20xx年陋室銘教案導(dǎo)入陋室銘教案兩課時(shí)(4篇)-資料下載頁(yè)
2025-08-13 19:47本頁(yè)面
【正文】 表達(dá)自己理想和人生的抱負(fù)。三、誦讀課文并翻譯讀一讀：學(xué)生自讀，標(biāo)出難讀的字詞。教師范讀，學(xué)生注意字音和節(jié)奏。學(xué)生齊讀，讀出感情。翻譯全文： 學(xué)生合作翻譯。 教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞：名：動(dòng)詞，出名靈：靈驗(yàn)，神奇。斯：指示代詞，此：這。惟：只。馨：這里指品德高尚。 上：長(zhǎng)到，蔓到。鴻儒：知識(shí)淵博的大學(xué)者。鴻：通“洪”，大。白?。浩矫?，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。 調(diào)：彈奏。素琴：不加裝飾的琴。金經(jīng)：用泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。絲竹：這里指奏樂(lè)的聲音。案牘：官府的公文。勞：使……勞累。形：形體，身體。四、分析課文、品析語(yǔ)句 提問(wèn)：同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何？（陋室不陋） 作者怎樣來(lái)描寫(xiě)陋室？（1）陋室的環(huán)境如何？回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿(mǎn)了綠苔――可見(jiàn)房子很久沒(méi)有人住過(guò)，補(bǔ)修過(guò)，極為簡(jiǎn)陋；窗前門(mén)旁長(zhǎng)滿(mǎn)青草――居住的環(huán)境荒涼冷落。（2）而在主人眼中是不是也很簡(jiǎn)陋呢?（不是）首先作者寫(xiě)環(huán)境采用什么修辭方法呢?回答：對(duì)偶、擬人。教師講解：“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。這樣，我們就不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)一種生機(jī)盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境――清幽（板書(shū)）(3)過(guò)渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?回答：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，在這個(gè)陋室里．常與學(xué)識(shí)淵博、才華出眾，高談闊論的人交往。適時(shí)提問(wèn)：為什么要寫(xiě)這些人？教師講解：因?yàn)橥ㄟ^(guò)他的朋友可知他是什么人。俗話說(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說(shuō)，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷。陋室主人的朋友――博學(xué)（板書(shū)）(4)過(guò)渡：當(dāng)他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。 可以看出作者生活情趣恬淡閑適、安貧樂(lè)道。陋室主人的生活情趣――安貧樂(lè)道（板書(shū)）(5)作者明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫(xiě)“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭” 其用意是什么?教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡(jiǎn)陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚(yáng)雄是西漢的文學(xué)家。雖然他們居住的房屋很簡(jiǎn)陋，但由于他們的主人德才兼?zhèn)涠课萋劽煜隆Ｗ髡哂弥T葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，在說(shuō)明自己的陋室不陋。他又想證明我也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣從政治上，文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。人生抱負(fù)、志向遠(yuǎn)大（ 板書(shū)）（6）理解“孔子云：何陋之有?”孔子這句話是一個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)，那個(gè)地方十 分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有?”自己正是孔子一類(lèi)的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂(lè)道。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。 強(qiáng)調(diào)陋室因君子居住而不再簡(jiǎn)陋?？傊抑懊匀?，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見(jiàn)其不陋。五、探究作者要寫(xiě)的是陋室，為什么開(kāi)頭卻先說(shuō)“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”？這句話的作用是什么？以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對(duì)陋室的吟詠。這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。課堂小結(jié)：作者先運(yùn)用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再運(yùn)用類(lèi)比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見(jiàn)其不陋。這種通過(guò)描寫(xiě)客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫(xiě)法叫什么？（托物言志）五、作業(yè)布置背誦并默寫(xiě)課文。
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