【正文】 生背誦，就好了——學(xué)古文一定要注重積累，背誦就是一種好的積累方法。一堂課結(jié)束了，值得思考的地方還有很多，且行且思！伯牙鼓琴擴(kuò)寫篇十一會(huì)寫“哉，巍，弦”等三個(gè)字。正確、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》。能根據(jù)注釋的內(nèi)容理解最后一句話，結(jié)合資料袋說(shuō)出自己的感受，感受朋友之間真摯的友情。憑借注釋理解詞句，背誦課文。難點(diǎn)：感受朋友之間真摯的友誼。課前游戲。白雪皚皚，流水潺潺，其樂融融，書聲瑯瑯……。師出示：清風(fēng)徐徐、明月皎皎、芳草萋萋、炊煙裊裊、云霧蒙蒙。有沒有注意到，這些詞都是描寫什么的？（美麗的景物）。（一）導(dǎo)入。有一個(gè)故事，流傳千古，令人吟誦至今，他就是我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文《伯牙鼓琴》，這是一篇文言文，有事我們也把他簡(jiǎn)單的成為古文。請(qǐng)同學(xué)們自由放聲朗讀，至少讀三遍，爭(zhēng)取讀通課文。有個(gè)別字不流利的多讀幾遍。請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀。（真是不簡(jiǎn)單那，不同于白話文那么順溜卻讀的如此嫻熟，我最欣賞他的是把這些詞都讀對(duì)了?。?。（跟我們白話文還是有些區(qū)別，不難順利，那我們先來(lái)看看這些難讀的詞語(yǔ)）。需要注意的字音：少選，湯湯乎若流水，巍巍乎若泰山，絕弦，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。誰(shuí)再來(lái)讀讀。不僅讀正確，還能讀流利。（不錯(cuò)，一字不差）。請(qǐng)你讀給同桌聽，有錯(cuò)誤的馬上請(qǐng)你幫他糾正。文言文啊，不僅要讀正確，更要讀出文言文的節(jié)奏和韻味。你先試著用上鉛筆劃一劃節(jié)奏讀一讀。想不想聽聽老師怎么讀，看看你的節(jié)奏跟上了沒有。你來(lái)瞧一瞧，你的停頓對(duì)了么？趕緊跟著劃一劃。請(qǐng)你根據(jù)斜線試試讀?，F(xiàn)在齊讀課文，感受一下文言文的節(jié)奏和韻味。二、讀的越來(lái)越有味道了，俗話說(shuō)：讀書百遍，其義自見。雖然我們沒有讀了百遍，但七八遍是有了。我得考考大家：這篇古文寫了誰(shuí)？（俞伯牙和鐘子期）他們是什么關(guān)系？（知音）。思考：伯牙為何視鐘子期為知音？從哪里可以看出來(lái)？課件出示：方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。少選之間而志在流水，鐘子期又曰：善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。善哉又是何意?。浚◤倪@句話你讀懂了什么？）。（真棒啊，真行啊，不錯(cuò)啊，了不起啊，真厲害?。?。妙極了，伯牙在彈琴的時(shí)候心理想到了高山，子期就說(shuō)：好啊，就像泰山一樣高大，像泰山一樣巍峨。（你理解的非常棒，老師也忍不住對(duì)你說(shuō)一聲“善哉”）同樣，伯牙志在流水，你們應(yīng)該也能讀懂。（心理想到流水，子期說(shuō)：好啊，就好像流水一樣浩蕩。）。想象一下，假如你就是鐘子期，志在高山，透過(guò)琴聲，你仿佛看到了什么畫面？于是乎你怎樣贊嘆——（用文中的話來(lái)）。你呢？請(qǐng)你也來(lái)贊美一次。志在流水，你有看到了什么？請(qǐng)不要吝嗇你的贊美——（文中的話）。伯牙鼓琴擴(kuò)寫篇十二正確、流利、有感情地朗讀課文，感受文言文的獨(dú)特魅力。理解文言文、并結(jié)合課后資料袋體會(huì)最后一句話的意思，背誦課文。感悟朋友之間的真摯情誼，感受藝術(shù)的獨(dú)特魅力。理解文言文、并結(jié)合課后資料袋體會(huì)最后一句話的意思，背誦課文。感悟朋友之間的真摯情誼，感受藝術(shù)的獨(dú)特魅力。一、音樂導(dǎo)入，激趣揭題。播放《高山流水》的樂曲，這首樂曲背后還流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事，就是今天我們要學(xué)習(xí)的課文《伯牙鼓琴》，齊讀課題，理解“鼓”字。二、初讀文章，整體感知?！霸铡保x好語(yǔ)氣詞“乎”，師范讀句子，生練讀。三、依法自學(xué)，理解文意。，理解文章的意思。，師點(diǎn)撥指導(dǎo)關(guān)鍵字詞的意思。四、感悟知音，體會(huì)情感。（一）感遇知音之喜。：我們知道伯牙和子期，一個(gè)會(huì)彈，一個(gè)會(huì)聽，具體從文中哪些句子中感受到的？。，而子期卻可以從無(wú)形的琴聲感受到巍巍太山和湯湯流水，你又有什么話想說(shuō)。，你們來(lái)做子期。師生合作讀文。，還會(huì)念些什么呢？仿照句式，補(bǔ)充說(shuō)話。（二）痛失知音之悲。，讓他們二人相見恨晚，他們約定第二年秋天再來(lái)相會(huì)，誰(shuí)料第二年秋，伯牙滿懷欣喜地趕來(lái)與子期相會(huì)，迎接他的卻不是子期的人，而是一座冰冷的墓碑。，感悟伯牙的悲痛。，理解最后一句話的意思。，背誦全詩(shī)。五、關(guān)注編者，拓展閱讀。，一位是琴仙，一位是樵夫，究竟是什么令兩個(gè)身份懸殊的人結(jié)下深厚的情誼？（音樂的魅力，藝術(shù)的魅力）。《余音繞梁》，思考：從哪看出韓娥的歌聲具有獨(dú)特的魅力？六、課后作業(yè)。自主閱讀語(yǔ)文主題叢書《藝術(shù)百花園》，領(lǐng)略藝術(shù)之美。伯牙鼓琴擴(kuò)寫篇十三在教學(xué)過(guò)程中，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤骸凹热徊郎乒那?，那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲里還會(huì)有哪些場(chǎng)景?能照樣子說(shuō)上幾個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景嗎?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行“伯牙鼓琴,志在_______，鐘子期曰：“善哉，_____________!”感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思考，步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。一堂課下來(lái)，首先一點(diǎn)，覺得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中，還欠缺教學(xué)方法，學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透。其二，在理解課文時(shí)，對(duì)課堂中生成的關(guān)注度還不到位，或有回避情況，例如：學(xué)生說(shuō)“郁郁蔥蔥的森林”時(shí)，我沒有進(jìn)行引導(dǎo)為“蔥蔥森林”，因?yàn)橐粫r(shí)間想不到怎么說(shuō)就回避了，很不應(yīng)該。有時(shí)，忙于趕時(shí)間，就匆匆過(guò)場(chǎng)，例如在朗讀感悟上擔(dān)心時(shí)間不夠，沒有引導(dǎo)讀中感悟到位。這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系。總之，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)，今后，要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為，同時(shí)也希望同行們能多提寶貴意見。