【正文】 ：（1）選出古今義相同的一項（ ）（2）從下列四句中，找出與其他三句句式不同的一項（ ），筋骨之強，取之于藍，而青于藍選三名學生回答。明確：（1）b（：托身、寄居，今義多指把理想感情托付于具體的人或物。：指思想意識的活動，今義指讀書用功，遇事肯動腦筋。：指地位卑賤，見識短淺，今義多指品質、道德敗壞）（2）b（4句都是變式句，a、c、d都是定語后置句，b為狀語后置句），積累常見的文言實詞。六、課堂小結本文是先秦時代著名的思想家、文學家荀子的一篇名作，連用20個比喻，反復論證學習的意義、作用。妙語連篇，具有激蕩人心的力量，不愧是語言大師。春秋戰(zhàn)國五霸七雄迭起，諸子百家活躍于政壇、文壇，不但留下了他們光耀千古的思想理論，也同時留下了他們語言藝術的名篇精萃。同學們要發(fā)揚好學不倦的精神，把視野投向古今中外，從大千世界中吸收豐富的營養(yǎng)滋潤自己。在學生的背誦聲中結束全文。七、布置作業(yè)《勸學》，寫一篇讀后感，題目是：學貴有恒——讀《荀子勸學》有感?！秳駥W》教案一等獎 荀子勸學教案篇八在教《勸學》一課時，我事先并沒有告訴學生這一節(jié)課要學什么，而是讓學生做下面的“造句”練習：１、事物經過變化，可以得到發(fā)展、提高，就像（）一樣。２、事物經過改造，可以改變原來的狀況，就像（）一樣。３、讀書可以使人變得更聰明，就像（）一樣。４、做事情時借助外物可以取得更好的成效，就像（）一樣。５、在學習上，積累是很重要的，就像（）一樣。６、做學問要有持之以恒的精神才能取得理想的成就，就像（）一樣。７、心不專是取得成就的最大障礙，就像（）一樣。幾分鐘后，學生開始舉手回答問題，這些答案中，有的很有創(chuàng)意，如：１、答為“人類進化”，２、答為“鐵久煉而成鋼”，３、答為“牛頓說自己取得成就是站在巨人肩膀上”，４、答為“利用計算器可以算得更快”，５、答為“千里之行，始于足下”，６、答為“滴水穿石”，７、答為“小貓釣魚”等等。當然，也有些答案值得糾正的，如有的同學把４答為“考試作弊”、“談戀愛要有資本”，７答為“腳踏兩只船”等等，對這些答案必須正確引導，使學生形成高尚的道德情操，充分發(fā)揮語文學科的教育功能。然后，我對答案加以引導，依次把它們答為：青出于藍、把刀拿到磨刀石上去磨刀會變得更鋒利、站得更高看得更遠、借助車馬可以走得更快更遠、匯聚小河可以成為江海、只要功夫深鐵杵磨成針、弱蚓心專能食土飲泉而強蟹心浮卻只能寄居，我特別強調了第７句的答案，說是某班一個學生的答案，以引起學生的興趣。講到這里，學生已經隱隱約約地知道今天要學什么課文了，我便順勢問了一句：“同學們，你們知道今天要學哪一篇課文嗎？”“《勸學》──”學生異口同聲。在這個基礎上，我又布置了下面一道題：請從《勸學》一文中找出一些比喻句填在１～７中，看看古人的答案好還是你自己的答案好。就這樣，在無形中就已經進入了《勸學》的學習。事實證明這幾十分鐘沒有白費，在分析課文重點的時候，稍加點撥，學生就理解了。真可謂：暗渡陳倉，出奇制勝?！秳駥W》教案一等獎 荀子勸學教案篇九1. 借鑒荀子有關學習的意義和學習態(tài)度的論述。2. 掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。3. 掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。4. 學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。、寓議于喻的設喻方法。對荀子的學習觀的理解。兩課時“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學們早已熟悉的兩個成語，這兩個成語的含義是什么呢?和學習有什么關系呢?我們一起來學習《荀子勸學》一文，領略一下荀子是如何“勸學”的。《荀子》荀子(約前313～前238)，名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記?！秳駥W》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。學生糾正自己預習時的讀音錯誤及斷句不當之處。給下列加點字注音，并注明通假字(1)故不積跬步，無以至千里( )(2)吾嘗跂而望矣( )(3)鍥而不舍，金石可鏤( )(4)其曲中規(guī)( )(5)雖有槁暴( )( )(6)則知明而行無過矣( )(7)君子生非異也( )明確：(1)kuǐ(2)q236。(3)l242。u(4)zh242。ng(5)y242。u通“又”。p249。(6)zh236。通“智”(7)x236。ng通“性”～3名學生朗讀課文(分節(jié)讀)教師提示：為了突出強調，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學不可以已”，應重讀“學”“不”“已”，并且“學”后稍作停頓，即：“學/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀。(通過讀、聽，強化記憶)、分析全文的思路結構(1)本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的?引導學生討論分析，教師總結、點撥：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態(tài)度三個方面來論述的。課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。(2)引導學生理清全文思路結構組內討論，全班交流，教師歸納板書、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式第二課時1. 檢查背誦、歸納文中重要文言知識在學生預習的基礎上，教師列出要歸納的項目，小組內相互交流、補充，教師投影提示強調，其中難句理解、特殊句式等應讓學生動手翻譯，以訓練其翻譯技能。(1)通假字輮以為輪，其曲中規(guī) 雖有槁暴，不復挺者則知明而行無過矣 君子生非異也(2)詞類活用①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。②名詞作狀語： ，下飲黃泉③名詞用作動詞：，非能水也 ，非利足也④形容詞用作動詞： 假輿馬者，非利足也(3)一詞多義(學生口譯，教師重點點撥翻譯注意點)(l)判斷句①青，取之于藍②冰，水為之③雖有槁暴不復挺者，輮使之然也④登高而招，臂非加長也⑤君子生非異也，善假于物也(2)固定格式無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江?！敝小盁o以”同此)(3)定語后置蚓無爪牙之利，筋骨之強(小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問、交流)(1)課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處?中心論點包括哪幾方面的意思?點撥：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止。二是學習的態(tài)度和方法，就是不能停止學習。(2)在論述學習的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題?點撥：“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平?！拜啞薄澳尽薄敖稹钡谋扔髡撟C了學習可以改造人的品性。這五個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。(3)在論述學習的作用時，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的?(引導學生用課文原句回答)點撥：這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”這個觀點的，強調了學習的作用。(4)“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強調“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?點撥：這就強調了“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學習的作用，學習可以彌補人的不足。(5)課文論述學習的方法和態(tài)度，可以分為幾個層次?是如何正反設喻論證的?點撥：可分為三層。第一層論述學習要積累，是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學習要專一，是先正面后反面設喻論述的。引導學生回憶初中學過的比喻的有關知識，明確比喻的表達效果。引入對本文論證藝術的最大特點——采用大量的比喻進行說理的藝術特色的鑒賞。點撥：(1)本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設喻，從相同的角度反復說明問題，強調作者的觀點。例如：登高而招，順風而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設喻方式有時先反后正，有時先正后反，內容各有側重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設比喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證。(2)論證方法靈活，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點。第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。(3)語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。(引導學生通過誦讀體會這一特點)指導學生齊背課文，進一步體味本文的語言特點和論證藝術。本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關于學習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。《勸學》是一篇說理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。關鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。從不同的角度和側面來闡述“學不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的39。，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學習的。：1. 學生交流搜集到的名言警句、詩歌文章。編輯《勸學名言錄》。，寫一篇以“學習”為話題的詩歌或散文。