【正文】 (√ )，是運(yùn)用富有文采的語(yǔ)言去表情達(dá)意的藝術(shù)樣式。 (√ )，但西方的“表現(xiàn)論”與中國(guó)的“詩(shī)言志”論是有所不同的。 (√ )，文學(xué)藝術(shù)的形象性具有間接性。 (√ )，文學(xué)意象往往顯得意味多樣，景象晦暗， 不能最終確定其意義。 (√ )，突出情感的強(qiáng)烈和激越，以情感為文本構(gòu)成的主體。 (√ )。 (√ )“電影性”體現(xiàn)在現(xiàn)代小說(shuō)文本中主要是敘述視角的自覺(jué)運(yùn)用。 ( )，如果出現(xiàn)一種語(yǔ)言內(nèi)部蘊(yùn)含其他語(yǔ)言的現(xiàn)象，就有了雜語(yǔ)或者互文性現(xiàn)象。 ( )，是指讀者在文學(xué)閱讀中會(huì)對(duì)文學(xué)文本發(fā)生審美感動(dòng)。 ( )30．從批評(píng)者與作者的關(guān)系來(lái)看，文學(xué)批評(píng)對(duì)作家不具有規(guī)范引導(dǎo)作用。 ( )(√ )31．在中國(guó)古代，文學(xué)一詞的含義并不是固定不變的，往往與學(xué)識(shí)、甚至所有語(yǔ)言性作品形成復(fù)雜的聯(lián)系。 ( )32．在文學(xué)觀念上，西方的“表現(xiàn)”論與中國(guó)的“詩(shī)言志”論，都是注重作者情感的表現(xiàn)，所以二者是相同的。 ( )33．與視覺(jué)藝術(shù)的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性也具有直接性。 (√ )34．文學(xué)媒介影響文本修辭效果的產(chǎn)生。 (√ )35．對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的理解不能脫離文本語(yǔ)境和歷史 語(yǔ)境。 (√ )36．典型形象是文學(xué)文本中極具個(gè)性的形象，往往和此前的藝術(shù)形象截然不同，成為一種藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)。 ( )37．文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，其形象直接地訴諸讀者的想象。 ( )，是指作者自身在現(xiàn)實(shí)世褰中的境遇。 (√ )39．讀者與跨時(shí)代語(yǔ)境，是指讀者閱讀行為發(fā)生的年代跨越出文本所描述的年代的情形。 (√ )范來(lái)評(píng)價(jià)作品的批評(píng)類型。 41．文學(xué)的原初含義就是指今天意義的詩(shī)歌、抒情散文等。 ( )42．文學(xué)的狹義理解，即一切語(yǔ)言性符號(hào)。 ( )43．與視覺(jué)藝術(shù)的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性具有間接性。 (√ )44．在文學(xué)中，語(yǔ)言通常被視為最基本的“媒介”。 (√ )25．在文學(xué)文本語(yǔ)言中，如果出現(xiàn)一種語(yǔ)言內(nèi)部蘊(yùn)含其他語(yǔ)言的現(xiàn)象，就有了雜語(yǔ)或者互文性現(xiàn)象。 ( )46．文學(xué)意境是“這一個(gè)”，具有獨(dú)創(chuàng)性。 ( )“場(chǎng)面”來(lái)增強(qiáng)自身的具體性和真實(shí)感。 ( )，是指作者自身在現(xiàn)實(shí)世界中的境遇。 ( )，是讀者在文學(xué)閱讀過(guò)程中把文學(xué)文本當(dāng)作與其他商品相同的文化物品來(lái)消費(fèi)。 (√ )50．要對(duì)文學(xué)批評(píng)對(duì)象做出科學(xué)評(píng)價(jià)，就要善于抓住對(duì)象的共性特點(diǎn)以找到展開(kāi)批評(píng)的突破口。 ( )(√ )51．在中國(guó)古代，文學(xué)一詞的含義并不是固定不變的，往往與學(xué)識(shí)、甚至所有語(yǔ)言性作品形成復(fù)雜的聯(lián)系。 ( )，是指文學(xué)語(yǔ)言必需華麗、精巧。 ( )，文學(xué)藝術(shù)的形象性也具有直接性。 (√ ) 介影響文本修辭效果的產(chǎn)生。 (√ )，是語(yǔ)境賦予了文學(xué)語(yǔ)言豐富復(fù)雜的內(nèi)在含義。 ( )“這一個(gè)”，具有獨(dú)創(chuàng)性。 ( )“場(chǎng)面”來(lái)增強(qiáng)自身的具體性和真實(shí)感。 ( )，是指作者自身在現(xiàn)實(shí)世界中的境遇。 ( )，與一般的物質(zhì)商品消費(fèi)表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品的占有、享受和耗費(fèi)是一致的。 ( )，文學(xué)批評(píng)對(duì)作家不具有規(guī)范引導(dǎo)作用。 第四篇：國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大?？啤段膶W(xué)概論》多選題題庫(kù)及答案（試卷號(hào)： 2404） 國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大專科《文學(xué)概論》多選題題庫(kù)及答案（試卷號(hào)：2404）盜傳必究多選題 1．文學(xué)一詞在中國(guó)歷史上曾經(jīng)體現(xiàn)出的含義主要有 ()。 A．文學(xué)即文章 B．文學(xué)即博學(xué) C．文學(xué)即一切語(yǔ)言性符號(hào) D．文學(xué)即有文采的緣情性作品 沉思、社會(huì)批判或美學(xué)探索旨趣的文學(xué)文本。它往往具有如下特征 ()。 A．語(yǔ)言形式創(chuàng)新 B．社會(huì)關(guān)懷 C．個(gè)性化趣味 D．觀賞的日常性 E．文體的模式化 層面中的語(yǔ)言層是文學(xué)文本的第一層面，它是文學(xué)文本的具體語(yǔ)言構(gòu)造，主要包括 ()。 A．語(yǔ)音 B．文法 C．辭格 D．語(yǔ)體 E．衍意 多認(rèn)識(shí)中，體驗(yàn)論的觀點(diǎn)較之于摹仿論、實(shí)用論以及表現(xiàn)論而言有其獨(dú)特的文學(xué)主張，主要是 ()。 A．文學(xué)不是對(duì)于世界的摹仿 B．文學(xué)不是對(duì)于情感的表現(xiàn) C．文學(xué)創(chuàng)作的任務(wù)不是忠實(shí)地記錄客觀感受或主觀情感 D．文學(xué)作品的價(jià)值不在于所傳達(dá)的體驗(yàn)本身的特異性或神秘性 E．讀者閱讀作品，主要是要理解作者賦予其中的體驗(yàn) ，是語(yǔ)言的一種最初形態(tài)，與文字媒介不同的是：它 ()。 A．簡(jiǎn)便快捷 B．真切生動(dòng) C．易于保存 D．與身體語(yǔ)言相伴隨 E．與原始禮儀相伴隨 6．西方小說(shuō)更直接的來(lái)源是中世紀(jì)的 ()。 A．英雄史詩(shī) B．騎士傳奇 C．神話 D．寓言 E．民間故事 詩(shī)是以講述故事為主 體的詩(shī)體。它以寫人敘事來(lái)抒情，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)客觀事物的態(tài)度。敘事詩(shī)主要包括 ()。 A．史詩(shī) B．詩(shī)劇 C．田園詩(shī) D．故事詩(shī) E．詠史詩(shī) ，文學(xué)缺乏繪畫所具有的 ()等自然符號(hào)的具體性而帶有一定的抽象性。 A．色彩 B．語(yǔ)言 C．線條 D．形體 閱讀的自身?xiàng)l件因素，大致包括 ()。 A．閱讀期待 B．語(yǔ)言閱讀 C．形象感受 D．意蘊(yùn)體味 家具有較為系統(tǒng)的知識(shí)修養(yǎng)與理論背景，其思維更加 ()。 A．科學(xué)化 B．客觀化 C．規(guī)范化 D．理性化 11．美國(guó)學(xué)者艾布拉姆斯在《鏡與燈》里提出文學(xué)四要素理論。他認(rèn)為，任何一部文學(xué)作品都包含“四要素”：宇宙、 ()和觀眾。 A．作品 B．藝術(shù)家 C．語(yǔ)言 D．情感 E．符號(hào) 12．關(guān)于文學(xué)觀念的諸多認(rèn)識(shí)中，體驗(yàn)論的觀點(diǎn)較之于摹仿論、實(shí)用論以及表現(xiàn)論而言有其獨(dú)特的文學(xué)主張，主要是 ()。 A．文學(xué)不是對(duì)于世界的摹仿 B．文學(xué)不是對(duì)于世界情感的表現(xiàn)C．文學(xué)創(chuàng)作的任務(wù)不是忠實(shí)地記錄客觀感受或主觀情感 D．文學(xué)作品的價(jià)值不在予所傳達(dá)的體驗(yàn)本身的特異性或神秘性 E．讀者閱讀 作品，主要是要理解作者賦予其中的體驗(yàn) 13．文學(xué)文本通常包含這樣一些層面：語(yǔ)言層、形象層 ()。 A．語(yǔ)音層 B．文法層 C．意蘊(yùn)層 D．余意層 E．衍意層 14．高雅文化文本是體現(xiàn)知識(shí)分子的個(gè)體理性沉思、社會(huì)批判或美學(xué)探索旨趣的文學(xué)文本。它往往具有如下特征 ()。 A．語(yǔ)言形式創(chuàng)新 B．社會(huì)關(guān)懷 C．個(gè)性化趣味 D．觀賞的日常性 E．文體的模式化 ，也就是文學(xué)文本中的語(yǔ)言，除了“文學(xué)文本中的語(yǔ)言”這一顯著標(biāo)志之外，還是 ()的語(yǔ)言。 A．情感化 B．富有文采 C．充滿理性 D．哲理化 與文學(xué)意象、文學(xué)典型都屬于文學(xué)形象范疇，文學(xué)意境的特點(diǎn)是感會(huì)于心、韻味無(wú)窮和 ()。 A．情景交融 B．虛實(shí)相生 C．真實(shí)寫照 D．感同身受 述為標(biāo)準(zhǔn)，如果要在較短的敘述語(yǔ)言中講述較長(zhǎng)時(shí)間中發(fā)生的事，小說(shuō)家就要采用加速敘述的語(yǔ)言策略： ()。 A．省略 B．減緩 C．概略 D．停頓 ，文學(xué)缺乏繪畫所具有的 ()等自然符號(hào)的具體性而帶有一定的抽象性。 A．色彩 B．線條 C．語(yǔ)言 D．形體 評(píng)流派如 ()等文學(xué)批評(píng)中涉及的文學(xué)語(yǔ)言分析方法的一種概括。 A．形式主義 B．解構(gòu)主義 C．新批評(píng) D．結(jié)構(gòu)主義 20．批評(píng)者的主體條件是多方面的，主要應(yīng)具備以下幾方面條件： ()。 A．審美感受力 B．理性分析能力 C．語(yǔ)言感受力 D．文學(xué)史眼光 E．藝術(shù)想象力 21．文學(xué)一詞在中國(guó)歷史上曾經(jīng)體現(xiàn)出的含義主要有 ()。 A．文學(xué)即文章 B．文學(xué)即有文采的緣情性作品 C．文學(xué)即一切語(yǔ)言性符號(hào) D．文學(xué)即博學(xué) ()。 B．形象層 C．意蘊(yùn)層 D．余意層 E．衍意層 化文本與高雅文化文本不同，它的主要特征有 (A．信息和受眾的大量性 B．故事的類型化 C．文體的流行性 D．觀賞的日常性 E．文體的模式化 ，其特征表現(xiàn)為 (A．客觀性 B．理智性 C．細(xì)節(jié)逼真性 D．象征性 E．寓意性 早的一種媒介形式，是語(yǔ)言的一種最初形態(tài)，與文字媒介不同的是：它 ()A．簡(jiǎn)便快捷 B．真切生動(dòng) C．易于保存 D．與身體語(yǔ)言相伴隨 E．與原始禮儀相伴隨 26．文學(xué)意境與文學(xué)意象、文學(xué)典型都屬于文學(xué)形象范疇，文學(xué)意境的特點(diǎn)是感會(huì)于心、韻味無(wú)窮和 ()。 A．情景交融 B．真實(shí)寫照 C．虛實(shí)相生 D．感同身受 更直接的 來(lái)源是中世紀(jì)的 ()。 B．騎士傳奇 C．神話 D．寓言 E．民間故事 速敘述為標(biāo)準(zhǔn)，如果要在較短的敘述語(yǔ)言中講述較長(zhǎng)時(shí)間中發(fā)生的事，小說(shuō)家就要采用加速敘述的語(yǔ)言策略： ()。 B．減緩 C．概略 D．停頓 論家有 ()。 B．什克洛夫斯基 C．弗洛伊德 D．艾略特 E．理查茲，依靠文化市場(chǎng)與制作的優(yōu)勢(shì)成批生產(chǎn)，主要包括 ()。 A．學(xué)術(shù)論文 B．奇聞逸事 C．暢銷書刊 D．明星掌故 31．美國(guó)學(xué)者艾布 拉姆斯在《鏡與燈》里提出文學(xué)四要素理論。他認(rèn)為，任何一部文學(xué)作品都包含“四要素”：宇宙、 ()和觀眾。 A．作品 B．藝術(shù)家 C．語(yǔ)言 D．情感 E．符號(hào) 32．文學(xué)觀念是關(guān)于文學(xué)的普遍屬性的理性認(rèn)識(shí)。體驗(yàn)論的文學(xué)觀念認(rèn)為 ()。 A．文學(xué)主要不是對(duì)世界的摹仿 B．文學(xué)主要不是對(duì)情感的表現(xiàn)C．文學(xué)主要不是對(duì)讀者的道德感化的產(chǎn)物 D．文學(xué)是個(gè)體的特殊的生命體驗(yàn)的結(jié)晶 E．文學(xué)重視作者在作品中的表現(xiàn)活動(dòng) 33．文學(xué)文本通常包含這樣一些層面：語(yǔ)言層、形象層 ()。 A．語(yǔ)音層 B．文法層 C 意蘊(yùn)層 D．余意層 E．衍意層 34．文學(xué)媒介經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演化過(guò)程，單就中國(guó)文學(xué)發(fā)展發(fā)展的特殊歷程而言，主要經(jīng)歷了 ()。 A．口語(yǔ)媒介 B．文字媒介 C．印刷媒介 D．大眾媒介 E．網(wǎng)絡(luò)媒介35．文學(xué)中的語(yǔ)言，也就是文學(xué)文本中的語(yǔ)言，除了“文學(xué)文本中的語(yǔ)言”這一顯著標(biāo)志之外，還是 ()的語(yǔ)言。 A．情感化 C．充滿理性 D．哲理化 36．文學(xué)意境與文學(xué)意象、文學(xué)典型都屬于文學(xué)形象范疇，文學(xué)意境的特點(diǎn)是感會(huì)于心、韻味無(wú)窮和 ()。 A．情景交融 B．虛實(shí)相生 C．真實(shí)寫照 D．感同身受 37．以勻速敘述為標(biāo)準(zhǔn)，如果要在較短的敘述語(yǔ)言中講述較長(zhǎng)時(shí)間中發(fā)生的事，小說(shuō)家就要采用加速敘述的語(yǔ)言策略 ()。 A．省略 B．減緩 C．概略 D．停頓 38．喜劇以 ()等手法，揭露落后丑惡人物和現(xiàn)象的丑陋庸俗、虛偽荒謬。 A．夸張 B．幽默 C．變形 D．沖突 E．諷刺 39．讀者的主體條件是讀者據(jù)以閱讀的自身?xiàng)l件因素，大致包括 ()。 A．閱讀期待 B．語(yǔ)言閱讀 C．形象感受 D．意蘊(yùn)體味 模式是許多文學(xué)批評(píng)流派如 ()等文學(xué)批評(píng)中涉及的文學(xué) 語(yǔ)言分析方法的一種概括。 A．形式主義 B．解構(gòu)主義 C．新批評(píng) D．結(jié)構(gòu)主義 41．關(guān)于文學(xué)觀念的諸多認(rèn)識(shí)中，體驗(yàn)論的觀點(diǎn)較之于摹仿論、實(shí)用論以及表現(xiàn)論而言有其獨(dú)特的文學(xué)主張，主要是 ()。 A．文學(xué)不是對(duì)于世界的摹仿 B．文學(xué)不是對(duì)于世界情感的表現(xiàn)C．文學(xué)創(chuàng)作的任務(wù)不是忠實(shí)地記錄客觀感受或主觀情感 D．文學(xué)作品的價(jià)值不在于所傳達(dá)的體驗(yàn)本身的特異性或神秘性 E．讀者閱讀作品，主要是要理解作者賦予其中的體驗(yàn) 面 ()余意層、衍意層。 B．語(yǔ)音層 C．意蘊(yùn)層 D．形象 層 E．文法層 化文本是體現(xiàn)知識(shí)分子的個(gè)體理性沉思、社會(huì)批判或美學(xué)探索旨趣的文學(xué)文本。它往往具有如下特征 ()。 A．語(yǔ)言形式創(chuàng)新 B．社會(huì)關(guān)懷 C．個(gè)性化趣味 D．觀賞的日常性 E．文體的模式化 ，其特征表現(xiàn)為()。 A．客觀性 B．寓意性 C．細(xì)節(jié)逼真性 D．象征性 E．理智性 語(yǔ)媒介是最早的一種媒介形式，是語(yǔ)言的一種最初形態(tài)，與文字媒介不同的是：它 ()A．簡(jiǎn)便快捷 B．真切生動(dòng) C．易于保存 D．與身體語(yǔ)言相伴隨 E．與原始禮儀相伴隨 展和豐富的理論。古典文學(xué)中的意境的審美形態(tài) ()。 B．情感抒發(fā)較為含蓄 C．呈現(xiàn)空靈的追求 D．顯得意味多樣 ()等手法，揭露落后丑惡人物和現(xiàn)象的丑陋庸俗、虛偽荒謬。 A．夸張 B．幽默 C．變形 D．沖突 E．諷刺 48．以勻速敘述為標(biāo)準(zhǔn)，如果要在較短的敘述語(yǔ)言中講述較長(zhǎng)時(shí)間中發(fā)生的事，小說(shuō)家就要采用加速敘述的語(yǔ)言策略： ()。 B．減緩 C．概略 D．停頓 49．一般來(lái)說(shuō)，文學(xué)缺乏繪畫所具有的 ()等自然符號(hào)的具體性而帶有一定的抽象性。 A．色彩 B．語(yǔ)言 C．線條 D． 形體 50 批評(píng)者的主體條件是多方面的，主要應(yīng)具備以下幾方面條件： ()。 A．審美感受力 B．理性分析能力 C．語(yǔ)言感受力 D．文學(xué)史眼光 E．藝術(shù)想象力 51．文學(xué)一詞在中國(guó)歷史上曾經(jīng)體現(xiàn)出的含義主要有 ()。 A．文學(xué)即文章 B．文學(xué)即博學(xué) C．文學(xué)即一切語(yǔ)言性符號(hào) D．文學(xué)即有文采的緣情性作品 性沉思、社會(huì)批判或美學(xué)探索旨趣的文學(xué)文本。它往往具有如下特征()。 A．語(yǔ)言形式創(chuàng)新 B．社會(huì)關(guān)懷 C．個(gè)性化趣味 D．觀賞的日常性 E．文體的模式化 是文學(xué)文本的第一層面，它是文學(xué)文本的具體語(yǔ)言