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正文內(nèi)容

語(yǔ)文名師教學(xué)設(shè)計(jì)(11篇)-資料下載頁(yè)

2025-08-13 18:13本頁(yè)面
  

【正文】 意象,營(yíng)造了怎樣的意境,表達(dá)了怎樣的情感?(學(xué)生討論后)第二節(jié)寫(xiě)出了宏偉的建筑物,它由成行的圓柱、輝煌的廳堂、寬敞明亮的居室、大理石立像構(gòu)成,這些意象是她的幼時(shí)的家園,所列舉的意象明亮溫暖,具有濃厚的羅馬哥特式建筑的風(fēng)格。這是作者提到“恩人啊,我愿同你前往”,由“愛(ài)人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸魅恕?,思鄉(xiāng)的情緒更加強(qiáng)烈,既有對(duì)麥斯特的愛(ài),又有對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情。第三節(jié)中迷娘在經(jīng)歷一條崎嶇而又充滿風(fēng)險(xiǎn)的小路,這條小路有云徑、山崗、覓路前進(jìn)的驢兒、巖洞、危崖、瀑布,這條路危險(xiǎn)曲折,是她離開(kāi)祖國(guó)和故鄉(xiāng)的道路,也是她回歸故園的道路,表達(dá)迷娘思鄉(xiāng)和回歸故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈愿望。,再次感悟:副歌結(jié)尾完成了從“愛(ài)人”到“恩人”再到“父親”的轉(zhuǎn)變,這種稱呼的改變有什么深刻含義?①是三個(gè)人,愛(ài)人可能是她依戀的人,恩人可能是麥斯特也可能是給過(guò)他溫暖的人,而父親則是養(yǎng)育他的人。②是一個(gè)人,三個(gè)被傾訴者是一個(gè)人,就是麥斯特。迷娘在內(nèi)心深深地愛(ài)著他,可是又知道這是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的,于是就轉(zhuǎn)而稱呼他為“親愛(ài)的人”、“我的保護(hù)人”、“我的父親”。這三種稱呼的轉(zhuǎn)換,表達(dá)了迷娘對(duì)麥斯特懷有那種復(fù)雜、真摯而又深沉的情感,既哀婉,又美好。這種熾熱的愛(ài)被升華為一種美好的對(duì)父親的愛(ài),又和思鄉(xiāng)之情扭結(jié)在一起,讓兩種感情都得到了升華和強(qiáng)化,但又互相掩映,具有哀婉、含蓄而又深沉的美感效果。(三)品讀詩(shī)歌,賞析詩(shī)藝:你認(rèn)為這首詩(shī)歌的最大的藝術(shù)特點(diǎn)是什么?這首詩(shī)的最大特點(diǎn)是運(yùn)用了復(fù)沓疊唱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)技巧。這種詩(shī)歌結(jié)構(gòu)藝術(shù)在我國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》里早就熟練運(yùn)用。這首詩(shī)的三節(jié)正歌第一句開(kāi)頭和第五句都采用了詩(shī)歌反復(fù)的手法,加強(qiáng)了詢問(wèn)力量,增大了思念的程度;副歌部分采用了基本相同的架構(gòu)句式,只在特別關(guān)鍵的地方替換了兩個(gè)字,不僅使詩(shī)歌的思想內(nèi)涵增大,使詩(shī)歌所表達(dá)的情感更加熱切和復(fù)雜,而且使詩(shī)歌具有音樂(lè)復(fù)唱的旋律美感,增強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情性和藝術(shù)感染力。復(fù)沓疊唱在表現(xiàn)形式上,采用基本相同的句式結(jié)構(gòu)。它不是簡(jiǎn)單的重復(fù),而是為了更好地表情達(dá)意,一般來(lái)說(shuō),語(yǔ)氣上,它起到強(qiáng)調(diào)作用;結(jié)構(gòu)上,起圓合作用;內(nèi)容上,豐富詩(shī)歌的內(nèi)容。(四)復(fù)讀詩(shī)歌,感悟詩(shī)韻三、本課小結(jié)不管是意大利優(yōu)美的自然景物,還是曾經(jīng)生活過(guò)的房子,還是沿途兇險(xiǎn)的風(fēng)光,這一切令人魂悸魄動(dòng)的景物,引起了迷娘深深的思鄉(xiāng)之情。在迷娘看來(lái),意大利是她的理想的王國(guó),那里沒(méi)有痛苦、沒(méi)有貧窮、沒(méi)有欺凌,有的是光明和幸福,自由與歡樂(lè)。這實(shí)際上反映著詩(shī)人歌德對(duì)意大利出自內(nèi)心的憧憬,正是他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)和環(huán)境不滿,追求光明未來(lái)的心緒的一種藝術(shù)體現(xiàn)。當(dāng)然詩(shī)人不是在逃避現(xiàn)實(shí),而是在追求一種理想。四、遷移拓展賞析《迷娘》之二、之三。迷娘(之二)只有懂得相思的人,才了解我的苦難!形只影單;失去了一切歡樂(lè),我仰望蒼穹,向遠(yuǎn)方送去思念。哎,那知我愛(ài)我者,他遠(yuǎn)在天邊。我五內(nèi)俱焚,頭暈?zāi)垦!V挥卸孟嗨嫉娜?,才了解我的苦難!迷娘曲(之三)別讓我講,讓我沉默,我有義務(wù)保守秘密,我本想向你傾訴衷腸,只是命運(yùn)它不愿意。時(shí)候到了,日出會(huì)驅(qū)散黑夜,天空豁然明爽;堅(jiān)硬的巖石會(huì)敞開(kāi)胸懷,讓深藏的泉水流到地上。誰(shuí)不愿躺在友人懷中,傾聽(tīng)他胸中的積郁;只是誓言迫使我緘默,只有神能開(kāi)啟我的嘴唇。語(yǔ)文名師教學(xué)設(shè)計(jì)篇十了解李清照后期的人生際遇對(duì)其詞作風(fēng)格的影響,體會(huì)其前后期作品的不同風(fēng)格。學(xué)習(xí)李清照是如何寫(xiě)“愁”的;學(xué)會(huì)抓住詩(shī)歌意象去品味詩(shī)歌情感;學(xué)習(xí)古詩(shī)鑒賞中知人論世的方法。體會(huì)李清照夫亡家破、飽經(jīng)憂患和亂離的哀愁,感悟李清照?qǐng)?jiān)韌、孤高的靈魂。深入研讀詩(shī)歌,抓住意象,體會(huì)愁情,滲透對(duì)學(xué)生詩(shī)歌誦讀的指導(dǎo)。讓學(xué)生由詞及人,突破文本的顯性層面,進(jìn)入到詞人苦悶、復(fù)雜的精神世界,感悟詞作愁的深刻意蘊(yùn)和李清照孤高的靈魂。一課時(shí)中國(guó)古代有一位文化名人,她是憂時(shí)傷世的赤子精魂,她是登峰造極娥滄海愁人,她是曠古絕今的詞壇奇女,她——就是李清照。這樣一位千古才女,卻有著萬(wàn)古愁心。她為何而愁呢?今天讓我們一塊走近被譽(yù)為“千古絕唱”的《聲聲慢》,走近李清照。李清照(1084—1155),宋代杰出的女詞人。她出生于書(shū)香門(mén)第,對(duì)詩(shī)、詞、散文、書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)無(wú)不通曉。李清照十八歲時(shí),與太學(xué)生(丞相趙挺之之子)趙明誠(chéng)結(jié)婚?;楹?,夫妻感情篤深,常常一起投詩(shī)報(bào)詞。北宋亡后,李清照夫婦被迫隨人群逃難到江南。不久,趙明誠(chéng)病逝,李清照獨(dú)身漂泊江南,只身經(jīng)歷國(guó)破家亡的痛苦,在輾轉(zhuǎn)流離中度過(guò)凄苦的晚年,卻不忘關(guān)心國(guó)家大事。李清照是婉約派的代表。創(chuàng)作以南渡為界分為前后兩個(gè)時(shí)期。南渡前,內(nèi)容以閨怨離愁為主,詞風(fēng)清麗柔媚;南渡后,內(nèi)容以懷舊悼亡為主,詞風(fēng)凄婉哀愁。教師范讀,學(xué)生聽(tīng)讀。要求:①聽(tīng)準(zhǔn)字音,注意節(jié)奏。②用心聆聽(tīng),感受感情。③閉上眼睛,想象畫(huà)面。學(xué)生自由朗讀。個(gè)別學(xué)生朗讀。讀罷此詞,同學(xué)們能否用一個(gè)字概括全詞的感情?明確:愁——詞眼詞中哪些句子直接寫(xiě)了愁情?明確:①尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。②這次第,怎一個(gè)愁字了得!既然如此,我們就抓住這個(gè)“愁”字,看看李清照是如何來(lái)寫(xiě)“愁”的。(一)怎樣入“愁”詞開(kāi)頭三句,“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚。”一直為詞論家所盛贊,說(shuō)其“創(chuàng)意出奇、卓絕千古”?,F(xiàn)在我們就來(lái)品讀一番?!皩ひ捯挕?,詞人在尋覓什么?尋到了嗎?明確:可能是流亡以前的生活,可能是丈夫在世時(shí)的愛(ài)情,還可能是心愛(ài)的文物或者什么別的;尋覓無(wú)果?!袄淅淝迩濉保敲鑼?xiě)什么的?明確:環(huán)境(處境冷清、心境清冷)“凄凄慘慘戚戚”,寫(xiě)出了李清照什么樣的內(nèi)心感受?人到晚年,身體衰弱,情緒低落,苦挨著打發(fā)殘年余歲(凄慘、悲戚)這三句詞從精神狀態(tài)、生活處境到內(nèi)心世界,層次清晰地慨括了靖康之難以后,詞人的不幸經(jīng)歷和生活狀況,以及在身體上和心理上所受的摧殘。情感步步加深。這樣一來(lái),李清照起筆給我們定下了一個(gè)什么樣的感情基調(diào)?(悲苦愁絕)這十四個(gè)字構(gòu)成的七組疊字在結(jié)構(gòu)上有什么作用?明確:不僅統(tǒng)領(lǐng)了全詞內(nèi)容,展現(xiàn)了凄涼、蕭條的意境,而且具有回環(huán)跌宕的藝術(shù)效果,讀起來(lái)富有韻律感。(二)賞意象,品愁情同學(xué)們都知道,中國(guó)古典詩(shī)詞主要是通過(guò)意象來(lái)傳情達(dá)意。李清照在寫(xiě)“愁情”的時(shí)候,同樣是借助一些意象來(lái)抒寫(xiě)?,F(xiàn)在我們就一起來(lái)賞意象,品愁情。詞中用了哪些意象?淡酒晚風(fēng)雁黃花梧桐細(xì)雨這些意象是如何表現(xiàn)出愁情的呢?選擇詞中你能理解的意象進(jìn)行賞析??山Y(jié)合一下問(wèn)題展開(kāi)討論:這些意象我們?cè)?jīng)在哪些詩(shī)句中接觸過(guò)?結(jié)合相關(guān)詩(shī)句說(shuō)說(shuō)該意象有什么深刻的內(nèi)涵。展開(kāi)聯(lián)想和想象將該意象所展現(xiàn)的畫(huà)面,用自己的語(yǔ)言進(jìn)行描繪。(小組合作探究)①小組交流探討(前后六個(gè)人為一小組)②集體探討(小組代表發(fā)言)探討明確:酒并非酒太淡,而是愁太濃,酒力壓不住心愁。酒是愁文化的象征。風(fēng)渲染愁情雁象征悼亡之悲、懷鄉(xiāng)之思黃花喻憔悴的容顏,孤苦飄零的晚境梧桐一葉知秋,牽愁惹恨細(xì)雨雨滴梧桐,卻敲碎人心(哀傷﹑愁絲的象征)總結(jié)本詞的意象、意境和情感。淡酒秋風(fēng)過(guò)雁黃花冷清凄美的意境→傳遞出孤寂愁苦之情梧桐細(xì)雨(三)為何生愁當(dāng)李清照沉浸在這種冷清凄美的意境中不能自拔之時(shí),她發(fā)出了絕望地呼告:“這次第,怎一個(gè)愁字了得?”的確,“這次第,怎一個(gè)愁字了得?!贝藭r(shí)此地,此情此景,已經(jīng)不單單是一個(gè)“愁”字可以概括得了的。讓我們突破詩(shī)詞的顯性層面,走進(jìn)作者苦悶,復(fù)雜的心靈,看看作者為何而生愁?(結(jié)合李清照生平進(jìn)行思考)明確:情愁--獨(dú)居之寂寞家愁--喪夫之哀國(guó)愁--亡國(guó)之恨知人論世尋找直接抒情的句子揣摩關(guān)鍵詞語(yǔ)(疊詞、形容詞)通過(guò)意象來(lái)體會(huì)意境,感悟情感。作為一個(gè)女人,李清照何其不幸;作為一個(gè)詩(shī)人,她又何其偉大??嚯y不停地擦試著李清照的藝術(shù)靈魂,這些經(jīng)歷像重物一樣壓在她生命的彈簧上,但它們不能壓垮李清照,相反,苦難越重,藝術(shù)的靈魂飛得越高。雖然我們不知道她死于何時(shí),葬于何地。但我相信,她已在我們每個(gè)人的心目中留下了一座豐碑。背誦李清照的《聲聲慢》。查閱唐詩(shī)宋詞,試找出幾個(gè)被賦予特定含義的意象,說(shuō)說(shuō)它們表達(dá)了作者怎樣的感受。語(yǔ)文名師教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一能夠通過(guò)作品學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到蘇軾所表現(xiàn)出的可貴精神和存在的不足;學(xué)會(huì)辯證地分析問(wèn)題,有意識(shí)地培養(yǎng)從不同的角度思考問(wèn)題的能力。學(xué)習(xí)任務(wù)探究蘇軾身上的可貴精神及對(duì)我們的教益;分析蘇、李實(shí)地考察不能得出正確的結(jié)論原因及留給我們的思考。一課時(shí)知識(shí)資源準(zhǔn)備從學(xué)過(guò)的游記散文中,知道一般游記的特點(diǎn);閱讀李渤的《辨石鐘山記》及羅洪先、俞樾等短文資料。方法技能準(zhǔn)備有一點(diǎn)辯證思考問(wèn)題的意識(shí);知道從多個(gè)角度思考問(wèn)題。問(wèn)題1:《石鐘山記》與一般的游記散文在內(nèi)容和寫(xiě)法上的不同?問(wèn)題2:與一般士大夫相比,蘇軾的身上哪些可貴的精神值得我們學(xué)習(xí)?問(wèn)題3:為什么蘇軾實(shí)地考察卻不能得出正確的結(jié)論,由此受到那些啟迪和教益?主要學(xué)習(xí)活動(dòng)與步驟活動(dòng)一活動(dòng)任務(wù)整合感知文章,比照本文與以前學(xué)過(guò)的游記作品的不同。問(wèn)題引領(lǐng)《石鐘山記》與一般的游記散文在內(nèi)容和寫(xiě)法上的不同?導(dǎo)入新課1.《石鐘山記》與一般的游記散文在內(nèi)容和寫(xiě)法上有何不同?明確:一般游記重在描寫(xiě)景物,抒發(fā)情懷;本文重在敘事議論,緣事明理。2.《石鐘山記》主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容?請(qǐng)簡(jiǎn)單地疏理一下思路。明確:第一段——疑命名之說(shuō):探游之因第二段——探命名之實(shí):冒險(xiǎn)夜探第三段——拓命名之義:緣事明理笑而不信寺僧扣石——探險(xiǎn)動(dòng)因三笑為線笑謂邁曰得名之由——探險(xiǎn)悟名譏笑李渤淺陋臆斷——探險(xiǎn)思考活動(dòng)二活動(dòng)任務(wù)合作學(xué)習(xí):研討蘇軾實(shí)地考察的價(jià)值。問(wèn)題引領(lǐng)與一般士大夫相比,蘇軾的身上哪些可貴的精神值得我們學(xué)習(xí)?主要步驟1.學(xué)生分小組交流討論。2.班級(jí)交流分享。3.教師總結(jié):①勇于質(zhì)疑,大膽挑戰(zhàn)②注重實(shí)踐,小心求證③切忌妄斷,實(shí)事求是④吃苦耐勞,才有收獲⑤透過(guò)表象,總結(jié)規(guī)律活動(dòng)三活動(dòng)任務(wù)延伸探究:對(duì)客觀事物的認(rèn)知必須深入、全面探究問(wèn)題引領(lǐng)為什么蘇軾和李渤實(shí)地考察卻不能得出正確的結(jié)論,由此受到那些啟迪?主要步驟1.李渤是如何考察石鐘山的?如何理解蘇軾的“目見(jiàn)耳聞”?討論、分析①李渤能對(duì)酈元之說(shuō)提出質(zhì)疑,并且親赴石鐘山考證,身歷其境,以目見(jiàn)之,以耳聞之,當(dāng)是“目見(jiàn)耳聞”。(蘇軾另有他意)②蘇軾認(rèn)為“目見(jiàn)耳聞”應(yīng)該是要做全面、深入、細(xì)致的調(diào)查研究,不能淺嘗輒止、蜻蜓點(diǎn)水,停留于表面現(xiàn)象甚至是假象的認(rèn)識(shí)。蘇軾在其文論中一向強(qiáng)調(diào)要對(duì)生活進(jìn)行直接觀察和實(shí)踐。2.為什么蘇軾和李渤實(shí)地考察卻不能得出正確的結(jié)論?學(xué)生小組交流討論。①季節(jié)不同可能出現(xiàn)不同的情況②白天與夜晚、晴天與陰天、風(fēng)霜雨雪可能都有不同③囿于“聲音論”的影響④限于當(dāng)時(shí)的科技水平3.蘇、李實(shí)地考察卻不能探究命名的原因,由此受到那些啟迪和教益?討論、交流教師總結(jié):①跳出前人思維的窠臼,多角度看問(wèn)題②認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌,要深入調(diào)查研究③分辨真?zhèn)?,分清表里,透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)④真理也是在不斷發(fā)展、完善的,誰(shuí)都不可能擁有絕對(duì)的真理。4.蘇軾實(shí)地考察卻“猶過(guò)其門(mén),而未入其室”,是否影響《石鐘山記》的地位和價(jià)值呢?①不是科學(xué)論文,不能以科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判。②作者不畏艱難實(shí)地考察的精神值得學(xué)習(xí)。③能從日?,F(xiàn)象中總結(jié)出一般的客觀規(guī)律。劉克莊:“坡公此記:議淪,天下之名言也;筆力,天下之至文也;楷法,天下之妙畫(huà)也?!狈桨骸盀t灑自得,子瞻諸記中特出者?!眲⒋髾湥骸拔恼旅钊ぱ笠缧虚g。坡公第一首記文?!眳瘟袅迹骸按朔敢?。李翻酈,蘇又翻李,而以己之所獨(dú)得,詳前之所未備,則道元亦遭簡(jiǎn)點(diǎn)矣。文最奇致,古今絕調(diào)。”就本文學(xué)習(xí)的諸多啟迪,選擇一個(gè)角度寫(xiě)一篇習(xí)作。后續(xù)教學(xué)預(yù)習(xí)(非必須填寫(xiě))教學(xué)反思《石鐘山記》是一篇考察記,與一般的游記在內(nèi)容與寫(xiě)法上有較大的差異,更多以敘事和議論為主,闡明目見(jiàn)耳聞對(duì)于客觀真理認(rèn)知的重要性,本節(jié)課確立兩個(gè)目標(biāo),一個(gè)是能夠通過(guò)作品學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到蘇軾所表現(xiàn)出的可貴精神和存在的不足,這是立足課本本身內(nèi)容的理解和把握;第二個(gè)是學(xué)會(huì)辯證地分析問(wèn)題,有意識(shí)地培養(yǎng)從不同的角度思考問(wèn)題的能力,這個(gè)以課本為媒介,進(jìn)一步拓展學(xué)生思辨能力的問(wèn)題。所以前一個(gè)目標(biāo)重在從課文的解讀中提升學(xué)生的認(rèn)識(shí),而后一個(gè)目標(biāo)則是延伸拓展,讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何思辨,這也是近年來(lái)高考作文的主要能力要求所在;同時(shí)“記”這種文體,也一直是高考文言二所考查的主要對(duì)象,引導(dǎo)學(xué)生整體把握材料內(nèi)涵、主旨、手法以及分析、評(píng)價(jià)等,讓我校這樣層次的學(xué)生在心里多少灌輸一些高考的意識(shí)也是很有必要的?;诖耍救艘詥?wèn)題為抓手,設(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題,《石鐘山記》與一般的游記散文在內(nèi)容和寫(xiě)法上的不同?與一般士大夫相比,蘇軾的身上哪些可貴的精神值得我們學(xué)習(xí)?為什么蘇軾實(shí)地考察卻不能得出正確的結(jié)論,由此受到那些啟迪和教益?第一個(gè)問(wèn)題緊承上節(jié)課課文的詞、句、語(yǔ)段等基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)而來(lái),對(duì)內(nèi)容和思路進(jìn)行梳理,這也是為后面的問(wèn)題解決做鋪墊;第二個(gè)問(wèn)題是引導(dǎo)學(xué)生從正面去理解,發(fā)掘和學(xué)校蘇軾身上所蘊(yùn)含的可貴精神和人格品質(zhì);第三個(gè)問(wèn)題則是進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辯證分析問(wèn)題,并從中能學(xué)習(xí)到一些有價(jià)值的東西。這樣通過(guò)層層遞進(jìn),逐步分析,學(xué)生的思維一步步加深拓展。同時(shí)三個(gè)問(wèn)題貫穿一節(jié)課能是教學(xué)思路清晰,重點(diǎn)難點(diǎn)把握有度,內(nèi)容集中,學(xué)生的注意力也不至于分散游離。當(dāng)然由于學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容還不是很熟悉,思維的能力與層次還很有欠缺,所以在教學(xué)的過(guò)程中學(xué)生討論的程度還很膚淺,回答問(wèn)題還是不夠流暢,只能靠教師反復(fù)提示誘導(dǎo)才能順利地完成各個(gè)環(huán)節(jié)。故此針對(duì)設(shè)低層次的學(xué)生而言,設(shè)計(jì)的問(wèn)題還是很淺顯一些,力求讓學(xué)生通過(guò)閱讀來(lái)提出問(wèn)題可能更好一些。
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