【正文】 展。（ 2）規(guī)律： 人的身心發(fā)展具有順序性 人的身心發(fā)展具有階段性 人的身心發(fā)展具有不均衡性 人的身心發(fā)展還具有個別差異性 . ？ 答：我國基礎(chǔ)教育課程改革的理念與對策是：（ 1）倡導(dǎo)全面、和諧發(fā)展的教育；（ 2）重建新的課程結(jié)構(gòu)；（ 3）體現(xiàn)課程內(nèi)容的 現(xiàn)代化；（ 4）倡導(dǎo)建構(gòu)的學(xué)習(xí)；（ 5）形成正確的評價觀念；（ 6）促成課程的民主化與適應(yīng)性。 ？ 答：現(xiàn)代社會教育與學(xué)校教育、家庭教育相比具有以下特點：（ 1）開放性；（ 2）群眾性；（ 3）多樣性；（ 4）補償性；（ 5） 13 融合性； 59.―教師教育 ‖概念的含義和意義是什么？ 答：教師教育是對教師培養(yǎng)和教師培訓(xùn)的統(tǒng)稱，是師范教育與教師繼續(xù)教育相互聯(lián)系、相互促進、統(tǒng)一組織的現(xiàn)代體制，是實現(xiàn)教師終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的歷史要求?，F(xiàn)在的教師教育就是在終身教育思想的指導(dǎo)下，按照教師專業(yè)發(fā)展的不同階段，對教 師進行的連續(xù)性的、可持續(xù)發(fā)展的、一體化的教育。 ？ 答：當(dāng)代學(xué)生的主要特點有：（ 1）主體意識增強；（ 2）信息獲得方式多樣；（ 3）受多元文化沖擊較大；（ 4）受同輩群體影響較大。 五、 論述題（每小題 16分） 1．分析義務(wù)教育的兩個基本特征，針對本地義務(wù)教育的執(zhí)行情況談自己的看法或提出合理化建議。 答題要點： 義務(wù)教育的特點：普遍性、強制性。 看法或建議：（略） 2．我國為什么要進行素質(zhì)教育，結(jié)合實際談?wù)勀銓λ刭|(zhì)教育內(nèi)涵與特征的認識。 答題要點： （ 1）為什么要進行素質(zhì)教育： ①根本原因是國家推行科教興國戰(zhàn)略，要提高人口素質(zhì)； ②直接原因是要從根本上治理“片面追求升學(xué)率”。 （ 2）素質(zhì)教育的內(nèi)涵：全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，早就有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。 （ 3）素質(zhì)教育的特征：全體發(fā)展、全面發(fā)展、主動發(fā)展、和諧發(fā)展、充分的發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。 3．面對未來社會的挑戰(zhàn)，結(jié)合實際談?wù)劷逃膽?yīng)對措施及改革趨勢？ 答題要點： （ 1）追求教育民主化，發(fā)展全民教育； （ 2）實行主體 性教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力； （ 3）倡導(dǎo)學(xué)會關(guān)心，加強人文教育； （ 4）追求教育的終身化，構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會； （ 5）謀求教育的國際化，注重教育的本土化。 4．結(jié)合實際，論述如何發(fā)揮教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用？ 如何發(fā)揮教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用： 答題要點： 人的身心發(fā)展是多種因素綜合作用的結(jié)果，教育發(fā)揮主導(dǎo)作用是有條件的，它要受到以下多方因素的制約： （ 1）受教育者的主觀能動性； （ 2）教育的自身狀況； （ 3）家庭環(huán)境的因素； （ 4）社會發(fā)展狀況。 教育如果能得到以上各方面條件的積極配合，就能充分發(fā)揮出 促進人的發(fā)展和社會發(fā)展的獨特作用。 5．結(jié)合當(dāng)前實際，談?wù)勀銓W(xué)會學(xué)習(xí)的思想內(nèi)涵的認識。 學(xué)會學(xué)習(xí)的思想內(nèi)涵： 要點： （ 1）學(xué)會認知：“認知”不僅是書本上、課堂上的知識，還包括社會規(guī)范；要學(xué)會認識，掌握求知手段；要有強烈的學(xué)習(xí)動機、探求熱情、科學(xué)的態(tài)度與方法；“求知”是一個不斷反復(fù)、不斷“完成”的過程。 （ 2）學(xué)會做事：注重培養(yǎng)勞動者的綜合能力；不僅獲取智力技能，還要獲取社會行為技能等；在“求知”過程中養(yǎng)成科學(xué)素質(zhì)基礎(chǔ)，培養(yǎng)應(yīng)變能力和革新能力。 （ 3）學(xué)會共同生活：首先要了解自身、發(fā)現(xiàn)他人、尊重他人，做 到設(shè)身處地；學(xué)會關(guān)心、分享、合作，學(xué)會平等對話、相互交流；學(xué)會與人和自然和諧相處；主要途徑是參與社會活動，在磨合中找到認同、共識，獲得體驗。 （ 4）學(xué)會生存：是教育和學(xué)習(xí)的根本目標；它超越了單純的道德、倫理意義上的“做人”，而包括了適合個人和社會需要的全面而充分的發(fā)展。 6．結(jié)合實際，談?wù)務(wù)n程改革對教師的教學(xué)觀念與教學(xué)方式的影響。 課程改革對教師的教學(xué)觀念與教學(xué)方式的影響： 要點： （ 1）對教師的教學(xué)觀念的影響： 課改后的教師教學(xué)觀念的變化主要體現(xiàn)在兩方面：一是教學(xué)成為教師和學(xué)生共同探求新知的過程，師生互 動和參與的比重增大；二是建立新型的平等交往的師生互動關(guān)系。 14 （ 2）對教師教學(xué)方式的影響： ①促進教師專業(yè)化的發(fā)展。教師成為學(xué)校課程的參與者，要開發(fā)自己學(xué)科的課程，參與課程設(shè)計和實驗，從而促進自身的專業(yè)發(fā)展； ②影響教師常規(guī)教學(xué)方式，教師的角色發(fā)生了位移，不再是“控制課堂”，而是和學(xué)生一起參與，通過互動共同探索知識； ③使教師重新審視課堂常規(guī)經(jīng)驗和活動方式； ④課程改革對教師之間的合作提出了新的要求。合作有利于教師自身的成長進步，且在合作中碰撞出新思想，同時教師的合作也起到了示范與促進學(xué)生合作的作用。 7．聯(lián)系實際，談?wù)勀銓ΜF(xiàn)代教學(xué)任務(wù)的理解。 答題要點： （ 1）培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力； （ 2）建構(gòu)學(xué)生個性化的多元智力結(jié)構(gòu)； （ 3）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力； （ 4）培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度和價值觀的形成。 8．從教師的專業(yè)結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素出發(fā)，結(jié)合實際，談?wù)剳?yīng)該如何提高教師的素質(zhì)？ 答題要點： （ 1）教師專業(yè)精神：①教育信念；②教育態(tài)度和動機；③自主發(fā)展需要和意識。 （ 2）教師專業(yè)知識： 普通文化知識、專業(yè)學(xué)科知識、一般教學(xué)法知識、學(xué)科教學(xué)法知識、個人實踐知識。 （ 3）教師專業(yè)能力：一般能力和特殊能力。 9．結(jié)合當(dāng)代學(xué) 生的特點，談?wù)劷逃呷绾吾槍@些特點對學(xué)生進行教育？ 答題要點： （ 1）主體意識增強。主體性主要指三方面內(nèi)容：自主性、能動性和創(chuàng)造性； （ 2）信息獲取方式多樣； （ 3）受多元文化沖擊較大； （ 4）受同輩群體影響較大。 ？ 答題思路（ 1）教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象；（ 2）教育是人類特有的一種有意識的活動；（ 3）教育是人類社會特有的傳遞經(jīng)驗的形式；（ 4）教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展為目標的社會活動。 ，談?wù)勀阍趯嵤┧刭|(zhì)教育過程中是如何處理素質(zhì)與知識、能力的關(guān) 系的。 答題思路：（ 1）知識是形成人的整體素質(zhì)方面的無以替代的基礎(chǔ)，素質(zhì)對知識特別是現(xiàn)代知識具有決定性的依賴關(guān)系；素質(zhì)訴諸實踐則表現(xiàn)為能力，離開能力，素質(zhì)就無從表現(xiàn)、觀察、確證和把握。（ 2）根據(jù)語詞規(guī)定的邏輯關(guān)系，素質(zhì)是屬概念，知識和能力是種概念，知識和能力是構(gòu)成一個人的素質(zhì)的主要部分，因而這三者不是并列的關(guān)系。（ 3）如果把素質(zhì)、知識和能力理解為并列關(guān)系，就會誤認為課堂和學(xué)校傳授的知識和能力不是素質(zhì)，這是荒唐的。 ： 要點：（ 1）倡導(dǎo)全面、和諧發(fā)展的教育； （ 2）重建新 的課程結(jié)構(gòu)； （ 3）體現(xiàn)課程內(nèi)容的現(xiàn)代化； （ 4）倡導(dǎo)建構(gòu)的學(xué)習(xí)； （ 5）形成正確的評價觀念； （ 6）促進課程的民主化與適應(yīng)性。 。 答題思路：（ 1）職前教育由低向高不斷提高學(xué)歷層次，如中等師范教育已被高等師范教育所取代；（ 2）教師培養(yǎng)模式由封閉型向開放型發(fā)展，即綜合大學(xué)培養(yǎng)教師已經(jīng)成為潮流；（ 3）由 “ 師范教育 ” 向 “ 教師教育 ” 轉(zhuǎn)化，教師培養(yǎng)的職前、職后一體化已經(jīng)達成共識。 ，談?wù)勀闶侨绾未龠M教師在業(yè)內(nèi)獲得發(fā)展的（如果你是教師，則談?wù)勀闶?如何在業(yè)內(nèi)獲得發(fā)展的）？ 答題思路：（ 1）所謂 “教師職業(yè)專業(yè)化 ”是說：教師職業(yè)是專業(yè)性職業(yè)；要按照專業(yè)標準，使教師職業(yè)成為專業(yè)性職業(yè)；教師職業(yè)成為專業(yè)，需要一個過程。但目前教師職業(yè)離專業(yè)標準還相差很遠，還處于 “半專業(yè) ”狀態(tài)，因此有必要進一步努力。（ 2）教師職業(yè)專業(yè)化的最終目的是提高教師素質(zhì)，這包括在教師的專業(yè)精神、專業(yè)知識和專業(yè)能力方面都得到提高，為此就必須提倡教師學(xué)習(xí)教育理論、進行業(yè)務(wù)進修，同時嚴格教師的入職和解職資格、厲行嚴格的教師職業(yè)道德規(guī)范等。（ 3）就促進教師在業(yè)內(nèi)獲得發(fā)展來說，其影響因素包括客觀和 主觀兩個方面。客觀因素又包括 “系統(tǒng)外因素 ”和 “系統(tǒng)內(nèi)因素 ”：前者是指影響教師專業(yè)發(fā)展的社會因素；后者是指學(xué)校內(nèi)的因素（如果你是校長或教育行政人員，可以著重從教研活動、學(xué)校制度、教學(xué)條件等方面來談此問題） 15 結(jié)合當(dāng)前我國教育中存在的“忽視人”的實際問題，論述什么是“尊重的教育理念”？如何貫徹這種新型學(xué)生觀？ 答題要點：“尊重的教育理念”：尊重的教育就是把人看作教育的出發(fā)點，堅持人是教育的最高價值，從人的發(fā)展的角度來理解教育的本質(zhì)與功能，并依據(jù)教育在多大程度上滿足人的生存和發(fā)展的需要對其進行價值判斷。 15．試 述終身教育思潮對學(xué)校教育制度的影響。 答：學(xué)校教育必須積極地適應(yīng)終身教育的挑戰(zhàn)。（ 1）終身教育改變了傳統(tǒng)教育的理念。（ 2）終身教育改變了教育的目的和功能。（ 3）終身教育改變了教育的內(nèi)容和方法。（ 4）終身教育改變了教育的階段和教育的組織。（答題注意事項：論述題一不能僅僅回答要點，必須要有 “論 ”的內(nèi)容，也就是要展開論述；論述題二不能僅僅回答理論問題，必須有結(jié)合實際的內(nèi)容。） 16．試述素質(zhì)教育的特征和實質(zhì)。 答：素質(zhì)教育的內(nèi)涵就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。 其特征包括：一是全體發(fā)展；二是全面發(fā)展；三是主動發(fā)展；四是和諧發(fā)展；五是充分的發(fā)展；六是可持續(xù)發(fā)展。實施素質(zhì)教育，其實質(zhì)是一種導(dǎo)向思想 ——指導(dǎo)學(xué)校和教師按照黨的教育方針和教育、教學(xué)規(guī)律、克服片面追求升學(xué)率的不良傾向，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。即要把主要精力用在課堂教學(xué)上，通過教學(xué)改革，使學(xué)生在掌握大量知識的基礎(chǔ)上發(fā)展能力與個性，使全面提高學(xué)生素質(zhì)的理想目標具備堅實的基礎(chǔ)。其次，素質(zhì)教育的實施還要落實到教育活動的各個 方面和環(huán)節(jié)。如教學(xué)、教育實踐或?qū)嵙?xí)、課外活動等，實現(xiàn)德育、智育、體育、美育的有機統(tǒng)一，這樣才能完成全面素質(zhì)教育的任務(wù)。 （答題注意事項：論述題一不能僅僅回答要點，必須要有 “論 ”的內(nèi)容，也就是要展開論述；論述題二不能僅僅回答理論問題，必須有結(jié)合實際的內(nèi)容。 ) 17．如何理解教育優(yōu)先發(fā)展是現(xiàn)代社會的普遍規(guī)律？ 答：所謂教育優(yōu)先發(fā)展有兩個內(nèi)涵，其一是社會用于發(fā)展教育的投資要適當(dāng)超越于現(xiàn)有生產(chǎn)力和經(jīng)濟發(fā)展水平而超前投入；其二是教育發(fā)展要先于或優(yōu)于社會上其他行業(yè)和部門而先行發(fā)展。因此教育優(yōu)先發(fā)展又可稱為教育超前發(fā)展或教育先行。教育優(yōu)先發(fā)展在當(dāng)今世界成為各國政府的戰(zhàn)略決策并加以推行，其理論根據(jù)就在于從教育在整個社會大系統(tǒng)中的定位，即教育的三性 ——基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性出發(fā)。 （ 1）人類社會的發(fā)展是由一系列要素和機制相互作用共同推動的，但從根本上是由一代代人主體地位的上升、素質(zhì)的提高來實現(xiàn)的。人力資源在社會發(fā)展中有著決定作用，這種決定性和教育本體功能向社會功能的轉(zhuǎn)變，為教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的確認提供了理論基礎(chǔ)。單一科技和經(jīng)濟的進步并不能導(dǎo)致社會的全面的、可持續(xù)的發(fā)展。教育、科學(xué)、文化、人的素質(zhì)的提高是直接推動生產(chǎn)力 發(fā)展，促進社會進步的決定性因素，也是衡量一國綜合國力的重要指標。一切先進的科技與文化、現(xiàn)實的生產(chǎn)力與非現(xiàn)實的生產(chǎn)力都是由人所創(chuàng)造的，教育產(chǎn)業(yè)是所有其他非育人產(chǎn)業(yè)共同需要的上位產(chǎn)業(yè)、前提產(chǎn)業(yè)，即基礎(chǔ)性、全局性產(chǎn)業(yè)。由于人力資源在社會發(fā)展中有著決定作用，根據(jù)未來社會的需要，培養(yǎng)未來人，這就表現(xiàn)了教育對各行各業(yè)的先導(dǎo)作用。 （ 2）現(xiàn)代社會的發(fā)展越來越呈現(xiàn)高速度的態(tài)勢，科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期越來越短。知識總量在激增，知識更新的周期在迅速遞減，教育周期卻不能因此而縮短。由于教育對國家和個人的重大作用，出現(xiàn)了教育時段向 兩端的延伸，這就決定了教育必須根據(jù)社會發(fā)展的需要培養(yǎng)未來人的超前性。由此可見，教育優(yōu)先發(fā)展已是現(xiàn)代社會的普遍規(guī)律。（答題注意事項：論述題一不能僅僅回答要點，必須要有 “論 ”的內(nèi)容，也就是要展開論述；論述題二不能僅僅回答理論問題，必須有結(jié)合實際的內(nèi)容。） 。 答：個人全面發(fā)展的涵義（ 1）量的方面 ——智力和體力的盡可能多方面的發(fā)展（ 2）質(zhì)的方面 ——智力和體力的充分的、自由的發(fā)展（ 3）度的方向 ——個人智力和體力的統(tǒng)一發(fā)展（答題注意事項：論述題一不能僅僅回答要點，必須要有 “論 ”的 內(nèi)容，也就是要展開論述；論述題二不能僅僅回答理論問題，必須有結(jié)合實際的內(nèi)容。） 。 答題要點：答：第一，綜合實踐活動可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。第二，參加綜合實踐活動，可以增加學(xué)生的生活體驗。第三，綜合實踐活動可以形成學(xué)生的服務(wù)意識。（答題注意事項：論述題一不能僅僅回答要點，必須要有 “論 ”的內(nèi)容，也就是要展開論述；二不能僅僅回答理論問題，必須有結(jié)合實際的內(nèi)容。 ) ，教師應(yīng)該如何指導(dǎo)，組織學(xué)生學(xué)習(xí)？ 答：學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革主要是由傳 統(tǒng)的 “被動學(xué)習(xí) ”、 “個體學(xué)習(xí) ”、 “接受性學(xué)習(xí) ”轉(zhuǎn)變?yōu)?“自主學(xué)習(xí) ”、 “合作學(xué)習(xí) ”、 “研究性學(xué)習(xí) ”，教師的教學(xué)觀念、方法也要隨之相適應(yīng)。 首先，要促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動前自己確定學(xué)習(xí)目標，制訂學(xué)習(xí)計劃，作好具體的學(xué)習(xí)準備；在學(xué)習(xí)活動中指導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)進展、學(xué)習(xí)方法做出自我監(jiān)控、自我反饋和自我調(diào)節(jié)；在學(xué)習(xí)活動后幫助學(xué)生對學(xué)習(xí)結(jié)果進行 16 自我檢查、自我總結(jié)、自我評價和自我補救。 其次，提倡合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。但教師必須做好前期的組織工作，明確團隊成員的各自任務(wù)、責(zé)任 ，在活動中指導(dǎo)學(xué)生進行有效的溝通并對各人完成的任務(wù)進行小組加工；在后期對活動的