【正文】 ，有了龍就靈異了。這雖簡(jiǎn)陋的房子，只我的品德美好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。青苔碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的博學(xué)的人，往來(lái)的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文勞累身心。它好比南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭?？鬃诱f(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢?” 二十五、 佳作選登： 推薦學(xué)生閱讀以下篇目：陶淵明《飲酒》、梁實(shí)秋《雅舍》、李樂(lè)薇《我的空中樓閣》。 二十六、 課文附文選讀。 二十七、 課文存疑。(論文材料) 二十八、 推薦講解。 學(xué)法指導(dǎo)： 文言文古代的書(shū)面語(yǔ)體。其特點(diǎn)：簡(jiǎn)潔、典雅。學(xué)習(xí)的意義在于繼承文化、了解歷史、豐富語(yǔ)言。翻譯古文，主要有兩個(gè)要求：正確、通順。正確指內(nèi)容而言，要如實(shí)表達(dá)本意，不曲解、不缺漏、不濫增。通順，指表達(dá)而言，要使譯文符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣。具體翻譯古文時(shí)，我們要遵循兩個(gè)基本原則。一：詞不離句，句不離篇。文章的詞、句都在具體的語(yǔ)言環(huán)境之中的。翻譯古詞、句，必須了解它們所處的語(yǔ)言環(huán)境，然后才能正確翻譯。二：直譯為重，意譯為輔。直譯，依據(jù)原文的詞語(yǔ)、句子，逐一翻譯，還要求保持原句的句式和語(yǔ)氣等。 掌握六種技法： 錄：凡人名、地名、朝代、年號(hào)、官名、書(shū)名等專(zhuān)有名詞，都可照原文抄錄。此外，古今詞義一致，人們熟知的詞，如“山”、“火”、“車(chē)”等，也無(wú)需翻譯。 釋?zhuān)哼@用得最多的一種手段。運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞語(yǔ)來(lái)解釋古文中的單音節(jié)詞語(yǔ)。對(duì)通假字、一詞多義、詞類(lèi)的活用，用法多樣的一些虛詞等要特別注意，一定要聯(lián)系上下文，選準(zhǔn)它的確切解釋。 理：調(diào)整、理順譯文的詞序。大多數(shù)文言詞句的詞語(yǔ)排列次序和現(xiàn)代漢語(yǔ)一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”(《捕蛇者說(shuō)》)，原次序譯作“苛酷的統(tǒng)治兇狠比老虎”，這不符合現(xiàn)代語(yǔ)習(xí)慣，應(yīng)把“比老虎”調(diào)整到“兇狠”之前。 添：在原文有省略的地方，增添必要的內(nèi)容，使譯文通順、明確。如“忽然撫尺一下，群響畢絕”(《口技》)，其中“撫尺”和“一下”之間缺一個(gè)動(dòng)詞“響”，翻譯應(yīng)加上。又如“嘗貽余核舟一”(《核舟記》)，譯文時(shí)，句前應(yīng)加主語(yǔ)“王叔遠(yuǎn)”，“一”字之后應(yīng)加量詞“枚”。 刪：有些詞語(yǔ)僅有語(yǔ)法作用而無(wú)法譯出的，可刪去不譯。如“夫大國(guó)，難測(cè)也”(《曹劌論戰(zhàn)》)中的“夫”，“何陋之有”(《陋室銘》)中的“之”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”(《論語(yǔ)》六則)中的“而”都屬于這一類(lèi)。 縮：文言文有些句子，為了增強(qiáng)氣勢(shì)，故意用了繁筆，翻譯時(shí)可將其意思凝縮。如：(秦)有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意，并吞八荒之心。(現(xiàn)代漢語(yǔ)中很難找到四種不同說(shuō)法來(lái)譯“席卷天下”“包舉宇內(nèi)”“囊括四?！彼膫€(gè)短句，在翻譯時(shí)可凝縮為“秦有并吞天下、統(tǒng)一四海的雄心”) 二十九、 教學(xué)建議：(教學(xué)靈感) 三十、 板書(shū)設(shè)計(jì)。 三十一、 下輪備課使用的材料――語(yǔ)文教參 陋室銘教案 第三篇： 一、預(yù)習(xí) 朗讀課文，查字典，看課文注釋翻譯課文。 二、導(dǎo)入 “銘” 銘古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都用韻的。 三、正課 ?？刹扇《喾N方法朗讀，如老師范讀、聽(tīng)課文錄音，學(xué)生個(gè)別讀、集體讀等。 。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。 ：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！边\(yùn)用什么修辭手法?在文中起什么作用? 討論并歸納：運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。 : “斯陋堂，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用?深刻含義什么? 討論并歸納：“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思由于人的品德高尚為陋室增光添采。 ：“苔痕上階綠，草色入簾青”寫(xiě)什么? 討論并歸納：寫(xiě)陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。 ：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”寫(xiě)什么? 討論并歸納：寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅?？芍弥腥艘惨粯拥母哐?。 ：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這幾句寫(xiě)什么? 討論并歸納：寫(xiě)室中事?？梢?jiàn)主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。 ：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?！边@兩句寫(xiě)什么? 討論并歸納：運(yùn)用類(lèi)比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。 ：“孔子云：何陋之有?”寫(xiě)什么? 討論并歸納：語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)?子罕》：“子欲居九夷，或曰。‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。 四、小結(jié) 本文古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。