20xx陋室銘?教案精選-資料下載頁(yè)
2025-03-30 05:41本頁(yè)面
【正文】 適時(shí)提征詢(xún)：為什么要寫(xiě)這些人？教師講解：由于通過(guò)他的朋友可知他是什么人。俗話(huà)說(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這確實(shí)是說(shuō)，要想明白他的為人，只要看看他的朋友就明白了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)洌f(shuō)明主人高雅脫俗的情懷。陋室主人的朋友——博學(xué)（板書(shū)）(4)過(guò)渡：當(dāng)他朋友走了之后，作者的生活又是如何樣的呢?答復(fù)：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。 可以看出作者生活情趣淡泊閑適、安貧樂(lè)道。陋室主人的生活情趣——安貧樂(lè)道（板書(shū)）(5)作者明明在贊頌本人的陋室不陋，為什么又寫(xiě)“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭” 其意圖是什么?教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡(jiǎn)陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚(yáng)雄是西漢的文學(xué)家。盡管他們居住的房屋特別簡(jiǎn)陋，但由于他們的主人德才兼?zhèn)涠课葜煜隆Ｗ髡哂弥T葛亮和揚(yáng)子云的名室和本人的陋室相比，在說(shuō)明本人的陋室不陋。他又想證明我也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣從政治上，文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所仰慕。已隱含著本人遠(yuǎn)大的志向。人生抱負(fù)、志向遠(yuǎn)大（ 板書(shū)）（6）理解“孔子云：何陋之有?”孔子這句話(huà)是一個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)，那個(gè)地點(diǎn)十 分簡(jiǎn)陋，你如何能去住呢?孔子答復(fù)說(shuō)：“君子居之，何陋之有?”本人正是孔子一類(lèi)的君子，本人的生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂(lè)道。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。 強(qiáng)調(diào)陋室因君子居住而不再簡(jiǎn)陋?？傊抑罢T人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室事實(shí)上不陋。正由于主人道德高尚，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見(jiàn)其不陋。五、探究作者要寫(xiě)的是陋室，為什么開(kāi)頭卻先說(shuō)“山不在高，有仙那么名；水不在深，有龍那么靈”？這句話(huà)的作用是什么？以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對(duì)陋室的吟詠。這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。課堂小結(jié)：作者先運(yùn)用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再運(yùn)用類(lèi)比，將本人的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目確實(shí)實(shí)是把本人和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見(jiàn)其不陋。這種通過(guò)描寫(xiě)客觀事物，寄予、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫(xiě)法叫什么？（托物言志）五、作業(yè)布置背誦并默寫(xiě)課文。
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