【導(dǎo)讀】習(xí)方法，順利通過考試并達到個人最優(yōu)成績?！糁R重點的含義?！袈牶髲?fù)習(xí)一定要主次分明、循序漸進。研究對象，以馬克思主義的實踐存在論為哲學(xué)基礎(chǔ)的綜合性人文學(xué)科。值肯定或價值判斷。界，傳達審美經(jīng)驗。人文學(xué)科與自然科學(xué)、社會科學(xué)相對。哲學(xué)是美學(xué)的根基，美學(xué)必然包含著哲學(xué)的品格。多元多樣、首推哲學(xué)。以馬克思的實踐論和社會存在論思想為主干，同時吸收人類思想史上各種哲學(xué)思想的精華。◆物質(zhì)生產(chǎn)勞動決定著其他一切實踐活動，是最基礎(chǔ)的。內(nèi)在包含存在論。２、要以自由概念為中介。獲得超越和解放。◆德國古典哲學(xué)把自由提升為美學(xué)范疇，與審美發(fā)生內(nèi)在聯(lián)系。◆馬克思的自由是在實踐論與存在論框架內(nèi)被考慮的。其中社會關(guān)系的解放是本體論意義的自由。和當(dāng)下建構(gòu)起來的、審美主體所呈現(xiàn)出來的存在方式和存在狀態(tài)。以“感性”的方式最為豐富、全面地觸及人生的真相。

　　

【正文】 作品的欣賞必須以表演者的演奏為中介。 只能通過欣賞者的聽覺來把握不斷變換著的節(jié)奏和旋律。 聲音所構(gòu)成的形象是十分模糊和寬泛的，這使音樂所表現(xiàn)的對象和思 想顯得極為抽象。 第五章 藝術(shù)論 八、藝術(shù)意象的接受和重建 （一）藝術(shù)接受的核心仍是意象的生成，即重建 藝術(shù)接受中的意象再生成靠接受主體意識運動產(chǎn)生。 接受者的意象生成的契機來源于藝術(shù)品。 重建的意象不可能完全獲得創(chuàng)造者的原始意象。 （二） 藝術(shù)接受的主體性 藝術(shù)意象的再創(chuàng)造是審美對象在被接受過程中的現(xiàn)實生成。 藝術(shù)接受的主體性，源于接受者不同的 “ 期待視界 ” 。 藝術(shù)品形式的結(jié)構(gòu)，是一個 “ 圖式化 ” 結(jié)構(gòu)框架。 一切藝術(shù)品的意象潛藏在復(fù)雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中。 第五章 藝術(shù)論 八、藝術(shù)意象的接受和重建 （三）藝術(shù)品的鑒賞過程 １、觀 ：接受者透過藝術(shù)的形式符號在直觀層次上初步感受和重建 意象。 —— 形式符號層 ２、品 ：指接受者根據(jù)各自的審美文化心理結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗，凝神觀照， 發(fā)揮想象力，重建意象，使意象更具接受者的個性的階段。 ３、悟：指主體對藝術(shù)品的意象品鑒漸入佳境后，終于升華為對意境 的感悟。 第五章 藝術(shù)論 第六章 審美教育論 一、中西美育觀的源流 （一）中國美育思想簡述 １、 “ 樂化 ” 。 ２、建安時期，徐幹首次提到了 “ 美育 ” 一詞 ３、美育實現(xiàn)目標(biāo)的過程，便是朱熹 “ 消融查滓 ” 的過程 ４、近代，美育成為一門獨立學(xué)科。 蔡元培、梁啟超、王國維 （二）西方美育思想簡述 古希臘羅馬是西方美育思想的最早開端。 最早明確談到審美教育的是柏拉圖。 一、中西美育觀的源流 （二）西方美育思想簡述 古羅馬的賀拉斯在談到文藝的功能時，提出了著名的 “ 寓教于樂 ”的 原則。 1795年席勒發(fā)表 《 美育書簡 》 ，美育作為一門獨立學(xué)科在人類文 化史上正式出現(xiàn)了。 馬克思從對異化現(xiàn)實的批判出發(fā)，從培養(yǎng)全面發(fā)展的人為終極目 的確立美育的基本任務(wù)。 二、美育的內(nèi)涵 和特點 （一）有關(guān)美育的三種歷史觀點： １、美育是人格教育。 ２、美育是情感教育。 ３、美育是藝術(shù)教育。 第六章 審美教育論 二、美育的內(nèi)涵 和特點 （ 二）界定美育的三原則 １、美育內(nèi)涵的確定應(yīng)該體現(xiàn)手段與效果相一致的原則。 ２、應(yīng)遵循直接效果與間接效果兼顧的原則。 ３、還應(yīng)遵循獨特性的原則。 （三）美育的內(nèi)涵： １、審美教育是以藝術(shù)和各種美的形態(tài)作為具體的媒介手段，通過審 美活動展示審美對象豐富的價值意味，直接作用于受教者的情感世 界，從而潛移默化地塑造和優(yōu)化人的心理結(jié)構(gòu)、鑄造完美人性，提升 人生境界的一種有組織、有目的的定向教育方式。 第六章 審美教育論 二、美育的內(nèi)涵 和特點 （三）美育的內(nèi)涵： ２、關(guān)鍵詞： 直接作用情感世界 潛移默化塑造人，提升人生境界 定向教育 第六章 審美教育論 二、美育的內(nèi)涵 和特點 （四）美育的特點： １、訴諸感性 ◆因為審美對象首先展現(xiàn)在人們眼前的是具有吸引力的感性對象。 ◆由于訴諸感性，不需要進行直接的推理和深刻的理解，因而具有 更廣泛的普遍性價值。 ２、潛移默化 ３、能動性 審美活動本身不僅是一種消極的享受，更體現(xiàn)了主體的內(nèi)在追求。 審美活動本身不僅是一種消極的享受，更體現(xiàn)了主體的內(nèi)在追求。 第六章 審美教育論 三、美育的功能和目的 （一）美育的功能 １、怡情養(yǎng)性 它是對人的精神領(lǐng)域進行一種調(diào)節(jié)，從而達到心理的平衡、人格的 完善。 ２、化性起偽 荀子以 “ 化性起偽 ” 來解釋人性和文化的生成，從中也體現(xiàn)了美育的 功能。 審美活動本身就在陶冶著主體的性情，審美的過程就是主體心靈受 到感化的過程。 第六章 審美教育論 三、美育的功能和目的 （二）美育的目的 １、培養(yǎng)人，發(fā)展人 ２、美育必須依存于審美活動，美育與審美活動是一種同源共生的關(guān)系。 ◆對美的不同理解直接規(guī)定著不同美育理論對審美教育目的的不同設(shè)定。 ◆我們認為審美活動本質(zhì)上是一種人生實踐。 ◆把美理解為一種自由人生境界的感性顯現(xiàn)。 ３、美育根本上就是一種特殊的人生境界的教育 ◆美的形式的教育。屬于審美能力的培養(yǎng)，是審美教育的基礎(chǔ)。 ◆審美理想的教育。要求把審美的自由人生境界轉(zhuǎn)化為受教者自覺的 價值追求，體現(xiàn)著美育的根本主旨。 第六章 審美教育論 應(yīng)考技巧 一、考前一個月復(fù)習(xí)技巧： ◆ 至少做到再過兩次書。第一次過后的效果要能達到根據(jù)目錄說 出相應(yīng)標(biāo)題的部分和答案；第二次內(nèi)容上查遺補漏。 ◆靠前半個月還要依據(jù)考試時間自測一套往屆真題，最好是去年 考過的真題。 ◆先條理后繁復(fù)，要動手總結(jié)理論內(nèi)容。（先保證把握那些條理 清晰的教材內(nèi)容） 例如： 審美活動的發(fā)生有四種定義方式、藝術(shù)的定義有三種角度八種 不同的定義，還有散見于各章的 “ 距離說 ” 、 “ 移情說 ” 等等，自己做一個 專題歸類。 二、考試預(yù)測與分析 ：（ 僅代表個人意見） １、 總體介紹 ◆ 因為本教材是０７年的新教材，我們先要清楚新舊教材發(fā)生變化的 情況： 第二章、第四章與舊教材相比內(nèi)容基本是推倒重來的，而這兩章又是 論述題出現(xiàn)比例特別高的章節(jié)。從 02年到 07年的歷年論述題來 看，都沒有出第二章、第四章和藝術(shù)論部分。 第一章、三章、八章都會出選擇、名詞解釋、簡答。 ◆美學(xué)原理考試覆蓋面大、對考生文史哲基本功的考察滲透其中，加 上理論性強，有些部分確實比較難讀比較大，所以在心態(tài)上不要過于 求面面俱到，一定要抓思路、抓條理。 二、考試預(yù)測與分析 ：（ 僅代表個人意見） ２、應(yīng)試方法： 關(guān)于選擇題： 例１：娛樂說界定藝術(shù)的角度是（）（０７年真題） A．藝術(shù)的起源 B．藝術(shù)的功能 C．藝術(shù)的本質(zhì) D．藝術(shù)的形式 這是在考藝術(shù)定義的知識點，在準(zhǔn)備時應(yīng)是按照名詞解釋或簡答來準(zhǔn) 備的。所以重要的是知識點，知識點掌握了，就是選擇繁簡的問題。 例２、 “ 人閑桂花落 ” 與 “ 飛泉掛碧峰 ” 這兩句話所體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格是 （） （ 07年真題） 這就是考綜合文科功底。（所以功底不同，復(fù)習(xí)時間不同） A．優(yōu)美和崇高 B．崇高和優(yōu)美 C．均為崇高 D．均為優(yōu)美 二、考試預(yù)測與分析 ：（ 僅代表個人意見） ２、應(yīng)試方法： 關(guān)于名詞解釋： 例如：無我之境（ 03年真題） 分析：名詞解釋一定要先看分值，分值的制定決定了它答案的分布， 這是一道三分的題， 答案：ａ無我之境是意境的主要類型之一；（理論語境） ｂ指創(chuàng)作主體完全消失，隱藏在藝術(shù)意象的后面。（是什么） ｃ “ 采菊東籬下，悠然見南山 ” 即無我之境。（也可略） 二、考試預(yù)測與分析 ：（ 僅代表個人意見） ２、應(yīng)試方法： 關(guān)于簡答： 緒論部分、美育部分的知識點內(nèi)容歸為簡答處理。 注意我們今年新舊教材這部分的變化， 例如： 怎樣理解美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是馬克思主義的實踐存在論。（緒論） 審美關(guān)系、審美活動的定義和特點。 荒誕的含義、特點、產(chǎn)生原因。 中國美育思想的線索。 二、考試預(yù)測與分析 ：（ 僅代表個人意見） ２、應(yīng)試方法： 關(guān)于論述： 例如：畫家鄭板橋曾這樣描述自己的創(chuàng)作過程： “ 江館清秋，晨起看 竹，煙光、日影、露氣、皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃，遂有畫意。 其實胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中 之竹，又不是胸中之竹也。 ” (《 題畫 》 )請結(jié)合藝術(shù)意象的孕育與生產(chǎn)過 程，談?wù)勀銓@段話的理解。（０２年真題） 分析：材料分析是最好抓分的論述題。首先確定屬于哪一部分的理 論，然后馬上要注意那一章的答題線索，一定要結(jié)合例子說明理論。 答案： ａ藝術(shù)創(chuàng)造的核心是意象的生成，由 “ 眼中之竹 —— 胸中之竹 —— 手 中之竹 ” 即表現(xiàn)了這一過程。 ｂ藝術(shù)意象的生成過程可以分為兩個階段：意象的孕育與意象的生產(chǎn)。 “ 眼中之竹 —— 胸中之竹 ” 即孕育階段， ” 胸中之竹 —— 手中之竹 ” 即生產(chǎn) 階段。 ｃ意象的孕育起源于主體與客體的感性相遇。客觀事物在這種相遇中 從美的角度展示自己，主體則激發(fā)起創(chuàng)作的沖動。 “ 晨起看竹 …… 胸中勃勃，遂有畫意 ” 即是這一表現(xiàn)。 ｄ意象的生產(chǎn)意味著藝術(shù)家心中的意象得到了物態(tài)化和物化，內(nèi)在的 意義轉(zhuǎn)化成了外在的形式符號。 “ 磨墨展紙 ” 、 “ 手中之竹 ” 即這種完成。 論述一定先看變化部分理論最清晰、最整齊的部分。 小結(jié)： ◆最后注意：只要復(fù)習(xí)了，論述題如果臨陣想不起來，也不要亂答， 有材料的就分析材料；沒材料的判斷它歸屬的章節(jié)，按照我們的線索找 最接近的。 《 財務(wù)管理學(xué) 》串講 第一章 財務(wù)管理總論 本章內(nèi)容 （ 1）財務(wù)管理的概念 （ 2）財務(wù)管理的對象 （ 3）財務(wù)管理的原則 （ 4）財務(wù)管理的環(huán)節(jié) （ 5）財務(wù)管理的體制 考情分析 本章重點考察財務(wù)管理活動的內(nèi)容、企業(yè)同各個方面的財務(wù)關(guān)系、財務(wù)管理的目標(biāo)和基本原則。出題形式以選擇題和簡答題為主，特殊年份涉及到了論述題。大概分值約 510分。 第一章 財務(wù)管理總論 企業(yè)財務(wù)管理的概念 企業(yè)財務(wù)活動存在的客觀基礎(chǔ) 在企業(yè)再生產(chǎn)過程中，客觀的存在資金運動，其存在的客觀基礎(chǔ)是社會主義商品經(jīng)濟。它是企業(yè)資金活動的一個獨立方面，具有自己的運動規(guī)律。 企業(yè)資金運動過程 資金籌集、資金投放、資金耗費、資金收入、資金分配。 企業(yè)資金運動形成的財務(wù)關(guān)系 企業(yè)與投資者和受資者的財務(wù)關(guān)系；企業(yè)與債權(quán)人和債務(wù)人、往來客戶之間的財務(wù)關(guān)系；企業(yè)與稅務(wù)機關(guān)的財務(wù)關(guān)系；企業(yè)內(nèi)部各單位的財務(wù)關(guān)系；企業(yè)與職工的財務(wù)關(guān)系。 財務(wù)管理的內(nèi)容和特點 財務(wù)管理的特點，在于它是一種價值管理。 財務(wù)管理的主要內(nèi)容：籌資管理、投資管理和資產(chǎn)管理、成本費用管理、收入和分配管理。 第一章 財務(wù)管理總論 財務(wù)管理的目標(biāo) 財務(wù)管理目標(biāo)的作用和特征 作用包括四個方面：導(dǎo)向作用、激勵作用、凝聚作用和考核作用。 特征有以下方面：相對穩(wěn)定性、可操作性、層次性。 財務(wù)管理的總體目標(biāo) 經(jīng)濟效益最大化 利潤最大化 權(quán)益資本利潤率最大化 股東財富最大化 企業(yè)價值最大化 第一章 財務(wù)管理總論 企業(yè)財務(wù)管理的原則 資金合理配置原則 收支積極平衡原則 成本效益原則 收益風(fēng)險均衡原則 分級分口管理原則 利益關(guān)系協(xié)調(diào)原則 第一章 財務(wù)管理總論 財務(wù)管理的環(huán)節(jié) 財務(wù)管理環(huán)節(jié)是指財務(wù)管理工作的各個階段，包括財務(wù)管理的各種業(yè)務(wù)方法。具體環(huán)節(jié)包括： 財務(wù)預(yù)測 財務(wù)決策 財務(wù)計劃 財務(wù)控制 財務(wù)分析 第一章 財務(wù)管理總論 企業(yè)財務(wù)管理的體制 企業(yè)總體財務(wù)管理體制 國家需要統(tǒng)一規(guī)范的制度主要有：企業(yè)資本金制度 、固定資產(chǎn)折舊制度 、 成本開支范圍制度 、 利潤分配制度 。 企業(yè)財務(wù)分權(quán)分層管理 建立 “ 兩權(quán)三層 ” 財務(wù)治理結(jié)構(gòu) 企業(yè)內(nèi)部財務(wù)管理體制 兩種方式：一級核算方式和二級核算方式 。 企業(yè)財務(wù)管理機構(gòu) 第二章 資金時間價值和投資風(fēng)險價值 本章內(nèi)容 （ 1）資金時間價值 （ 2）投資風(fēng)險價值 考情分析 本章重點考察對資金時間價值的理解和對于資金時間價值的具體應(yīng)用。出題形式以選擇、計算題為主，大概分值約 510分。 如： 2020年 1月單選 2題、多選 21題和 5分計算題；2020年 10月單選題 2題、單選 3題。 第二章 資金時間價值和投資風(fēng)險價值 資金時間價值 資金時間價值的概念 資金時間價值是資金在周轉(zhuǎn)使用中由于時間因素而形成的差額價值 ， 即資金在