【正文】 然“性本愛丘山”，為何要出仕？明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。①他是官宦子弟，其曾祖父、祖父以及父親都曾做過官。②養(yǎng)家糊口（少年時家世衰落、家境貧寒）③從小飽讀詩書，有大濟(jì)蒼生的志向：在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是，當(dāng)時的東晉政治腐敗，社會**，門閥（門閥制度：封建等級制中的一種特殊形式。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。到東漢中葉出現(xiàn)了世代為官的大姓豪族。）勢力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。追問：如何理解這個“誤”字，我們知道陶淵明曾多次辭官做官，難道僅僅是一個“誤”字所能解釋的嗎？明確：①矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有“大濟(jì)蒼生”的報(bào)復(fù)；仕途不得志，難以施展抱負(fù)。②徹底悔悟③也許是一種托詞追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢？請同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息．（提示：點(diǎn)題句是哪一句？）（2）：B、守拙歸園田。提問：作者為什么要“守拙”？歸園田的目的是什么？（提示：點(diǎn)題的是哪一句？）明確：反對機(jī)巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由。所以詩人把自己比作“羈鳥”、“池魚”（結(jié)合陶淵明辭官的故事：不為五斗米折腰）陶淵明最后一次做官，是義熙元年（405年）。那一年，已過“不惑之年”（四十一歲）的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。有一次，縣里派督郵來了解情況。屬吏告訴陶淵明說：當(dāng)束帶迎之（那是上面派下來的人，應(yīng)當(dāng)穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接）陶淵明聽后長長嘆了一口氣：我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?。ā拔也辉笧榱诵⌒】h令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些家伙獻(xiàn)殷勤。）說完，就辭掉官職，回家去了。陶淵明當(dāng)彭澤縣令，不過八十多天。他這次棄職而去，便永遠(yuǎn)脫離了官場。小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！?？（詞語含義、特點(diǎn)、情感）明確：（1）“羈鳥”是關(guān)在籠中的鳥； “池魚”是禁在池中的魚。（2）特點(diǎn)：失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）（3）運(yùn)用比喻說明作者身在官場，而心系田園的心情，對自由的向往。歸向何處？ 明確：歸向園田問：詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請抓住詩中幾組意象分析。明確：清新自然 祥和安謐 閑適恬淡 寧靜幽美 方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/?！胺秸喈€，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的?！肮贩蜕钕镏小睂戇h(yuǎn)聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平?！半u鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑樹顛得意地啼叫?？傊?，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。歸去如何？請從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩句詞語。明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅?！盁o塵雜”是說沒有官場上亂糟糟的事情，看不到令人厭惡的“官場現(xiàn)形記”?！坝杏嚅e”是說可以不必做官場上那些客套應(yīng)酬之事，可以有充分的時間來讀書吟詩。這一無一有正式詩人求之不得的生活方式和理想境界。追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？ 明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié)，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜。小結(jié)：整首詩歌表達(dá)了詩人怎樣的情感？明確：對誤入官場的痛心悔恨，對黑暗官場的鄙棄厭惡，對田園生活的由衷喜愛，擺脫官場羈絆的欣喜愉悅四、總結(jié)全文《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。五、藝術(shù)特色比喻：生動形象，詩人把統(tǒng)治階級的上層社會比喻為“塵網(wǎng)”、“樊籠”，把誤入官場的人比作“羈鳥”、“池魚”，不僅形象貼切，而且蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的感情色彩。語言：語言樸素自然，隨手寫來，明白如話。白描：如“方宅十余畝，草屋八九間”，毫無粉飾之詞，平易如話。情景交融：寫景的八句，富有生活氣息，構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實(shí)境，但更是心境——陶淵銘內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實(shí)境與心境渾然一體。六、深思追問：我們?nèi)绾慰创諟Y明的隱居生活？ 明確：①從當(dāng)時的社會環(huán)境看，陶淵明堅(jiān)持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛，具有積極意義?！笆琅c我而相遺，復(fù)駕言兮焉求？”陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現(xiàn)實(shí)社會絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時社會的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。②陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。要改造社會，要清楚污濁，不能單靠“歸隱”與“善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下。③成分分析：陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟(jì)蒼生曾為陶淵明的人生追求。而道家消極避世的思想使他在“誤落塵網(wǎng)”13年之后找到了真正的自我—率性自然。七、作業(yè)完成課后練習(xí)三課外收集陶淵明《歸園田居》組詩的其他四首，進(jìn)一步感受他的田園詩的意境美及作者的歸隱情懷。八、板書設(shè)計(jì)歸園田居陶淵明一、作者簡介二、解題 詩歌題眼：歸三、品味詩歌從而而歸 為何而歸 歸向何處 歸去如何 塵網(wǎng)、樊籠 本性、守拙 美麗田園 無/有、久/復(fù) 厭惡官場 淡泊明志 自然和諧 自由、獨(dú)立 蔑視權(quán)貴 固守節(jié)操 恬淡優(yōu)雅 安逸、喜悅四、藝術(shù)特色 白描 情景交融 比喻語言：清新自然五、作業(yè)布置九、教學(xué)反思《歸園田居》上課時間為一課時，主要訓(xùn)練學(xué)生的詩歌鑒賞能力和探究能力，中間穿插知識回顧和對詩歌的反復(fù)朗讀。在上課的過程中，基本能按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路進(jìn)行講授，知識回顧、朗讀、討論等環(huán)節(jié)都能較好地進(jìn)行，但課堂的重點(diǎn)在鑒賞陶淵明筆下的田園風(fēng)光，鑒賞詩句和描繪整體畫面對學(xué)生來說是有相當(dāng)?shù)碾y度的。如學(xué)生不一定能鑒賞出田園風(fēng)光的美，描繪畫面可能順序不當(dāng)、想象不足或流于翻譯詩句等，這些都要在教學(xué)過程中及時調(diào)整。教師雖然預(yù)設(shè)了學(xué)生可能出現(xiàn)的一些問題，但具體的點(diǎn)撥要很到位，這點(diǎn)，我在上課時的處理是有待提高的。希望在今后的教學(xué)過程中適當(dāng)預(yù)設(shè)，及時點(diǎn)撥，注重教學(xué)的生成過程。每一種教法可能都有得有失，感謝這次能有這樣的機(jī)會反復(fù)思考自己的教學(xué)，希望今后能不斷探索各種教學(xué)問題。