【導(dǎo)讀】五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?，即除逆閹廢祠之址以葬之，且立石于其墓之門，以旌其所為。五義士大義凜然，不畏強(qiáng)暴，舍生取義，名垂千古。為了義不容辭的責(zé)任，他們毅然臨。刑，他們的行動(dòng)，他們的勇氣，他們的精神被后世景仰。20世紀(jì)末，也即那座叫作“景明大樓”的樓宇在漫漫歲月中度過(guò)了80個(gè)春秋后的某。一天，它的設(shè)計(jì)者遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，給這一大樓的業(yè)主寄來(lái)一份函件。務(wù)所在1917年所設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)年限為80年，現(xiàn)已超期服役，敬請(qǐng)業(yè)主注意。然而，至今竟然還有人為。，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。2．高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任。3．人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。4．責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)。州逮捕周順昌，蘇州百姓群情激憤，奮起反抗，發(fā)生暴動(dòng)。事后統(tǒng)治者大范圍搜捕暴動(dòng)百姓，百姓首領(lǐng)顏佩韋等五人為了保護(hù)群眾，挺身投案，英勇就義。

　　

【正文】 史文起文 公、孟長(zhǎng)姚公也。修撰文起先生、姚孟長(zhǎng)先生。 ????? 者 ?? 也：文言判斷句格式之一。 冏（ jiǒnɡ） 卿：太仆寺卿的別稱 ， 掌皇帝的車馬。因之：吳默的字。太史：明代指翰林院修撰官 ， 掌修史之事。文起：文震孟 ???的字。孟長(zhǎng)：姚希孟的字。 1．寫作特色 巧用對(duì)比 本文反復(fù)運(yùn)用正反對(duì)比手法來(lái)突出五義士犧牲的光榮 ， 寫得極為生動(dòng)有力。首先 ， 把五人的死同富貴之子、慷 慨得志之徒的死進(jìn)行比較，初步揭示五人“激于義而死”的意義。其 次，把五人的表現(xiàn)同縉紳的所作所為相比，使讀者領(lǐng)會(huì)到五人“激于義而死”的意義極為重大。再次，把五人的死同高爵顯位抵罪的丑行對(duì)比，闡明了人們應(yīng)有的生死價(jià)值觀，也更加熱烈地頌揚(yáng)了五人“激于義而死”的獻(xiàn)身精神。最后，作者假設(shè)五人“老于戶牖之下”的情況，更是使人們覺(jué)得五人死得其所。 2． 寫法指導(dǎo) 對(duì)比論證的概念、作用及注意事項(xiàng) (1)概念。對(duì)比 論證，是把兩種事物加以對(duì)照、比較后，推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)，使結(jié)論映襯而出的論證方法。 (2)作用。 “ 有比較才有鑒別 ” ， 兩種事物一經(jīng)對(duì)比 ， 就可以分辨出彼此間的差異。把兩種矛盾或?qū)α⒌氖挛锛右詫?duì)照比較 ， 從正反兩方面進(jìn)行說(shuō)理 ， 從而揭示事物的本質(zhì) ， 使所闡述的事理更加深刻 ， 更有說(shuō)服力。真與假的對(duì)比 ， 可以去偽存真；善與惡的對(duì)比 ， 可以抑惡揚(yáng)善；是與非的對(duì)比 ， 可以撥亂反正。因此 ， 運(yùn)用正反對(duì)比論證比單從正面說(shuō)理 ， 論證更有力 ， 觀點(diǎn)更鮮明。 (3)注意事項(xiàng)。運(yùn)用正反對(duì)比論證時(shí) ， 要防止出現(xiàn)兩種弊病： ① 生硬對(duì)比。有些人在使用正 反對(duì)比的論證方法時(shí)只將兩件事物照章寫上，看不出其可比之處，不知為何而設(shè)；有時(shí)更是生搬硬套，令人不知所云。 ②不加分析。 即不注意在比較上下功夫，未能指出其相異之處以證明觀點(diǎn)的正確。相比前一種失誤，這更是通病。 3． 遷移應(yīng)用 請(qǐng)運(yùn)用正反對(duì)比的手法 ， 為下面的文段添加論證文字 ， 使觀點(diǎn)得到論據(jù)的支撐。觀點(diǎn)：勤能補(bǔ)拙。 【答案】 (示例 )就拿我國(guó)明代的張溥來(lái)說(shuō) ， 他小時(shí)候很 “ 笨 ” ， 別人讀一會(huì)兒就能背下來(lái)的東西 ， 他往往讀幾十遍才能背下來(lái)。但是 ， 他并沒(méi)有灰心 ， 每拿到一篇文章 ， 先認(rèn)真抄一遍 ， 校正好 ， 再大聲朗讀一遍 ， 然后燒掉 ， 接著再抄。這樣 ， 一篇文章往往 要抄六七遍。后來(lái)，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。 26歲寫下了名揚(yáng)天下的《五人墓碑記》。 相反 ， 仲永 5歲就能賦詩(shī) ， 可謂天賦出眾。憑著聰明 ， 他父親帶他四處作詩(shī)炫耀。仲永再也不思進(jìn)取 ， 長(zhǎng)大以后 ， 他變得庸庸碌碌 ，“ 泯然眾人矣 ” 。 1． 課內(nèi)素材 天啟六年 ， 魏忠賢派緹騎到蘇州逮捕東林黨人、吏部員外郎周順昌。周順昌為官清正 ，受到人民擁戴 ， 故蘇州城鄉(xiāng)數(shù)萬(wàn)人 為周順昌免遭逮捕而不期群集。當(dāng) 緹騎讀詔書時(shí) ， 憤怒的 群眾大聲喧嘩 ， 哭聲四起。平民顏佩韋率先哭訟周順昌冤枉 ， 楊念如、沈揚(yáng)、馬杰、周文元等四人亦皆求其疏救 ， 跪乞至午不起。緹騎持械大打出手 ， 引起眾怒 ， 眾人遂蜂擁而前 ， 攀欄折楣 ， 直前奮擊。事后 ， 蘇州府出動(dòng)軍隊(duì)保護(hù)緹騎 ， 并連夜將周順昌解走。城內(nèi)外平民人人自危 ， 顏佩韋等五人為保護(hù)當(dāng)?shù)厝罕?， 挺身而出 ， 自系入獄。臨刑時(shí)大義凜然 ， 英勇就義。 【應(yīng)用角度】 “ 平凡與偉大 ”“ 正義 ”“ 良知 ”“ 勇氣 ” 等。 2． 精彩應(yīng)用 歷史是一面鏡子 ， 它能清楚地照出人間的真與偽 ， 那些為民請(qǐng)命的脊梁永遠(yuǎn)璀璨地挺立在那里。蘇州城里五義士一聲高呼 ， 組成浩大的力量 ， 欲挽既倒于風(fēng)雨飄搖的明朝 ， 雖然最終為小人所害 ， 抱憾而死 ， 但他們高潔的品質(zhì)永遠(yuǎn)閃爍在歷史的長(zhǎng)河之中。 干干凈凈的傅雷 ① 很難想象公元 1966 年 9月 2 日深夜 ， 是怎樣一個(gè)古怪的夜晚！ 也許那夜就像打翻一瓶墨水 ， 整個(gè)一張稿紙沒(méi)有一點(diǎn)潔白的地方；也許那夜狂風(fēng)大作 ， 雷霆萬(wàn)鈞 ， 偌大的上海放不下一張平靜的書桌；也許那夜花好月圓 ， 竹影搖窗 ， 與從前的夜未來(lái)的夜別無(wú)二致。 然而就在此晚 ， 午夜已過(guò) ， 凌晨剛至 ， 中國(guó)最偉大的翻譯家傅雷與夫人朱梅馥攜手同肩 ， 雙雙自縊身亡。 ② 傅雷夫婦走得干干凈凈 ， 義無(wú)反顧 ， 幾乎不留任何痕跡 ， 就像風(fēng)吹皺一池春水 ， 遂又了無(wú)纖痕。傅雷的一生長(zhǎng)身玉立 ， 氣宇軒昂 ， 就像一棵筆挺的秀竹 ， 寧折不彎。他的夫人雍容靜肅 ， 端莊厚憨 ， 柔情似水 ， 就像一根纏繞秀竹的春藤 ， 溫存有余。二者珠聯(lián)璧 合 ， 相得益彰 ， 自然放射出人生最瑰麗的光芒。一對(duì)恩愛(ài)夫妻 ， 如膠似漆 ， 舉案齊眉；但真正能夠做到攜手共赴正義 ， 蹈死不顧 ， 恐怕自古至今也屈指可數(shù)。 貝多芬有句名言： “ 為了真理 ， 給個(gè)國(guó)王都不換！ ” 傅雷做到了 ， 這是一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子崇高人格的大寫意。 ③ 傅雷走得干干凈凈 ， 從從容容。 傅雷和夫人臨走前的 9月 2日夜 ， 曾給他們的親人留下一封僅千余字的最后家書。這封遺書是寫給傅雷的小舅子朱人秀的。遺書寫得筆墨清晰 ，條分縷析 ， 坦坦蕩蕩 ， 磊磊落落 ， 至今讀來(lái)都令人潸然淚下 ， 振聾發(fā)聵。從遺書里看到 ， 傅雷的反黨罪證無(wú)非 是一面小鏡子和一張褪色的舊畫報(bào)。小鏡子后有蔣介石的頭像 ， 畫報(bào)上登有宋美齡的照片；而這兩件東西又都是傅雷的小姨子寄存他家的 ， 并非傅雷本人之物。正像傅雷所言：“我們縱有千萬(wàn)罪行 ， 卻從來(lái)不曾有過(guò)變天思想。”然而作為一介書生 ， 即使竭盡全力吶喊也是微茫的。理智的傅雷清醒地覺(jué)察到樹欲靜而風(fēng)不止 ， 欲加之 罪 ， 何患無(wú)辭？他沒(méi)有向任何人申辯 ， 只在遺書中發(fā)出了一個(gè)知識(shí)分子痛切的自白：“我們也知道搜出的罪證雖然有口難辯 ， 在英明的共產(chǎn)黨和偉大的毛主席領(lǐng)導(dǎo)之下的中華人民共和國(guó) ， 絕不至因之而判重刑。只是含冤不白、無(wú)法洗刷的日子比坐牢還要難過(guò)。何況光是教育出一個(gè)叛徒傅聰來(lái) ，在人民面前已經(jīng)死有余辜了！更何況像我們這種來(lái)自舊社會(huì)的渣滓 ， 早應(yīng)該自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)了！”“士可殺而不可辱” ， 這是一個(gè)多么干凈、徹底、從不茍且的傅雷。 ④傅雷走得干干凈凈 ， 清清白白。臨走前 ， 他沒(méi)有忘記托付朱人秀上繳當(dāng)月 房租 ， 沒(méi)有忘記給保姆周菊娣留下一塊女表 ， 一個(gè)舊掛表 ， 一張 600元的存單作為她過(guò)渡時(shí)期的生活費(fèi) ， 并說(shuō)： “ 她是勞動(dòng)人民 ， 一生孤苦 ， 我們不愿她無(wú)故受累。 ” 如果說(shuō)傅雷臨走前有什么遺憾的話 ， 恐怕這就是唯一的遺憾 ， 帶著深深的同情的遺憾。要送人或該還人的 東西 ， 傅雷都如數(shù)家珍 ， 一一道來(lái) ， 共 13條。最后剩下的 元又托付給朱人秀作為他們的喪葬費(fèi)。至于圖書字畫聽候公家決定。一切均有安排 ， 毫不亂套 ， 就像夫妻兩個(gè)要出門遠(yuǎn)行 ， 或到國(guó)外看兒子 ， 沒(méi)有一絲一毫的慌亂和疏忽。一切都處理得井井有條 ， 不動(dòng)聲色 ， 赤條條地來(lái)赤條條地去。 ⑤ 傅雷一生 脾氣暴躁 ， 因而大大小小的折磨在所難免；可是每次都能逢兇化吉 ， 遇難呈祥 ， 這多虧他有一個(gè)賢惠善良的妻子。朱梅馥在家書里對(duì)傅聰說(shuō)： “ 我雖不智 ， 天性懦弱 ，可是靠了我的耐性 ， 對(duì)他無(wú)形中或大或小多少有些幫助 ， 這是我覺(jué)得可以驕傲的 ， 可以安慰的。我 們現(xiàn)在真是終身伴侶 ， 缺一不可的。” 正因?yàn)?“ 缺一不可 ” ， 如今大禍臨頭、在劫難逃的傅雷 ， 不免要帶上愛(ài)妻到天國(guó)走一遭了；而忠貞不渝的梅馥如影隨形 ， 甘愿相濡以沫 ，愛(ài)河飲盡九泉下。這是中國(guó)文壇一則多么凄艷寒涼的千古佳話！ 1． 學(xué)擬題 題目 “ 干干凈凈的傅雷”具有多重含義：傅雷在政治上是清白的 ， 沒(méi)有變天思想；傅雷在經(jīng)濟(jì) 上是清白的 ， 仔細(xì)處理好大小財(cái)產(chǎn)問(wèn)題；傅雷的文章是干凈的 ， 翻譯作品精益求精。 2． 學(xué)排比 第 ① 段畫線的文字運(yùn)用排比手法渲染了悲涼的環(huán)境 ， 表達(dá)了作者對(duì)傅雷之死的悲痛和不平。 3． 學(xué)引用 第 ② 段引用貝多芬的名言高度評(píng)價(jià)了傅雷的高尚品格。 4． 學(xué)佳句 第 ⑤ 段精彩的語(yǔ)句寫出了傅雷夫婦愛(ài)情的忠貞不渝 ， 讀來(lái)讓人禁不住落淚、嘆惋。