現(xiàn)代化；教育內(nèi)容現(xiàn)代化；教育條件設(shè)備化；教育管理現(xiàn)代化；教育素質(zhì)現(xiàn)代化。 人的身心發(fā)展的動(dòng)因及其規(guī)律是什么？ 答：人的身心發(fā)展的內(nèi)因是個(gè)體的需要與已有發(fā)展水平之間的矛盾；人的身心發(fā)展的外因是個(gè)體現(xiàn)有的發(fā)展水平與社會(huì)要求之間的矛盾。 人的身心發(fā)展的規(guī)律是： ① 人的身心發(fā)展具有順序性； ② 人的身心發(fā)展具有階段性； ③ 人的身心發(fā)展具有不均衡性； ④ 人的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性。 “教師教育 ”概念的含義和意義是什么？ 答： “教師教育 ”就是在終身教育思想的指導(dǎo)下，按照教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的不同階段，對(duì)教師進(jìn)行的連續(xù)性的，可持續(xù)發(fā)展的、開(kāi)放的教育。 教師教育包含養(yǎng)成、新任研修、在職研修三階段。現(xiàn)代 “教師教育 ”的重心由職前向職后轉(zhuǎn)變，由階段性和終結(jié)性轉(zhuǎn)向了終身性、持續(xù)性。 當(dāng) 代學(xué)生的主要特點(diǎn)有哪些 ？ 答：（一）主體意識(shí)增強(qiáng)。（二）信息獲取方式多樣。（三）受多元文化沖擊較大。（四）受同輩群體影響較大。 1. 在教育過(guò)程中教育者的主體性表現(xiàn)： （ 1）教育者是社會(huì)文化和價(jià)值取向的傳播者； （ 2）教育者是科學(xué)知識(shí)和社會(huì)文明的傳授者； （ 3）教育者是教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和實(shí)施者； （ 4）教育者是學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的指導(dǎo)者； （ 5）教育者也是一個(gè)具有自我提高能力的學(xué)習(xí)者。 2．教育的本質(zhì)特性： （ 1）教育是人類(lèi)社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象； （ 2）教育是人類(lèi)社會(huì)特有的一種有意識(shí)的活動(dòng)； （ 3）教育是人類(lèi)社會(huì)特有的傳遞經(jīng)驗(yàn)的形式； （ 4）教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。 3．現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展趨勢(shì)： （ 1）教育社會(huì)化與社會(huì)教育化； （ 2）重視早期教育； （ 3）初等教育入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年限延長(zhǎng)； （ 4）尋求普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的最佳結(jié)合； （ 5）高等教育出現(xiàn)多級(jí)層次，學(xué)校類(lèi)型多樣化； （ 6）以終身教育思想為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教育制度一體化，發(fā)展繼續(xù)教育。 4．實(shí)用主義教育思想的“做中學(xué)”理論： 杜威認(rèn)為：自然的發(fā)展進(jìn)程總是包含著從做中學(xué)的那些情境開(kāi)始，因此，教學(xué)過(guò)程應(yīng)該就是做的過(guò)程。 從做中學(xué)實(shí)際上就是“從活動(dòng)中學(xué)”，“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)”，要給兒童創(chuàng)設(shè)各種活動(dòng)的情境，指導(dǎo)兒童利用各種材料和工具，進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。 5．教育的經(jīng)濟(jì)功能： （ 1）教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提； （ 2）教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要因素，可為社會(huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值； （ 3）教育是現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力產(chǎn)生的重要手段； （ 4）教育是知識(shí)創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。 6．人的身心發(fā)展的規(guī)律： （ 1）人的身心發(fā)展具有順序性； （ 2）人的身心發(fā)展具有階段性； （ 3）人的身心發(fā)展具有不均衡性； （ 4）人的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性。 7． 遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用： （ 1）遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了必要的生物前提和發(fā)展的潛在可能性； （ 2）人的遺傳素質(zhì)優(yōu)于動(dòng)物的最大特定在于它潛藏著發(fā)展的巨大可能性； （ 3）遺傳素質(zhì)的生物成熟程度制約著人的身心發(fā)展的過(guò)程及其階段； （ 4）遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的發(fā)展有一定影響； （ 5）遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展影響大小與其本身是否符合常態(tài)有關(guān)； （ 6）遺傳素質(zhì)對(duì)人的影響在人的發(fā)展的不同階段作用不同。 8．環(huán)境在人的發(fā)展中的作用： （ 1）社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)方式制約著人的發(fā)展程度和范圍； （ 2）社會(huì)關(guān)系影響著人的發(fā)展的方向和性 質(zhì)； （ 3）社會(huì)的精神文化影響著個(gè)體的身心發(fā)展內(nèi)容； （ 4）社會(huì)環(huán)境的不同還可能造成個(gè)體發(fā)展上的巨大差異； （ 5）環(huán)境因素對(duì)人的影響帶有一定的自發(fā)性和偶然性。 9．馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展教育思想的本質(zhì)與核心就是：每個(gè)社會(huì)成員在智力和體力上都得到盡可能多方面的、充分的、自由的和統(tǒng)一的發(fā)展。 該思想的本質(zhì)特征為： （ 1）全面發(fā)展的人的量的方面規(guī)定性 —— 智力和體力的盡可能多方面的發(fā)展； （ 2）全面發(fā)展的人的質(zhì)的方面規(guī)定性 —— 智力和體力的充分的、自由的發(fā)展； 15 （ 3）全面發(fā)展的人的度的方面規(guī)定性 —— 個(gè)人智力和體力的統(tǒng) 一發(fā)展。 10．我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的理念與策略： （ 1）倡導(dǎo)全面、和諧發(fā)展的教育； （ 2）重建新的課程結(jié)構(gòu)； （ 3）體現(xiàn)課程內(nèi)容的現(xiàn)代化； （ 4）倡導(dǎo)建構(gòu)的學(xué)習(xí)； （ 5）形成正確的評(píng)價(jià)觀念； （ 6）促進(jìn)課程的民主化與適應(yīng)性。 11．課程內(nèi)容改革方面新課程的特征： 首先，刪除了原有課程內(nèi)容中艱深、晦澀、陳舊的部分，使課程內(nèi)容呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔、明了、有條理和新穎的特征； 其次，增加了與學(xué)生和社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的成分，使課程內(nèi)容更加具體、更富有生活氣息； 再次，放棄以往對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)一尺度的界定，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的 層次化。 12．綜