五人墓碑記-參賽版-資料下載頁
2025-05-19 19:39本頁面
【導讀】社的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖。后來把自己的書齋命名。德為內(nèi)容的一種文體。前墓道的碑記稱墓碑或墓志。原始的碑記只是記敘。作者，或就所敘之事加以評論，演變?yōu)橐环N敘述兼議論的文體。治階級內(nèi)部斗爭十分激烈。般正直的士大夫皆蒙其害。稱為“東林黨”，受到人民同情。事后，在這一事件中英勇斗爭的。五人，挺身自投，從容就義。蘇州人民毀掉魏忠賢生前的祠堂，比喻執(zhí)掌政權(quán)的人。⑶拜官，任命，授職。兼詞，相當于“于是”。蓋,助詞,提領(lǐng)作用。原指鄉(xiāng)野，此處指民間。亦已眾矣；況草野之無聞。天干地支紀年法的推算。假托皇帝名義頒發(fā)的詔書。有顧慮而徘徊或退卻猶疑不決。篡奪帝位的陰謀。五人則激昂大義，杜，閉，塞,杜絕。形容詞作動詞，闡明。之間，取消句子獨立性。由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，
【正文】 人者保其首領(lǐng)：假使 。 安 能屈豪杰之流：怎么 。 哀斯墓 之 徒有其石也：用在主謂 之間，取消句子獨立性。 由是觀之 ，則今之高爵顯位 ，一旦抵罪 ，或脫身以逃 ，不能容于遠近 ，而又有剪發(fā)杜門 ，佯狂不知所之者 ，其辱人賤行 周公 ： 忠義暴于朝廷 ，贈謚美顯 ，榮于身后 五人 ： 得以加其土封 ，凡四方之士無有不過而拜且泣 斯固百世之遇也 對比 對比點 生不如死 雖死猶生 為義而死 ——斯固百思之遇也 壽終正寢 ——人皆得以隸使之 對比 對比點 死的意義、影響完全不同。 五人之死的意義 不畏強暴 ,伸張正義 挫敗陰謀，功在國家 仗義而死 ,重于泰山 大閹亦逡巡畏義 ，非常之謀難于猝發(fā)。 明死生之大,匹夫之有重于社稷也 記敘 葬之旌之 獨五人皦皦 蘇州人民英 勇抗爆 五人就義 議論：三組對比 五人 —縉紳 五人 —高爵顯貴 為義而死 —壽終正寢 意義：匹夫之有重于社稷也 義 整體板書 歌頌五人“激于義而死”的精神和群眾斗爭的巨大力量。 批判甘心依附閹黨的官僚士大夫的卑劣行徑。 中心思想 ： 古今異義的詞語： 例：郡之賢土大夫請于當?shù)馈? 例：以大中丞撫吳者為魏之私人。 例：非常之謀難于碎發(fā)。 例：保其首領(lǐng)以老于戶眠之下。 例：吾社之行為士先者 當?shù)溃簣?zhí)掌政權(quán)的人 。 私人：黨羽。 首領(lǐng)：指頭顱。 非常：超出尋常。 行為：品行作為。
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