【正文】 踐的代表之作。本文的文言現(xiàn)象比較典型，而且具有較強(qiáng)的思想性，因而指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好本篇，具有極其重要的意義。2。教學(xué)目標(biāo)[知識和能力目標(biāo)]①通過點(diǎn)撥、歸納，使學(xué)生積累重要的文言知識，記誦積淀。②初步感悟本文的語言美、思想美。[過程與方法目標(biāo)]通過學(xué)生質(zhì)疑、討論和教師的適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自主探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使語文課堂更具開放性。[情感態(tài)度和價(jià)值目標(biāo)]通過感知文本和課堂探究，使學(xué)生樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。以上教學(xué)目標(biāo)定位于文本本身的品味感知和記誦積累，重視欣賞文本而輕篇章的瑣屑分析。我認(rèn)為，語文教學(xué)要教出語文獨(dú)特的美感來，教師要敢于根據(jù)自己的理解教課文，要善于品味教材，因此我在品味《師說》時(shí)品出了本文的“三美”（本教案后面附的全文教學(xué)構(gòu)想中可以看到三美包括的具體內(nèi)容），期待在教學(xué)活動中和學(xué)生共同品嘗。3。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)①教學(xué)重點(diǎn)：品味感知，欣賞積累②教學(xué)難點(diǎn)：積累文言知識二、學(xué)生狀況處于高一下期的學(xué)生已掌握了一定數(shù)量的文言實(shí)詞、虛詞，文言閱讀能力有了明顯提高，但高中階段學(xué)生對文言文知識的積累始終既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)。而學(xué)生目前對文言文的學(xué)習(xí)還存有不同程度的畏難情緒，有很多學(xué)生對文言文都不感興趣，所以，教師必須針對學(xué)生現(xiàn)狀開展教學(xué)活動。三、學(xué)法指導(dǎo)① 誦讀法本課時(shí)第二個(gè)環(huán)節(jié)安排了聽錄音范讀和師生齊讀。在進(jìn)行名句賞析和第一段的賞析時(shí)都運(yùn)用了此法。②提問法這是打破傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法，讓學(xué)生通過自讀、自解等方式解讀課文，學(xué)會質(zhì)疑。本課時(shí)在進(jìn)行第一段賞析時(shí)就讓學(xué)生采取自編問題的方式解讀課文，加深對內(nèi)容的理解。③討論法在本課時(shí)的第五個(gè)環(huán)節(jié)中特地安排了學(xué)生的討論活動，讓學(xué)生學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。以上主要介紹了本課時(shí)運(yùn)用的三種方法，其次還運(yùn)用了圈點(diǎn)法、練習(xí)法等常用學(xué)習(xí)方法，這里就不作介紹了。四、教法運(yùn)用①情境教學(xué)法無論是自然美還是社會美，不入其境就不可能有對美的強(qiáng)烈感受和盡情想象，不能領(lǐng)略作者的情懷。在本課時(shí)的第一個(gè)環(huán)節(jié)——導(dǎo)入設(shè)計(jì)中，本人就通過兩個(gè)小故事把學(xué)生導(dǎo)入到《師說》所表達(dá)的思想感情的氛圍中，引導(dǎo)學(xué)生去感知《師說》一文中的思想美。②點(diǎn)撥法在本課時(shí)賞鑒名言的環(huán)節(jié)中學(xué)生進(jìn)行翻譯時(shí)，教師需適時(shí)針對關(guān)鍵詞語、句式進(jìn)行點(diǎn)撥排除障礙。在學(xué)生就能者為師的觀點(diǎn)展開討論時(shí)教師一樣要點(diǎn)擊要害，啟發(fā)學(xué)生思維。③歸納法從高一上學(xué)期開始，我一直注重指導(dǎo)學(xué)生對常見實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識系統(tǒng)化，既便于記憶，又便于運(yùn)用。例如《師說》第一課時(shí)講解古今異義詞便運(yùn)用了歸納法。五、教學(xué)程序分析（一）導(dǎo)入設(shè)計(jì)：（5分鐘）1。導(dǎo)語（由名人和老師的故事引入）：人的成長成才離不開教師。一個(gè)沒有教師、沒有知識的社會，不過是一片貧瘠的荒漠。在中國歷史上，凡見有作為的政治家、思想家、教育家無不重視教育，尊重教師。下面請聽兩個(gè)小故事：①程門立雪（內(nèi)容略）②秦始皇拜荊條（內(nèi)容略）古人云：“三教圣人，莫不有師；千古帝王，莫不有師?！薄抖Y記學(xué)記》中指出：“師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民之敬學(xué)?！币鉃椋航處熓艿缴鐣毡樽鹁粗?，教育才能得到重視，教育得到重視后人們才懂得努力學(xué)習(xí)。三者的關(guān)系互為前提。教師受到尊重意味著人們重視教育，人們接受教育就會認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，為懂得更多的道理就會重視學(xué)習(xí)，尊敬老師。如此良性循環(huán)，古人對其認(rèn)識是相當(dāng)深刻的。那么我們作為今人，又該如何認(rèn)識呢？今天，我們來看看一千一百多年前的韓愈當(dāng)年對我們說了些什么？希望每位同學(xué)在學(xué)了《師說》之后都能重新思考，在自己該如何尊師重學(xué)的問題上用行動作出最正確的回答?。ǘ┳髡呒皩懽鞅尘昂喗椋?分鐘）1。作者簡介：韓愈，河南河陽（今孟縣） 人，字退之，唐代著名文學(xué)家，哲學(xué)家，古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎；因任官吏部侍郎，又稱韓吏部；謚文，又稱韓文公。在文學(xué)上，他提出“文以載道”“ 文道合一”的觀點(diǎn)，提倡學(xué)習(xí)先秦兩漢古文。主張學(xué)古要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，堅(jiān)持“詞必己出”“陳言務(wù)去”。提出“不平則鳴”的論點(diǎn)，認(rèn)為作者對現(xiàn)實(shí)的不平情緒是深化作品思想的原因。杜牧把韓文與杜詩并列，稱為“杜詩韓筆”；蘇軾稱他“文起八代之衰”。與柳宗元同是古文運(yùn)動倡導(dǎo)者，被列于“唐宋八大家”之首。2。寫作背景簡介：唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。《師說》寫于公元802年，是作者三十五歲時(shí)在長安任國子博士時(shí)寫的。韓愈寫本文的社會背景，可以從柳宗元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師。有，輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。” （可用投影形式將其原文介紹給學(xué)生）由此可見，韓愈針對當(dāng)時(shí)的弊俗寫了此文，在那個(gè)時(shí)代，有很大的現(xiàn)實(shí)意義。韓愈倡言師道，觸犯流俗，不平則鳴，勇氣可嘉。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇著名的文章《師說》。（三）朗讀正音，初步感知（8分鐘）1。聽配樂示范朗讀，然后老師強(qiáng)調(diào)讀準(zhǔn)下列字音。（字音可用課件展示） 句讀．du 無長．zhǎng無少 或不．fǒu焉 近諛．y 郯．t225。n子 萇．ch225。ng 弘 老聃．dān 蟠．p225。n 經(jīng)傳．zhu224。n 貽．y237。之2。 師生一起朗讀。（四）點(diǎn)睛名言，鑒賞語言（5分鐘）1。要求學(xué)生找出在學(xué)習(xí)本文之前似乎聽說過的出自本文的名言。①古之學(xué)者必有師。②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。③吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。④是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。2。學(xué)生試著翻譯名言并背誦。（五）總結(jié)本文的重要古今異義詞（3分鐘）（通過做課堂練習(xí)題的形式解決，要求學(xué)生結(jié)合注釋口頭搶答，然后在書上做重點(diǎn)標(biāo)記即可。）*解釋下列句中加點(diǎn)的古今異義詞的意思：1。古之學(xué)者必有師 ．．2。師者，所以傳道受業(yè)解惑也 ．．3。吾從而師之 ．．4。是故無貴無賤，無長無少 ．．．．5。今之眾人 ．．6。小學(xué)而大遺 ．．7。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子 ．．．．8。句讀之不知 ．．1。學(xué)生先齊聲朗讀本段一遍。2。由學(xué)生針對第一段的七句話自編簡答題領(lǐng)會文章內(nèi)容。（1）教師示例：針對第二句“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”可以提問：“老師的作用是什么？”（2）要求：①要使所問答案與我們劃定的課文語句一致；②問題要有啟示性；③題目的文字要簡練。（3）在前面學(xué)生活動的基礎(chǔ)上總結(jié)第一段的主要內(nèi)容：正面闡述教師的作用、從師的必要和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。教師的作用：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！睆膸煹谋匾骸叭朔巧?，”“古之學(xué)者必有師”。擇師的標(biāo)準(zhǔn)：“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！?。老師點(diǎn)睛本段重要實(shí)詞、虛詞和句式（1）重要實(shí)、虛詞：師、道、受、乎、也（明確在本段中的意義和用法）（2）重點(diǎn)句式：師者，所以傳道受業(yè)解惑也（此句判斷格式為：“？？者，？？也）道之所存，師之所存也（此句判斷格式為：“？？也”）4。關(guān)于能者為師的討論作者在本段中總結(jié)出擇師的標(biāo)準(zhǔn)是“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”，你怎么看待作者提出的能者為師的這個(gè)觀點(diǎn)？請自由討論，各抒己見。