伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟(6篇)-資料下載頁(yè)
2025-08-13 22:22本頁(yè)面
【正文】 音”。過(guò)渡：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)的是一篇關(guān)于“知音”的文言文，你能圍繞“知音”把課文分成兩部分嗎？學(xué)生嘗試劃分層次，概括層意。第一層（前三句話）：伯牙遇知音，欣喜萬(wàn)分。第二層（最后一句話）：伯牙失知音，悲痛欲絕。品味知音相遇之“喜”。（1）默讀課文前三句話，思考：伯牙為何視鍾子期為知音？從哪里可以看出來(lái)？（2）課件出示相關(guān)語(yǔ)句。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！鳖A(yù)設(shè)：因?yàn)殒R子期能聽(tīng)懂伯牙的心聲、琴聲，所以伯牙視他為知己。鍾子期雖然只是一個(gè)普通的樵夫，但音樂(lè)是不分貴賤的，這份藝術(shù)上的共鳴是極其難得的。鍾子期從伯牙的音樂(lè)中聽(tīng)懂了他這個(gè)人，而不僅僅是音樂(lè)本身。學(xué)生或許能說(shuō)出其中的原因，但難以深刻理解其中蘊(yùn)含的知音難求的深意。教師可以引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)他與好友心有靈犀的感覺(jué)，有時(shí)只需一個(gè)眼神就能明白對(duì)方說(shuō)的話，這種心心相印的感覺(jué)是令人非常愉悅的，能讓人體會(huì)到友誼的奇妙之處。而作為音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，音樂(lè)就是自己的事業(yè)和追求，如果有人能聽(tīng)懂自己的音樂(lè)，明白自己的志向和胸懷，這難道不是件奇妙而美好的事情嗎？所以伯牙才會(huì)這么珍視鍾子期這位朋友。（3）想象拓展，說(shuō)話訓(xùn)練。過(guò)渡：作為“琴仙”的伯牙，會(huì)用琴聲表達(dá)他的見(jiàn)聞、思緒、情感。文中只提到了他“志在太山”“志在流水”，那么請(qǐng)大家展開(kāi)豐富的想象，說(shuō)說(shuō)他的琴聲中還會(huì)出現(xiàn)哪些景物。①出示詞語(yǔ)，學(xué)生齊讀。楊柳依依清風(fēng)徐徐白雪皚皚明月皎皎②師生合作，完成句式訓(xùn)練。伯牙鼓琴而志在清風(fēng)，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清風(fēng)?！辈拦那俣驹诎籽R子期曰：“善哉乎鼓琴，皚皚乎若白雪。”伯牙鼓琴而志在明月，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月?！毙〗Y(jié)：只要是伯牙心里想的，鍾子期全都知道，他真是伯牙的——（學(xué)生補(bǔ)充“知音啊”）?！跋嘧R(shí)滿天下，知音能幾人！”得到人生的知己，如果用一個(gè)字來(lái)概括伯牙當(dāng)時(shí)的心境，那就是——（學(xué)生補(bǔ)充“喜”）。是啊，如果要用一個(gè)詞來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情，那就是——（學(xué)生補(bǔ)充“欣喜萬(wàn)分”）。（4）學(xué)生齊讀前三句，讀出伯牙得遇知音的喜悅心情。品味失去知音之“悲”。（1）故事補(bǔ)白，渲染失知音之痛。過(guò)渡：伯牙與子期因琴相識(shí)，相處甚歡，并約好明年中秋老地方再見(jiàn)。第二年中秋，伯牙如約趕來(lái)，可是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，等來(lái)的卻是子期病逝的消息。面對(duì)子期冰冷的墳?zāi)?，一位老人告訴他，子期病逝前一再叮囑自己死后要把遺體葬在江邊，等他的知音伯牙來(lái)的時(shí)候，能再聽(tīng)到他的琴聲?？墒牵羲懒?，伯牙的琴還有誰(shuí)能欣賞得了呢？傷心欲絕的伯牙以一種極端的方式悼念子期，他是怎么做的呢？請(qǐng)大家齊讀最后一句。（2）學(xué)生齊讀課文最后一句，說(shuō)說(shuō)最后一句話的意思。（3）出示補(bǔ)充資料。過(guò)渡：相傳伯牙在破琴絕弦之前，在子期墳前吟誦了一首詩(shī)，我們一起來(lái)讀一讀。憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！（4）教師配樂(lè)范讀詩(shī)歌，將學(xué)生的情感推向高潮。（5）學(xué)生配樂(lè)朗讀詩(shī)歌，思考：從這首詩(shī)中，你體會(huì)到伯牙怎樣的心情？用一個(gè)字來(lái)形容。（悲，痛。）用一個(gè)詞來(lái)形容。（傷心欲絕，肝腸寸斷，撕心裂肺。）質(zhì)疑探討，升華情感。（1）伯牙破琴絕弦，“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在破琴絕弦的同時(shí)也斷絕了什么？預(yù)設(shè)：引導(dǎo)學(xué)生從伯牙的職業(yè)來(lái)考慮，破琴絕弦意味著他將不再以琴師為業(yè)，也就斷了自己的前程。這更可見(jiàn)伯牙對(duì)和子期的這份友誼的珍視。（2）討論：你怎么看待伯牙破琴絕弦這一舉動(dòng)？你是贊成還是反對(duì)？預(yù)設(shè)：學(xué)生可自由發(fā)言，對(duì)于這一舉動(dòng)，可能有些學(xué)生會(huì)不贊成。比如伯牙是一位有名的音樂(lè)家，他從此以后不再?gòu)椙?，?duì)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，這是多大的損失??！而且，鍾子期雖已不在人世，但可能還會(huì)有人能聽(tīng)懂伯牙的音樂(lè)，可能他還會(huì)遇到一位知音，可他摔了琴，就等于放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)。學(xué)生思維活躍，可能會(huì)有各種觀點(diǎn)，言之有理即可，教師不必過(guò)多評(píng)判。小結(jié)：同學(xué)們的發(fā)言都很有道理。但我想提醒大家的是，伯牙和子期的故事是一個(gè)傳說(shuō)，可能是真的，也可能是不存在的。后來(lái)的人把這個(gè)故事記載成文，或多或少都有些藝術(shù)上的修飾成分。“三尺瑤琴為君死”，正是因?yàn)檫@種可歌可泣的舉動(dòng)凸顯了伯牙對(duì)知音的一片赤誠(chéng)，這個(gè)故事才有著這么動(dòng)人的力量，被人們一代又一代地講述、傳頌。五、朗讀悟情，背誦積累有感情地朗讀全文，結(jié)合板書(shū)試背全文。播放音樂(lè)《高山流水》，齊讀課文，結(jié)束全文。教師：一曲《高山流水》，一段動(dòng)人的故事千古流傳！《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當(dāng)年伯牙所做的《高山流水》已經(jīng)失傳，但是后人為了紀(jì)念這個(gè)動(dòng)人的故事，也創(chuàng)作了一曲《高山流水》。讓我們伴著這首曲子，再齊讀課文，能夠背誦的同學(xué)可以背下來(lái)。小結(jié)：同學(xué)們，學(xué)習(xí)了今天這個(gè)故事，我想大家在今后的生活中遇到了很懂自己的人，你就可以稱他是你的——（生：知音。）盡管我們知道，知音難覓，知音難求，但我們依然懷抱著愿望在生命中尋尋覓覓著我們的——（生：知音?。?
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