【正文】 什么不陋？（惟吾德馨）他是怎么開(kāi)始寫(xiě)陋室的呢？ 開(kāi)篇以山水起興，山可以不高、水可以不深，只要有了仙龍就可以出名，那么居處雖然簡(jiǎn)陋，卻因主人的有“德”而“馨”，也就是說(shuō)陋室因?yàn)橛械赖缕焚|(zhì)高尚的人存在當(dāng)然也能出名，聲名遠(yuǎn)播，刻金石以記之。山水的平凡因仙龍而生靈秀，那么陋室當(dāng)然也可借道德品質(zhì)高尚之士播灑芬芳。這是一種什么手法？（類(lèi)比），好，這是一種借力打力的鋪墊之技，從而引出并突出陋室不陋。陋室不陋具體是怎樣的不陋法呢，分了幾個(gè)層次來(lái)寫(xiě)的？ 環(huán)境之雅 交友之雅 情趣之雅（素琴：沒(méi)有裝飾的琴（清貧）。彈琴（彈的是什么音樂(lè)）高雅，可見(jiàn)志趣高雅。金經(jīng)：佛經(jīng)。閱金經(jīng)，說(shuō)明他悠閑。絲竹：琴瑟、蕭管等樂(lè)器，一般出現(xiàn)在熱鬧的地方、宮廷，——代表榮華富有。案牘：公文——做官的人——代表地位權(quán)利（那么結(jié)合背景，“苔痕”和“談笑”二句究竟在說(shuō)什么呢？ 青苔在石階上（照樣）綠意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是什么呢？我劉禹錫在哪里都不改本色，我所交往的都是有修養(yǎng)的飽學(xué)之士，沒(méi)有（你們這些）無(wú)學(xué)之輩。作者以青苔和野草來(lái)比喻自己獨(dú)立的人格，這是氣節(jié)的寫(xiě)照，是不屈的宣言。）由此可見(jiàn)其處變不驚、處危不屈、堅(jiān)守節(jié)操、榮辱從容，不愿與世俗同流合污的高尚品格。那么劉禹錫他在陋室中想要記住什么呢？同學(xué)們，試想劉禹錫在陋室里調(diào)素琴時(shí)，那個(gè)知縣老兒不請(qǐng)自來(lái)了，于是就有了一番對(duì)話(huà)，讓我們就當(dāng)一次劉禹錫，跟那個(gè)知縣老兒對(duì)話(huà)一番。請(qǐng)大家看示例，師示范朗讀。知縣：你這房子都長(zhǎng)青苔，長(zhǎng)青草了，你還說(shuō)不漏？ 我（平靜地笑道）：苔痕濃淡上階梯，草色青蔥入簾里，這是多么幽雅，怎么能說(shuō)陋呢？ 【屏顯：當(dāng)一回劉禹錫知縣：你這房子都長(zhǎng)青苔、長(zhǎng)青草了，你還說(shuō)不陋？ 我（平靜地笑道）：苔痕濃淡上階梯，草色青蔥入簾內(nèi)，這是多么幽雅，怎么能說(shuō)陋呢？ 知縣：看你這窮酸樣，估計(jì)不會(huì)有人與你為友吧？ 我（______地笑道）：??知縣：你既沒(méi)有絲竹，又沒(méi)有案牘，你，你還有什么好樂(lè)的呢？ 我（________地笑道）：??】從他的笑可以可以看出他要銘記的是：在貧困的環(huán)境中也要保持一顆樂(lè)觀的心，這就是安貧樂(lè)道。三雅可見(jiàn)陋室確實(shí)不陋，但劉禹錫真的愿意一輩子呆在陋室里嗎？師：回答得太正確了?。ò鍟?shū)：思諸葛，比子云）他是想著把自己和諸葛亮和子云相比啊，諸葛亮是什么人？（三國(guó)時(shí)蜀國(guó)丞相，政治家。）子云是什么人？西漢文學(xué)家。師：這些人都是怎么樣的？偉大的，名揚(yáng)天下的?？梢?jiàn)劉禹錫想要一輩子呆在陋室里么？不是的。他曾經(jīng)在前面，知縣老爺把他安排在另一個(gè)地方的時(shí)候，他寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句： 【屏顯：楊柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京?！繋煟核脑诰?，他想干嘛？一心為國(guó)家著想的吧？憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的人。師：他想著要像諸葛亮一樣逢明主報(bào)效國(guó)家，但沒(méi)有明君，他當(dāng)不成政治家那他想當(dāng)什么家？文學(xué)家。可見(jiàn)他的抱負(fù)很大。（結(jié)合作者官場(chǎng)的起起落落，是比較符合實(shí)際情況的。）那么一個(gè)詩(shī)豪住在這里，這里還陋嗎？孔子云引古人之言，收束全篇，說(shuō)明陋室“不陋”。此外還可以看出他用圣人肯定的操守來(lái)規(guī)范要求自己，體現(xiàn)古代文人的：達(dá)則兼濟(jì)天下、窮則獨(dú)善其身。2）寫(xiě)作技巧全文不過(guò)81個(gè)字，為什么內(nèi)涵卻很深而且我們讀起來(lái)還有余音裊裊的感覺(jué)？作者究竟用了怎么樣的寫(xiě)作技巧呢？類(lèi)比、比興、對(duì)偶、托物言志。那大家找一下對(duì)偶的句子并對(duì)照一下它們的特征。(1)上下句字?jǐn)?shù)相等(2)結(jié)構(gòu)相同(3)詞性相同(4)意思相似或相反，有時(shí)上下句意思上具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系（舉感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心；抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁）那用對(duì)偶句有什么作用呢？對(duì)偶句形式工整、勻稱(chēng)并節(jié)奏鮮明，音調(diào)和諧，便于記憶和傳誦；對(duì)偶句前后呼應(yīng)，互相映襯，對(duì)比鮮明，語(yǔ)言凝煉，能增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力，使讀者留下深刻的印象。托物言志呢？通過(guò)具體描寫(xiě)“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度來(lái)表述自己高潔隱逸的情懷。其次還有嗎？用典（文章巧于用典。如借“諸葛廬”、“子云亭”以自況，且引孔子之語(yǔ)——“何陋之有?” 說(shuō)明陋室“不陋”，從而增強(qiáng)了文章說(shuō)理的可信性和說(shuō)服力）虛實(shí)相生（文中有兩處運(yùn)用了虛、實(shí)結(jié)合的的寫(xiě)法：第一處實(shí)寫(xiě)：談笑有鴻儒。虛寫(xiě)：往來(lái)無(wú)白丁。第二處實(shí)寫(xiě)：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。虛寫(xiě)：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。）由此可見(jiàn)，作者寫(xiě)陋室不陋，首先是起興，然后分層次敘述論據(jù)，再引用典故來(lái)增強(qiáng)論點(diǎn)。3）主題分析文章借助陋室說(shuō)理，以抒情的筆調(diào)表明作者高潔的品格，事中見(jiàn)理，景中顯情，誠(chéng)可謂“情因景而顯，景因情而生”。這樣就把作者的閑情逸事，居室美景寫(xiě)得含蓄生動(dòng)而意韻悠遠(yuǎn)。作者在文中不是以“君子”自我標(biāo)榜，而是以君子的敬德修業(yè)律已，表現(xiàn)為一種對(duì)人生失意與仕途坎坷的超然豁達(dá)和樂(lè)觀開(kāi)朗的人生態(tài)度。惟其如此，我們與其視其為一篇闡述陋室“不陋”的散文，倒不如說(shuō)這是一首贊頌陋室以顯主人淡泊高雅之生活情趣的抒情詩(shī)。課外欣賞《陋室銘》的仿寫(xiě) 當(dāng)官銘才不在高，有官則名；學(xué)不在深，有權(quán)則靈。穩(wěn)坐衙門(mén)，唯我獨(dú)尊。前有吹鼓手，后有馬屁精。談笑有心腹，往來(lái)無(wú)群眾?？梢愿闾貦?quán)，結(jié)幫親。無(wú)批評(píng)之刺耳，唯頌揚(yáng)之佳音。青云能直上，隨風(fēng)顯精神。百姓曰：“臭哉此人！” 為官銘山不在高，有官則名；學(xué)不在深，有權(quán)則靈。這個(gè)衙門(mén)，唯我獨(dú)尊。前有吹鼓手，后有馬屁精；談笑有心腹，往來(lái)有小兵?？梢愿闾貦?quán)，結(jié)幫親。無(wú)批評(píng)之刺耳，有頌揚(yáng)之雷鳴。青云直上天，隨風(fēng)顯精神。群眾曰：“臭哉此翁?！闭n后作業(yè)：通過(guò)對(duì)陋室銘的仿寫(xiě)欣賞，談?wù)勀銓?duì)這種仿寫(xiě)的看法。