【正文】 寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。鑒賞藝術(shù)手法有何特點(diǎn)？虛實(shí)結(jié)合即事抒懷對(duì)比擬人（四）知識(shí)拓展遷移閱讀下面詩作，完成問題明妃曲王安石明妃初出漢宮時(shí)，淚濕春風(fēng)鬢腳垂。低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽。一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣；寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶；君不見咫尺長(zhǎng)門閉阿嬌，人生失意無南北。簡(jiǎn)析這首作品中明妃的形象特點(diǎn)？對(duì)比王詩和杜詩感情的異同？（五）課后作業(yè)。背誦并默寫這首詞。詠懷古跡其三教案中公 詠懷古跡其三教案板書篇五：認(rèn)識(shí)王昭君、杜甫，了解《詠懷古跡》的寫作背景，品味詩歌沉郁頓挫的風(fēng)格。：反復(fù)誦讀，分組合作賞句煉字，感受詩歌的深沉感情，領(lǐng)會(huì)詩歌主旨。 ：通過討論喚起學(xué)生對(duì)歷史人物的關(guān)注及思考，理解作者借古抒懷的心情；掌握詩歌鑒賞的角度。本首詩是人教版語文必修3第二單元《杜甫詩三首》的其中一篇。對(duì)于高一的學(xué)生來說，通過初中三年的知識(shí)積累，他們對(duì)詩歌應(yīng)該不陌生，并有一定的學(xué)習(xí)方法，但不系統(tǒng)。因此在教學(xué)中，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)古詩鑒賞的角度，并讓學(xué)生充分參與到鑒賞實(shí)踐中。重點(diǎn)：賞析詩歌，體會(huì)感情和技巧。難點(diǎn)：理解寓意，把握主旨。多媒體幻燈片，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，充實(shí)課堂。點(diǎn)撥法、美讀法、分組鑒賞。1課時(shí)（一）、導(dǎo)入同學(xué)們，你們聽說過“沉魚落雁，閉月羞花”吧？它形容的是誰呢？對(duì)，它形容的是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)，她們被稱為中國(guó)古代四大美女?！奥溲恪保傅木褪钦丫拿利?。漢元帝年間，巴山楚水一個(gè)傾國(guó)傾城的女子，背負(fù)著民族的期望，義無反顧地踏上征途，走進(jìn)了朔風(fēng)勁草的茫茫大漠中，將她的一汪秋水化成一輩子的守望，種在了歷史的青冢里。唐大歷年間，羈旅半生，歷盡滄桑的杜甫，來到了昭君的家鄉(xiāng)——湖北秭歸。在勢(shì)若奔馳的山林間，遙想800年前的美人，杜甫會(huì)生發(fā)怎樣的感想呢？今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進(jìn)杜甫的《詠懷古跡》，感受王昭君這一形象永恒的藝術(shù)魅力。（二）、作者、歷史背景合作探究：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文本信息和知識(shí)積累，說說杜甫與王昭君的生平。關(guān)于杜甫唐玄宗天寶五年，杜甫西入長(zhǎng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。后因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。杜甫于唐代宗大歷元年（766）自云安（今四川云陽）到達(dá)夔州（今四川奉節(jié)東），一住兩年。這是他創(chuàng)作中的一個(gè)繁榮時(shí)期，兩年內(nèi)寫出了430多首詩，占全詩集中的七分之二，而且有不少長(zhǎng)篇?！对亼压袍E》（共五首）即是1一例。《詠懷古跡》是一篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的組詩，五首各詠一古跡，依次是庾信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古跡抒發(fā)詩人的身世之感。關(guān)于王昭君（此環(huán)節(jié)可插入到詩歌的分析中）昭君選秀入長(zhǎng)安王昭君約于公元前52年出生于南郡秭歸縣寶坪村，其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對(duì)其寵愛有加。王昭君天生麗質(zhì)，聰慧異常，擅彈琵琶，琴棋書畫，無所不精，“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林”。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進(jìn)京。其父王穰云：“小女年紀(jì)尚幼，難以應(yīng)命”，無奈圣命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉(xiāng)親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長(zhǎng)江，逆漢水，過秦嶺，歷時(shí)三月之久，于同年初夏到達(dá)京城長(zhǎng)安，為掖庭待詔。傳說王昭君進(jìn)宮后，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點(diǎn)上喪夫落淚痣，昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。昭君出塞公元前33年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動(dòng)來漢朝，對(duì)漢稱臣，并請(qǐng)求和親，以結(jié)永久之好。漢元帝盡召后宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應(yīng)詔。呼韓邪臨辭大會(huì)，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知后宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難于失信，便賞給她錦帛及黃金美玉等貴重物品，并親自送出長(zhǎng)安十余里。王昭君在隊(duì)車氈細(xì)馬的簇?fù)硐?，肩?fù)著漢匈和親之重任，別長(zhǎng)安、出潼關(guān)、渡黃河、過雁門，歷時(shí)一年多，于第二年初夏到達(dá)漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，并被封為“寧胡閼氏”，意為匈奴有了漢女作“閼氏”（王妻），安寧始得保障。昭君出塞后，漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦，國(guó)泰民安，“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展現(xiàn)出欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單于亡故，留下一子，當(dāng)時(shí)，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的風(fēng)俗，嫁給呼韓邪的長(zhǎng)子，又生二女。王昭君去世后,厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水；后人稱之為“青?！保坏搅藭x朝，為避晉太祖司馬昭的諱，改稱明君，史稱“明妃”。（三）、初讀詩歌，整體感知。學(xué)生有感情的朗讀詩歌，疏通字音，結(jié)合注釋理解詩意，談?wù)劤踝x詩歌的感受。師生互動(dòng)：學(xué)生回憶鑒賞詩歌的角度。教師總結(jié)：鑒賞詩歌的角度：（1）形象，包括景物形象、人物形象、事物形象；（2）語言，特別是煉字；（3）表達(dá)技巧，包括表達(dá)方式（記敘、議論、抒情、描寫），修辭手法（比喻、擬人、夸張等），表現(xiàn)手法（想象、襯托、對(duì)比、虛實(shí)、借景抒情、托物言志等）；（4）思想內(nèi)容和情感。（四）、再讀詩歌，鑒賞情感。學(xué)生活動(dòng)：再讀詩歌，分組分角度鑒賞詩歌。 參考角度：詩歌開頭景物描寫的特點(diǎn)和用意；對(duì)比手法的運(yùn)用；賞析煉字，如“空”字；詩人的情感及詩歌的主題；教師點(diǎn)評(píng)并歸納總結(jié)：詩歌開頭景物描寫的特點(diǎn)這首詩寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始就寫她的怨恨?！叭荷饺f壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門山?！案啊弊?，用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑徒然間寫活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。景物描寫的用意問題設(shè)計(jì)：明代評(píng)論家胡震亨認(rèn)為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長(zhǎng)英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君身上是不適合、不協(xié)調(diào)的。你同意這種看法嗎？明確：不同意，清人吳瞻泰的《杜詩提要》則又是另一種看法，他說：“發(fā)端突兀，是七律中第一等起句，謂山水逶迤，鐘靈毓秀，始產(chǎn)一明妃。說得窈窕紅顏，驚天動(dòng)地?！倍鸥φ菫榱颂Ц哒丫@個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫得“驚天動(dòng)地”，所以才借高山大川的雄偉氣象來烘托她。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個(gè)內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長(zhǎng)在這里的昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ浴Ｋ?，畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽剛的偉岸，是較為和諧的。賞析對(duì)比手法的運(yùn)用“一去”對(duì)“獨(dú)留”，將昭君生前寥落、死后寂寞，寫得入骨三分?！白吓_(tái)”對(duì)“青?！保粋€(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落，對(duì)比多么懸殊！“連”寫出塞之景，“向”寫思漢之心。在日常的語言里，“黃昏”兩字都是指時(shí)間，而在這里，它似乎更主要是指空間了，它指的是那和無邊的大漠連在一起的、籠罩四野的黃昏的天幕，它是那樣地大，仿佛能夠吞食一切，消化一切，但是，獨(dú)有一個(gè)墓草長(zhǎng)青的青冢，它吞食不下，消化不了。這句詩就給人一種天地?zé)o情、青冢有恨的無比廣大而沉重之感。上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂和冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。板書設(shè)計(jì)：“一去”與“獨(dú)留”三重對(duì)比“紫臺(tái)”與“青?！薄耙凰馈迸c“一生”賞析語言“環(huán)佩空歸月夜魂”中的“空”字鑒賞。從字面上看，作者認(rèn)為，既然大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來也是徒然。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦，可見其懷念故國(guó)之心多么強(qiáng)烈。這樣一個(gè)美女，竟落得如此下場(chǎng)，怎不感動(dòng)？怎不傷心？一個(gè)“空”字，將詩人的悲憤之情，傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。引申：昭君的怨恨解疑：昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當(dāng)于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？明確：一怨死葬胡沙，魂魄空歸二怨元帝昏庸，終生遺恨三怨遠(yuǎn)嫁朔漠，故鄉(xiāng)千里詩歌主題及詩人情感：明人王嗣奭的《杜臆》對(duì)這組詩的寫作目的做了很好的解釋：“懷庚信、宋玉，以3斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會(huì)之難逢也；中間昭君一章，蓋入官見妒，與入朝見妒者，千古有同感焉?！?br />