【正文】 讀背景，陋室陋（展示背景）貞元九年（793），劉禹錫中進(jìn)士以后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書，可謂官運(yùn)亨通。因他參加王叔文的永貞革新運(yùn)動，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽省和州當(dāng)通判。按照當(dāng)時地方官府的規(guī)定，他本應(yīng)住衙門三間三廈的官邸?？墒牵椭莸闹h是個勢力之徒，他見劉禹錫貶官而來，便多方刁難。先是安排他住在縣城南門，不久，又要他搬至北門，由原先的三間屋縮小一間半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次小，一次比一次簡陋，全家老小根本無法安身。劉禹錫覺得這縣官欺人太甚，憤然寫下了《陋室銘》，并請人書碑勒（l232。）石，立于門前，以示“紀(jì)念”，一時轟動朝野。四、 三讀陋室，悟其道房子一次比一次小，一次比一次簡陋，居住在這樣狹窄簡陋的屋子里，作者竟不以為陋。這是一種怎樣的情懷？怎樣的品德？（二三學(xué)生交流）我們來回憶上學(xué)期學(xué)過的《論語十二章》里孔子贊美顏回的句子。（展示）賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！賢德啊，顏回！吃的是一小筐粗飯，喝的是一瓢冷水，住在簡陋的小房子中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊，顏回！孔安國稱這種品德為：安于貧樂于道。作者居陋室，不以為陋，這是安貧。能夠保持高雅情操，堅守自己，這是樂道。文中作者還寫到誰具有這種情懷？——諸葛亮、揚(yáng)雄，讀出相關(guān)語句。誰能說說諸葛亮和楊雄，結(jié)合注釋諸葛亮，蜀國丞相，政治家，文學(xué)家，我們學(xué)過他的《誡子書》。楊雄，西漢哲學(xué)家、文學(xué)家。兩人都是有才華有抱負(fù)的人。我們看看他們曾經(jīng)的住房。我們來了解廬和亭（ppt展示）都是比較簡陋的。但是他們卻能甘于淡泊，堅守自己的志趣。作者寫他們實(shí)際上是為了寫誰？——寫自己，自己也像他們一樣具有高雅的志趣與偉大的抱負(fù)。這是一種類比的手法。文中還有沒有使用類比這種手法的？借他物來寫自己的？山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。把自己有品德比作山中有神仙，水中有蛟龍，突出自己的不俗，引出惟吾德馨的主旨。如神仙一般，似蛟龍一樣，居住在陋室中，陋室就變得不陋啦？孔子怎么說的？孔子云：何陋之有？（課件展示）《論語﹒子罕》子欲居九夷。或曰:“陋，如之何？”子曰: “君子居之，何陋之有？”此處引用孔子的話，再次論證“陋室”因“有德者居之，”則“陋室不陋”，與“斯是陋室，惟吾德馨”相呼應(yīng)。使文章渾然一體，達(dá)到“不陋”的完美境界，是全文的點(diǎn)睛之筆，突出了作者高尚的品德及安貧樂道的情懷。作者這里省略了“君子居之”。含蓄地表達(dá)了自己的期盼之情，我也會成為像孔子那樣的君子，不跟你和州知縣這種小人為伍。五、總結(jié)學(xué)到這里，我們知道了這篇文章作者淡泊名利和安貧樂道的情懷沒有直接表達(dá)出來，而是通過對居室的具體描繪體現(xiàn)出來，這種寫法叫做托物言志。那么這篇文章中所托的“物”和所言的“志”分別是什么？明確：物：陋室（對陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫）志：高潔的情操和安貧樂道的情懷。本文通過對陋室的描繪，極力寫出了陋室不陋的特點(diǎn)，表達(dá)了作者不與世俗同流合污、潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度，和高潔的品質(zhì)及安貧樂道的情懷。 通過對這篇文章的學(xué)習(xí)，我們在寫作時可以通過對物的描繪，來表達(dá)心志和情懷。六、品讀陋室，學(xué)淡泊我們再來以舒緩的語調(diào)，以閑適的心情，體會作者淡泊的心境與安貧樂道的情懷。陋室銘教案一等獎 陋室銘教案2課時教案篇七理解托物言志的寫法。體會精妙新穎的構(gòu)思。當(dāng)堂背誦全文教字方法：導(dǎo)讀法（通過“三讀”達(dá)到理解課文內(nèi)容，當(dāng)堂背誦全文）教學(xué)課時一課時教學(xué)步驟：導(dǎo)入①師生問好；②板書課題《陋室銘》（劉禹錫）及教學(xué)目標(biāo)；二、學(xué)習(xí)課文（一讀理清思路）（學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文）①本文題目是什么意思？明確本文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡陋的屋子寫的一篇散文。本文為駢體文，簡介駢體文的特點(diǎn)?！般憽保汗糯淘谄魑锷嫌脕砭渥约夯蛘叻Q述功德的文字，后成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。②學(xué)生試讀課文③學(xué)生質(zhì)疑（由學(xué)生提出問題，然后盡量讓學(xué)生來解答，達(dá)到疏通課文字詞的目的）④如果給課文分三個層次，該怎樣劃分？明確第一層從開頭到“唯吾德馨”，第二層從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”，第三層為文章結(jié)尾。（二讀品析詩句）①“山不在高”，“水不在深”類比什么？“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么？明確前二句類比“陋室”，后兩句暗喻自己。②陋室內(nèi)外是什么顏色？景色美不美？有何特點(diǎn)，用一個詞（字）概括。明確綠色，青色，景色別致幽雅（幽）③與作者交往的人有何特點(diǎn)？明確鴻儒，無白?。ㄑ牛茏髡呱砭勇业纳钍鞘裁矗坑泻翁攸c(diǎn)？調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（安）⑤作者用什么來類比自己的陋室？明確南陽諸葛廬，西蜀子云亭⑥品析“上”、“入”二字的妙用，明確：“上”、“入”二字生動傳神，以靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環(huán)境。⑦“鴻儒”可否換成“群儒”？不能?！叭喝濉眲t無“大”之義，顯得太多了。（三讀領(lǐng)悟內(nèi)涵）（男、女生分角色各讀一遍）①“往來無白丁”含什么感情？清高自賞（含輕視勞動人民的思想，作者的階級局限性所決定）②能否將“閱金經(jīng)”改為“閱五經(jīng)”，為什么？明確不能。因?yàn)樽髡弋?dāng)時受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時思想感情的折射。③首尾句有何關(guān)系？首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應(yīng)。④本文題目為“陋室銘”，文章又說“何陋之有”？這些不矛盾嗎？不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的.“德馨”不鄙俗。⑤引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興，繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫，再通過類比，巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。⑥文章托物言志（借陋室以言志），表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。（文章主旨）三、全班競背（①學(xué)生自由背，②小組中相互背，③全班競背）