蘇教版必修三指南錄后序五人墓碑記及練習(xí)-資料下載頁(yè)
2024-12-09 04:57本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】呂師孟構(gòu)惡于前（惡：壞事。予羈（jī）縻不得還（羈、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。賈余慶等以祈請(qǐng)使詣北（詣：到??避渚（zhǔ）洲（渚：水中小塊陸地。詆（dǐ）大酋當(dāng)死（詆：斥罵。具以北虛實(shí)告東西二閫（具，通“俱”。全，都，作副詞。層見(jiàn)錯(cuò)出（見(jiàn)，通“現(xiàn)”?！肚f子》中有“死生為晝夜”和“死生終始將為晝夜”的話。全文共6個(gè)自然段，可分為兩部分。第4自然段，以抒情為主，表明愛(ài)國(guó)、憂國(guó)的心志。共用17個(gè)排比句。勢(shì)磅礴，再現(xiàn)了文天祥此次北行歷經(jīng)的磨難。文天祥將詩(shī)結(jié)成集目的是“將藏之于家，使來(lái)者讀之，悲予志焉”。例如第2段，寫被驅(qū)北上時(shí)，指出“予分當(dāng)引決，然而隱忍以。礎(chǔ)上的抒情，而抒情中又帶有議論成分。
【正文】 字與《五人墓碑記》相關(guān)段落是否一致？為什么 ? 答： （二）中國(guó)古代，有無(wú)數(shù)仁人志士，為真理，為信仰，為民生而舍生取義，也有很多人一生為實(shí)踐自己的人格理想而苦苦追尋。下面是韓愈《柳子厚墓志銘》中的一段話，閱讀后回答問(wèn)題。 其召至京師而復(fù) 為刺史也，中山劉夢(mèng)得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢(mèng)得親在堂，吾不忍夢(mèng)得之窮，無(wú)辭以白其大人。且萬(wàn)無(wú)母子俱往理。”請(qǐng)于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪死不恨。遇有以夢(mèng)得事白上者，夢(mèng)得于是改刺連州。嗚呼！士窮乃見(jiàn)節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相征逐，詡詡強(qiáng)笑語(yǔ)以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)，真若可信。一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識(shí)，落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計(jì)，聞子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣！ [注釋 ]① [復(fù)為刺史 ]指柳宗元外放至柳州任刺史。② [中山劉夢(mèng)得禹錫 ]劉禹錫字夢(mèng)得，他也因參加王叔文改革被貶職。③ [播州 ]在今貴州遵義市西。④ [親 ]這里指母親。⑤ [窮 ]困窘。⑥ [白 ]告訴。⑦ [以夢(mèng)得事白上者 ]有人把劉禹錫的情況上奏章給皇帝。指的是御史中丞裴度，他在奏章中說(shuō)：“禹錫誠(chéng)有罪，然母老，其子為死別，良可傷。”唐憲宗于是就讓劉禹錫改任連州刺史。⑧ [征逐 ]指朋友之間互相邀請(qǐng)飲酒作樂(lè)。征，相邀；逐，追隨。⑨ [詡詡 ]融洽相處的樣子。⑩ [少 ]稍微。 1. 這段文字用了什么樣的寫作手法？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。 2. 你能用兩三個(gè)成語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)柳宗元的品格嗎？ 3. 翻譯下面 的句子。 ①播州非人所居，而夢(mèng)得親在堂，吾不忍夢(mèng)得之窮，無(wú)辭以白其大人。 ②一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識(shí)，落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。 【試題答案】 《指南錄后序》 一、略 二、 1. “痛定思痛??”是對(duì)過(guò)去的回想，心有余悸，而現(xiàn)在較安定了。而“惶恐??”是依舊惶恐，表達(dá)恐懼不安的心情和身世孤苦的悲嘆，多了一份無(wú)可奈何。 2. 忠貞愛(ài)國(guó)， 青史留名，生死置之度外。 3. 我照理應(yīng)該自殺，但還是含垢忍辱地前往。古人說(shuō)：“（忍辱不死是為了）將以此有所作為！” 4. 其實(shí)兩處文天祥都不懼怕死亡。但《過(guò)零丁洋》，文天祥已被俘，一切已無(wú)可挽回，生死已完全置之度外；而《后序》中保存生命是為了“將以有為”。 《五人墓碑記》 一、略 二、 （一） 1. B 辨別，區(qū)分 2. 蘇州市民反抗斗爭(zhēng)記 3. 對(duì)應(yīng)第三段敘述蘇州市民抗暴斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)。不完全相同，各有側(cè)重：這兩段文字主要記述“周順昌之被逮”，中心人物是周順昌。而《五人》主要記述蘇州市民抗暴的經(jīng)過(guò)，中心人物是五人，并具體記錄了五人的姓名。 4. 不完全一致。本文著重于敘事，客觀地記述了從三月十五日到十八日市民暴動(dòng)的全過(guò)程，極有史料價(jià)值。 （二） 1. 用了雙重對(duì)比手法。用柳宗元的舍己為人行為和小人之行為作對(duì)比，突出他的節(jié)義；用小人們平時(shí)的表現(xiàn)與臨難時(shí)的表現(xiàn)作對(duì)比，更顯出柳宗元的高風(fēng)亮節(jié)。 2. “仗義執(zhí)言”，“舍己為人”，“義薄云天”。 3. ①播州，不是人能居住的地方，何況夢(mèng)得奉養(yǎng)著母親，我不忍心夢(mèng)得被逼得無(wú)路可走，無(wú)法向母親大人開(kāi)口說(shuō)這件事。②一旦遇上小的利害沖突，僅僅像頭發(fā)絲那樣細(xì)小的東西，就翻臉像不 認(rèn)識(shí)一樣；朋友跌進(jìn)陷阱，不肯伸手拉上一把，反而推擠他，還往下扔石頭的人，到處都是呢。
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