【正文】 ，一個“帶月歸”而非“月照歸”可知詩人趁興而去，盡興而歸。（板書：勞作 勤奮 盡興）(3)詩人披星戴月而歸的路上遭遇了什么？(4)辛苦了一天，回家時衣服還被露水打濕了，詩人自己覺得苦嗎？明確：詩人不覺得苦，只要不違背自己的意愿生活，這些辛苦不值一提，因為他得到了田園生活之樂，并愉快地享受著。（板書：享受 田園 之樂）小結：詩人歸隱后，“種豆南山下”，結果“草盛豆苗稀”，我們應讀出一種無奈的語氣，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！彪m辛苦，但內心是輕松的，“道狹草木長，夕露沾我衣。”不要緊，詩人我高興、樂意呀。“衣沾不足惜，但使愿無違?！边@兩句應讀出愉悅之情。請同學們練習一下，待會請一位同學有感情的背誦一下這首詩。四、讀詩人在這首描繪田園生活的詩中，從“草盛豆苗稀”中，我們可知詩人的收成很少，作為一名農夫，這樣的日子一定是一貧如洗的，可詩中隱去了現(xiàn)實生活的艱難和貧窮，將歸隱后的田園生活寫得很美好，這是為什么呢？想知道原因嗎？讓我們從陶淵明的仕途經歷和詩歌中去尋找答案吧。讀作者簡介：陶淵明（３６５？～４２７），又名潛，字元亮，號五柳先生，尋陽柴桑（今江西九江附近）人。死后，友人私謚“靖節(jié)”，世稱“靖節(jié)先生”。生活在晉宋易代之際十分復雜的政治環(huán)境之中。他的曾祖父陶侃曾任晉朝的大司馬；祖父做過太守，父親大概官職更低一些，而且在陶淵明幼年就去世了。陶淵明在柴桑的農村里度過少年時代。因家貧而不得不出仕謀生。陶淵明29歲曾任江州祭酒，不久即辭職。后召為江州主簿，他未就任。后來先后做過一些小官。最后任彭澤縣令，在官八十余日，十一月就辭官歸隱了。此后他堅定了隱居的決心，一直過著隱居躬耕的生活，在后期他并非沒有再度出仕的機會，但是他拒絕了。從簡介中你知道詩人從何而歸，歸向何處嗎？ 明確：官場田園歸去后詩人心情怎樣？明確:輕松、愉快，正如周敦頤所說，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。盡管勞作辛苦，收成不怎么樣，但心是自由、寧靜的。所以在《歸園田居》（其三）中他通過“衣沾不足惜，但使愿無違?！眮肀磉_他對這種田園生活的喜愛之情。欣賞歌曲：《走在鄉(xiāng)間的小路上》。從這首詩中你讀到一個怎樣的陶淵明呢？請以“我讀到一個的陶淵明”說一句話。五、總結，作業(yè)總結：陶淵明是中古時代的大思想家。他的文學思想是魏晉南北朝文學思想的重要組成部分。他對真的理解，既注重歷史與生活的真實，更注重思想情感和襟懷抱負的真實，是較完美的藝術真實。同時，他對自然的理解也表現(xiàn)其文學思想的獨特性。他不言教化、不事雕鑿,注重情感的自由抒發(fā),注重詩文的自然天成,這是一種非常高的境界。然而，無論是提倡藝術真實，還是推崇文學的自然，都是為了酣暢淋離地表現(xiàn)人生。這是陶淵明文學思想的靈魂。陶淵明對社會人事的虛偽黑暗有極清醒的認識，因而他的隱逸不是消極的逃避現(xiàn)實，而是具有深刻的批判社會現(xiàn)實的積極意義。當他在漫長的隱居生活中陷入饑寒交迫的困境時，盡管也彷徨過，動搖過，但最終還是沒有向現(xiàn)實屈服，寧固窮終生也要堅守清節(jié)。據(jù)說郡官派督郵來見他，縣吏就叫他穿好衣冠迎接。他嘆息說：“我豈能為五斗米，向鄉(xiāng)里小兒折腰！”從此，不為五斗米折腰傳為佳談。陶淵明喜歡喝酒，“寄酒為跡”抒發(fā)自己不愿和腐朽的統(tǒng)治集團同流合污的心愿，表現(xiàn)出詩人恬淡曠遠的襟懷、孤傲高潔的品格，也正是因為如此它的作品才雖平淡質樸卻詩意盎然。作業(yè)，任選一題：1）用散文的手法改寫《歸田園居》（其三），注重景物描寫和心理描寫。2）背誦和默寫《歸田園居》（其三），朗讀《歸田園居》組詩。第四篇：歸園田居其三教案《歸園田居其三》微課一、導入新課：（幻燈1）同學們，有這樣一位詩人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源；有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種；有這樣一位耕者，他一生種菊、愛菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂。這位詩人是誰呢？（——學生答：陶淵明。）我們以前學過陶淵明的哪篇文章呢？（學生回答《桃花源記》)今天我們學習他的詩歌《歸園田居 其三》。二、出示標題（幻燈2）三、明確目標（我們先明確一下學習目標）（幻燈3）師：我們常常說鑒賞詩歌首先要知人論世，那么大家對陶淵明的生平經歷還記得嗎？四、作者簡及背景陶淵明：（365—427），又名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江）人。東晉最杰出的詩人。世稱“靖節(jié)先生” “五柳先生”。（幻燈4）出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司馬，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。陶淵明少年時代大有“大濟蒼生”之壯志。但是政治腐敗、爭權奪利、結黨營私等惡濁世風卻對他不利。陶曾祖是高官，尚被當時之人譏罵為“小人”、“溪狗”。到了陶淵明時，父親早逝，家世沒落，家境貧寒。自然更得不到社會的重視。陶29歲時出任江洲祭酒，不久就辭官歸隱。后又時隱時仕。到39歲時他曾親自參加勞動，后來又出任彭澤令,在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈?，他便解職而歸，這時他41歲。從此，他結束了仕隱不定的生活，堅決走上了歸田的道路。陶淵明把自己參加勞動后的感受和對農事豐欠的喜憂，都反映在他的詩中。在人們面前呈現(xiàn)出一幅幅恬靜幽美的村居圖，揭開了中國詩歌史上新的一頁，因而被后人尊稱為我國田園詩的始祖。有“百世田園之主，千古隱逸之宗”的美譽。他的詩歌對南朝山水詩人謝靈運和唐代田園詩人王維、孟浩然產生了深遠的影響。背景：（幻燈5）五、朗讀詩文：了解了陶淵明的的經歷和他所處的時代背景，下面，讓我們一起走進他的《歸園田居 其三》，感受那靜謐優(yōu)美的田園風光，領略詩人閑適恬淡的生活情趣吧。先請大家聽一遍配樂朗誦，聽的時候注意字音和節(jié)奏。（幻燈6）這幾個字是怎么讀的？對——好，大家隨音頻跟讀一遍吧。自己再讀一遍。六、賞析詩歌：一）第一環(huán)節(jié)，感受詩意美這首詩的語言質樸無華，容易理解。我們用生動的語言描繪詩歌的畫面吧。（幻燈7）我如釋重負，告別了那個令人壓抑的官場，終于來到了向往已久的田園。來到南山腳下，種下了豆子，但因體力不支，農藝不精，所以野草茂盛豆苗稀少。只好一大早起來就扛著鋤頭去除野草，一直到晚上伴著明月才扛著鋤頭回家。走在長滿野草的狹窄小道上，夕露沾濕了衣衫，解脫了身心束縛，所以我不以為苦，希望不違背自己的意愿而深深地享受其中的樂趣就好。（幻燈8）剛才通過聽讀、跟讀、自由讀和畫面描繪，我們感受了詩意美，現(xiàn)在我們來搜尋信息，再感受詩意美。（1.）從第一句中你讀出了什么信息？——從“草盛豆苗稀”可見詩人不善管理田地，耕作技術不高。（2）.第二句中可以看出作者的什么品質？——僅從時間上看，就足以見出詩人決心之大，用力之勤，勞動勁頭之高。真是起早貪黑、披星戴月啊?！皫г潞射z歸”一句，讓我們看到詩人心情傲然；舉頭仰望，皓月當空，詩人多么像是一個凱旋的士兵。（3.）第三、四句表達了詩人什么樣的心情？——“但使愿無違”，只希望不違背自己的意愿就好。可見，“我”還是那個性本愛丘山的“我”，辛苦是有的，但正是這辛苦的勞作，使他獲得了心靈的極大滿足。二）第二環(huán)節(jié)，體會詩歌的意境美俄國著名的文學評論家別林斯基說：“詩人是用形象和圖畫說話的，大凡一首好的詩或詞，都是詩中有畫，具有自己獨特的意境、風格?！保ɑ脽?）陶詩淳樸自然、恬靜淡遠、寧靜閑適，“帶月荷鋤歸”一句為后世詩評家稱道，你覺得此句妙在何處？詩人把明月當作自己的親密伙伴，在勞動結束后帶著一同回家。既寫出了詩人勞動的愉悅心情，又描繪出了一幅鄉(xiāng)村月光如紗靜謐美麗的夜景圖畫。這是一幅多么動人的月夜歸耕圖啊！平淡的口語與醇美的詩意和諧的統(tǒng)一起來，看似質樸而實是綺麗，凸顯了陶詩的藝術特點。三）第三環(huán)節(jié)，品析詩歌的情感美我們常常說文如其人，那么從詩中你感受到陶淵明是一個什么樣的人？詩文中哪個詩句最能體現(xiàn)他的思想情感？（幻燈10）從詩中可以感受到詩人是一個 潔身自好、安貧樂道向往田園、淡泊名利的人?！耙抡床蛔阆В乖笩o違”最能體現(xiàn)詩人的思想感情。“愿”指的是什么？“愿”指的是按照自己的意愿生活：歸隱田園，與黑暗的官場決裂，不在污濁的現(xiàn)實世界中失去自我。此句點明了全詩的主旨。（幻燈10）主題：好的詩歌都能做到情景交融，景由情生。這首詩通過記敘歸耕田園農事勞作的場景，表達了詩人閑適的田園情趣、憎惡黑暗官場的思想情感，反映了詩人高潔傲岸、淡泊名利的精神品質。到這里，我們賞析了詩歌的詩意美、意境美和情感美。下面我們做個拓展延伸。七、拓展延伸（幻燈11）有人說陶淵明棄官歸隱是一種消極避世的選擇，也有人說他的選擇是勇敢高潔的，那么你怎么看？ 【幻燈片12】我們來看看專家的看法：“在古今詩人之中，能夠直接面對人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個解決辦法的，只有陶淵明。當然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價?！薄~嘉瑩：《漢魏六朝詩講錄》【幻燈片13】 陶淵明的一生表面上過得那么平淡，但卻是一個深刻的、豪壯的悲劇。陶淵明的悲劇是理想和現(xiàn)實的矛盾，是偉大的詩人和渺小的社會的矛盾，是美與丑的矛盾。——張銓錫《陶淵明的悲劇及其詩的思想和風格》【幻燈片14】 我的看法是：陶淵明的歸田是對污濁的現(xiàn)實完全絕望后所采取的一條潔身守志的道路，他選擇歸隱田園，遠離污濁官場，獨善其身，始終保持自身純潔，是他人生中最勇敢最高尚最痛苦也是最無悔的選擇。因為當時的陶淵明面對的是腐敗透頂?shù)墓賵?，物欲橫流的世俗，我相信如果在政治清明的時代，陶淵明一定會堅持他少年時“大濟蒼生”的理想，造福一方吧。八、【幻燈片15】結束語：（最后，我想用這樣的話作結束語）他是真隱，是一種人生的選擇，是一種對“舉世皆濁”，“眾人皆醉”的厭惡。是對黑暗現(xiàn)實不同流合污的一種反抗，和逃避現(xiàn)實不一樣。陶淵明先生的作法不一定值得效仿，但是他點明了一種人生態(tài)度，引起我們的思考。這已經足夠了！第五篇：《歸園田居》(其三)教案《歸園田居》（其三）教學設計瓊中民族思源實驗學校 周 錦教學目標：1．能夠有感情地朗讀并熟練地背誦《歸園田居》。2．品味語言，體味詩歌的內涵。教學重點：朗讀成誦，體會詩歌的韻律美。教學難點：品味詩歌的語言，領悟詩歌的意境。教學方法：朗讀法、自主、合作探究法課前預習：回顧之前學過的陶淵明的作品，進一步了解陶淵明。教學課時：1課時 教學過程一、導入設計同學們，在進入新課學習之前，我想請同學們先來做一道選擇題。在你們面前有兩條路：官服加身，名利雙收； 朝九晚五，平淡恬靜。你們會怎樣選擇呢？請一兩位同學說說自己的看法。（教師不予點評）大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍與得。舍與得之間充滿人的一生，東晉著名文學家陶淵明也曾經做過這樣的選擇。他選擇的是做一個日出而作，日落而息的農夫。今天，我們就來學習其中的一首，學習陶淵明精神的舍與得。（板書課題作者）二、作家簡介：陶淵明我們并不陌生，之前我們已經學習了他的散文——《桃花源記》，現(xiàn)在我們來回顧一下他的個人資料。陶淵明（約365427），名潛，字元亮，東晉著名詩人、散文家，世稱 “靖節(jié)先生”，又因為他的宅邊種有五棵柳樹，所以又號“五柳先生”。《歸園田居》共五首，該詩是其中的第三首，作于詩人辭官歸隱的第二年，選自《陶淵明集》。三、解讀題目文章和詩歌的題目就好像是一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標題往往能夠向我們傳達或暗示許多的有效信息。提問：“歸園田居”這個標題的題眼是哪個字？大家從這個字想到了什么？明確：“歸”從何而歸？官場（2）詩人到田間去干什么?鋤了多長時間?解析：鋤草。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。（3）“但使愿無違”中的“愿”具體指的是什么？解析：這里的“愿”具體指要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實世界中失去自我，即使做一個農夫也比在官場上“為五斗米折腰”強。（4)這首詩流露了作者怎樣的情感？（主旨）解析：田園生活雖然辛苦，但平靜，充實，質樸，自然，和諧，幽美，整首詩都流露出了作者對田園生活的喜愛，享受田園生活的愜意，閑適的心情。同時也表現(xiàn)作者摒棄塵俗、厭惡官場生活。(5)從陶淵明身上學到了哪些做人的道理？解析：人總是在不斷舍和得，舍的同時有失也有得，陶舍棄眾人羨慕的榮華富貴，得到了身心的自由，這是一種勇氣。正確的看待得失。六、課堂小結陶淵明的歸隱是出于自己的意愿。田園生活讓他疲憊、煩躁的心得到放松和平靜，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價。人的一生就是一舍一得的過程，人的區(qū)別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得。最后，讓我們帶著崇敬的心情，來背誦陶淵明的詩歌，體驗詩人超脫的境界。七、布置作業(yè)課堂檢測：背誦并默寫詩歌。（1）表明隱居之地和勞動結果的詩句是： 種豆南山下，草盛豆苗稀。（2）詩中最能突現(xiàn)詩人摒棄塵俗，躬耕自食，歸返自然志愿的詩句是：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。（3）詩人勞作歸途中的景物描寫和感受的詩句是： 道狹草木長，夕露沾我衣。（4）本詩的點睛之筆，作者按照自己愿望生活的詩句是： 衣沾不足惜，但使愿無違。課后作業(yè)：把《歸園田居》（其三）改寫為一篇記敘文，注重景物描寫和心理描寫。八、板書設計歸園田居（其三）陶淵明首聯(lián)：種豆地點、草多苗稀 頷聯(lián)：早起晚歸、忙碌耕耘 頸聯(lián)：山道難走、露濕衣服 尾聯(lián)：不惜辛苦、心愿無違